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生活的看客與人生的看客人生感悟
“生活看客”和“人生看客”是有天壤之別的兩類人。在魯迅的筆下，生活中的看客們是一群愚昧無知，喜歡看熱鬧，聚眾起哄，無事生非，沒有正義感，對其他人的痛苦、災難無動于衷，麻木不仁，甚至把別人的痛苦和災難拿來當作自己生活樂趣的無恥之徒。“人生看客”在我看來，是那些擁有聰明智慧和善良天性的人，在經歷了人生苦難洗禮，經歷了紛繁復雜的人世磨煉，人生態升華到一種純凈清澈的最高境界。
德國神父馬丁的墓志銘是這樣一段話：“起初，他們（納粹）追殺共產主義者，我不是共產主義者，我不說話；接著，他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；后來，他們追殺工會成員，我不是工會成員，我不說話；此后，他們追殺天主教徒，我是新教徒，我不說話；最后，他們奔我而來，再也沒有人站出來為我說話了。”神父的這段話是告誡人們不要作生活的看客，要有正義感，要要團結起來對付反人類的敵人，救別人就等于救自己。因此，生活的看客，對人對事應該以正義、同情和關愛的心態，扶持正義，扶弱濟困，鞭撻社會丑惡現象。我們的社會需要這樣的人，這是我們創建一個文明與正義的社會，收獲美好與和諧結果的必然選擇。
人生的看客，主要是指一個人的心境不受外部事物變化的影響，能保持一種平靜的、樂觀主義的心態。為人做事能視寵辱得失如花開花落般平常，做到不驚不燥；視職位升降去留如云卷云舒般變幻，做到無意悲喜。
以平常的心態，能做到“看庭前花開花落，寵辱不驚；望天空云卷云舒，去留無意”這樣的一個人生看客，是自己的人生走向成熟走向完美，也是人生修煉到極高的精神境界的表現。
當今社會，物欲橫流，拜金主義盛行，人們都覺得活得很累，不堪重負。感覺生活的負擔越來越重，精神越發空虛，思想異常浮躁。人們陷于世俗的泥淖無法自拔，金錢的誘惑、權力的紛爭、宦海的沉浮讓人殫心竭慮。是非、成敗、得失讓人悲喜無常，驚懼無度，一旦所欲難以實現，一旦所想難以成功，一旦希望落空成了幻影，就會失落、失意乃至失志。
做一個人生的看客，真正做到寵辱不驚，去留無意，說起來容易，做起來卻十分困難。大多數人都屬于凡夫俗子之流，滾滾紅塵，多彩多姿的世界，會讓人眼花繚亂，令人怦然心動，名利都可以收獲金秋和榮耀，人們又怎能不受到誘惑，做到不憂不懼、不喜不悲呢？更加之當今存在嚴重的社會分配不公的現實，有的人燈紅酒綠，肉林酒池，揮金如土，一頓飯的花銷可以是另外一部分人一年甚至幾年的生活費；有的人后臺堅實，人脈活絡，官運亨通，平步青云，有的人在仕途上苦苦奮斗一生，官運從來也不會光顧他們，只能永遠的墊腳石的角色。怎么能讓人不失意落魄、不心灰意冷？
因此，要達到“寵辱不驚，去留無意”的人生境界，要成為一個人生的看客，必須具備三個基本要素：一是人生的智慧；二是善良的天性；三是經歷人生的修煉和苦難的洗禮。人生的智慧，可以讓人明確自己的生存價值，由來功名輸勛烈，心中無私天地寬。智慧會讓人擯棄過多的私欲，心中不存在私欲，就不會患得患失。就能夠做到得之不喜，失之不憂。堅守天性善良的人，就會正確地對待人與人之間的關系，處理好人與人之間的關系。有一位哲人指出，我們很多人的痛苦，不是來自于自己的不成功，而是來自于我們身邊其他人的成功，他們痛苦的根源主要的嫉妒。嫉妒不但讓自己痛苦，也是萬惡之源。經歷人生的修煉和苦難的洗禮，就懂得人生不要過分在意得失，不要過分看重成敗，不要過分在乎別人對你的看法。只要自己努力過奮斗過，做自己喜歡做的事，按自己的路去走，外界的評說又算得了什么呢？看透了這個世界，明白了這個理，就能做到豁達開朗，心態平和，恬然自得，達觀進取，笑看人生。才能真正做到淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用寧靜平和的眼光看待世界，才能成為一個人生的看客。
在人生這個大舞臺上，每個人都是演員，每個人也都在正當主角。但是生活不是永遠絢麗多彩，航程也不是永遠的一帆風順。因此，很多時候，我們活得很苦，很累，很無奈，也很彷徨，這就需要我們理性智慧，及時退出主演舞臺，讓自己成為人生的看客。當我們懷著一顆從容淡定的心，成為一個人生看客的時候，我們才能發現前人生的喜悅和生活的安靜。實際上，讓自己成為一個人生的看客，就是讓自己的人生逐漸走向完美。已故的著名的社會活動家、書法家、愛國宗教領袖趙樸初生前在他的文章中寫道：生亦欣然、死亦無憾。花落還開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞牽掛。這充分展現了他的寵辱不驚、去留無意的達觀、崇高的精神境界。讓我們向趙老先生好好學習，做一個人生的看客吧！
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