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母親的品質決定孩子的未來生活感悟
1
和六歲的兒子一起觀看自然電影《我們誕生在中國》。
走出影院時，兒子憂心忡忡地問我：媽媽，達娃真的死了么？達娃的兩個孩子怎么辦？
達娃是影片里獨自帶著兩個孩子生活在自然條件極端惡劣的青海玉樹高原上的母雪豹。
講真，別看達娃威風凜凜，在懸崖峭壁上巡邏，觀望，嗅到巖羊的氣息，便像個狙擊手那樣在遠處潛伏起來，伺機猛攻。完全是棄我取誰的女王范。
可是只要當兩只小雪豹在她身邊繞圈撒嬌嬉鬧時，女王的目光立刻柔和下來。
影片開始，達娃身健體碩，意氣風發，居山為王，憑著精湛的捕獵技術，吃飽喝足，生活水準也在小康之列，兩只小豹尚能無憂無慮。
可是即便是女王，日子也并不總是能過得旗開得勝，順風順水。后來發生了一些變故。先是娘仨被四只前來復仇的雪豹趕出了棲身之地，只好另謀山頭。
豈料此一時，彼一時，由于地形生疏，某一次捕獵不慎，達娃的利爪被峭壁劃破，受了傷。行動遲緩追不上相對容易捕獲的巖羊。
眼看著兩只小雪豹饑腸轆轆，日漸消瘦，達娃決定冒險。沖入體積比巖羊大數倍，奔跑速度不及巖羊的牦牛群。
她使出洪荒之力，叼住一只掉隊的小牦牛，眼看就要帶著大餐，母子團聚。說時遲，那時快，半路殺出奮不顧身的牦牛媽媽。
達娃在高大的成年牦牛面前顯得那么力不從心，最后丟盔棄甲，放下到手的小牦牛，失魂落魄地回到小雪豹身邊。影片末尾，我們看到達娃軟軟地趴著，目光漸漸失神……
在自然界的叢林法則里面，絕大多數動物的命運無疑是由其母親的品質決定的。這里的品質包括身體素質，健康狀況，覓食哺育能力，意志力和勇氣。
我想起兒子的問題。答案是達娃真的死了。她的兩個孩子前程未卜。不，更準確地說，小雪豹的宿命也已塵埃落定。
想想看在那個食物稀少，天氣變幻莫測的惡境里，還沒有捕獵能力的兩只未成年雪豹不久或者餓死，或者被別的大雪豹攻擊致死，或者……
2
我聯想都人類社會。人類雖然早已從茹毛飲血的原始狀態中走出來，但其實進化過程的痕跡始終留在基因里。
某種程度上，我們同樣遵循自然界的叢林法則。
人類母親的品質也同樣決定著孩子的未來。只是這里的品質比起動物媽媽的品質來說，其內涵和外延更加豐富多樣。
這一點可以從眾多杰出人物評論母親對自己的畢生影響中可知。
拿破侖在著作中提到：母親的教育決定了子女的未來。
林肯當選總統后說：我的一切都屬于我天使般的母親。
蔡元培在自述里回憶起母親：我所受的母教比父教更多。
胡適在《我的母親》一文中寫著：如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
3
心理學家和兒童教育家的研究發現，母親的品質可以從三個方面展露無遺，并且帶給孩子深遠的影響。
過度擔心，是對孩子最大的傷害
從人類最初的養育結構來說，男性靠大自然賦予的體格和力量在外捕獵謀生，女性靠與生俱來的敏感和耐心在家庭里扶老攜幼，默默貢獻。所以，和父親相比，母親天生就是一個育嬰師。
孩子最早和媽媽建立親密關系，形成依戀。而這種親密關系和依戀模式直接決定了孩子未來如何與他人相處以及如何評判圍繞著他的現實周遭。
在各種類型的母親中，屬過度擔心孩子的焦慮型母親對孩子傷害最大。
先講我自己的一次經歷，發生在兒子剛轉到一所新幼兒園不久。怕他適應不良，怕班上原來就讀的孩子欺負新同學，怕老師對自己孩子照顧不周，總是各種擔心和焦慮，并且這種擔心很容易影響正常的認知。
有一天，我去接兒子放學。去的有點早，老師的閱讀課還沒結束。幾個家長站在門口張望，觀察自家孩子上課的表現。
我突然發現有些不對勁。所有孩子都圍成一圈，促膝在一塊，手里翻著書，小模樣很認真地聽老師講。
只有我的孩子并沒有和其他孩子在同一個圈圈里。離他們有點遠，離老師更遠，而且書翻得好像心不在焉。
“這是怎么了？”我擔心起來，“被老師批評了？受小朋友排擠了？挨罰了？他不能適應新的環境？”就像疑人偷斧那樣，暗示越多越覺得事情就是那么一回事。
那天我接了孩子回家，總覺得孩子悶悶不樂，總覺得他開始討厭上幼兒園，討厭新的老師和同學。
直到臨睡前和孩子認真談了一次才發現自己完全是杞人憂天。當我問兒子為什么不和別的孩子坐在同一個圈里時，孩子很自然地說：沒什么呀，我只是覺得有點擁擠，把椅子挪出來一點。
后來我常常提醒自己不要犯類似的錯誤：別對孩子過度擔心，而是要相信他們的能力。
心理學里面有一個術語叫：鏡像自我。意思是一個孩子習慣于把母親對自己的反映作為一面鏡子，通過這面鏡子來了解自我。
如果媽媽過度擔心，孩子就會看到怯懦的自己，從而產生強烈的心理暗示，久而久之會變成你日夜擔心的那個樣子。
前不久我在幼兒園老師那里聽說了一個故事，也證明了這種過度擔心，消極暗示對孩子的傷害。
園里有個孩子，長得美麗可愛，就是有點嬌氣。冬天來到的時候，每次老師讓小朋友們去戶外活動，小女孩都會說：我媽媽說了，我是早產兒，進過保溫箱的，體質比較弱，不能在外面吹冷風的。
老師鼓勵她像其他孩子那樣攀登跑步踢球，她都說：我媽媽說，我是早產兒，不能這個，不能那個……吃飯的時候，只吃一點點，挑食很厲害，她又說：我媽媽說了，我是早產兒，從小腸胃不好，不能多吃，不能吃這個，不能吃那個……
老師看著這個可愛又不太合群的小女孩很擔心。她已經被媽媽的早產兒魔咒點了穴道。她從來不懷疑魔咒的真偽，還很享受與眾不同的優越感。
這對孩子不僅不利，而且有害。既影響她形成健康的自我概念，也干擾了她正常的人際交往。班里的小朋友提到她都會脫口而出：那個早產兒……
更可怕的是孩子形成了習得無助感。這種無助感讓她放棄了嘗試、挑戰還有對世界的好奇與探索。
而這一切其實是媽媽過度的擔心和焦慮引起的。它們的危害已經遠遠超過了早產兒本身。
最后由一位優秀負責的老師打破了這種無盡的擔心和焦慮。她把全班孩子的出生做了一個排序。
發現在班里，其實小女孩并不是最早產的孩子，另外有兩個孩子比她更早產幾天，出生時的體重更低，狀況更差，但是那兩個孩子自己似乎根本不知道早產這件事。身心發展得和班里其他足月出生的孩子一樣好。
這件事足以看出母親的過度擔心對孩子能夠造成多嚴重的傷害了。
反復嘮叨造成無效教育
有一個段子說：馬克吐溫有一次在教堂聽牧師布道。剛開始，他覺得牧師說得太有道理了，感人肺腑，于是準備募捐。
打算掏出口袋里所有現錢，過了十分鐘，牧師還在講差不多的內容，馬克吐溫聽得有些不太耐煩，重新決定收回一些錢，捐點零錢就差不多了，又過了十分鐘，牧師居然還在講。
馬克吐溫決定不再捐款，等到牧師終于結束喋喋不休長篇大論時，馬克吐溫感到很生氣，不但沒有捐款，反而從募捐箱里拿走幾塊錢。
這聽上去是個段子，其實也是一則教育寓言。它揭示了在教育兒童的過程中有一個心理現象值得注意，叫超限效應。常常由母親們類似牧師的喋喋不休引起。
當孩子犯了一個錯誤，母親處于懲戒和擔憂之心，怕孩子一錯再錯，屢教不改，于是同樣的話語不厭其煩說上一遍又一遍。媽媽內心以為多講總是沒錯，通過反復叮囑確保孩子記住。可是恰恰由于超限效應而適得其反。
一開始孩子聽到指責，批評感到自己有錯會滿心內疚，行動有所收斂，可是當他不斷聽到指責，批評，遠遠超過他的忍耐力時，他會感到憤怒，最后對著干，喋喋不休反而變成壞行為的發動機。
俄國的寓言作家克雷洛夫也寫過一個小故事叫《杰米楊的湯》。杰米楊是一個好客之人。
朋友遠道而來，杰米楊十分高興，親自做了鮮美的魚湯宴請客人。朋友喝了第一碗，贊不絕口，杰米楊又讓朋友喝第二碗……
如此這般，朋友喝得肚子都脹了，杰米楊還在“好客”地“勸湯”。朋友終于仍無可忍，丟下湯，揚長而去。
再好的東西，給予也要有分寸，再精妙的道理，灌輸也要懂適度。和孩子對話時，無論是贊美還是批評都不要喋喋不休，防止產生無效的語言，降低教育品質。
低情商的母親帶出低情商的孩子
有一次和一位幼兒園老師聊天，老師說他們班上有一個小孩子從來不笑。一開始老師覺得很奇怪。直到有一天看到了他的媽媽。老師才明白孩子不笑是有根源的。這根源就是他的特別吝嗇笑容的媽媽。
母親的情緒對孩子情緒影響的研究由來已久。
實驗證明，母親在養育孩子的過程中，給予孩子積極正面的回應有助于培養積極正面的孩子，而給予孩子消極冷淡的回應則會使孩子憤怒悲傷。
有一個關于慢性抑郁癥母親的研究發現，慢性抑郁癥患者養育的2—3個月的嬰兒經常出現悲傷情緒，他們似乎天生就會配合母親的情緒狀態。
這或許是一種生存策略。但不幸的是，隨著時間的延長，嬰兒會越來越不快樂，社交反應遲鈍。不快樂的母親使他們成為天生沒有幸福感的人。
對母親來說，提高自己的情商是帶出一個高情商孩子的前提。母親尤其需要在了解自身情緒，管理自身情緒，自我激勵，認識他人情緒，妥善處理人際關系等情商領域學習，以便成為更好的自己和更好的母親。
我們常常說教好了男人只是教好了一個人，而教好了女人等于教好了一個人，一個家庭，一個國家和民族。
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