智慧與人生哲理故事
1�！妒ソ洝鞯罆飞险f：“寧可在安靜之中聽智慧人的言語，不聽掌管愚昧人的喊聲�！毕彝庵�，智慧來自智慧之人，智慧之人成功于智慧。
2。《史記》曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下�！边@種“小天下”的不凡氣度，并非王者靠征服所能達到，而是為通達自然之道的智者所獨享。
3。有人問希臘智者歐里庇得斯：“凡人為什么缺乏智慧？”歐里庇得斯答道：“智慧是由悲苦換來的，小悲苦換來小智慧，大悲苦換來大智慧�！庇纱丝梢�，苦難真正是人生的一筆巨大財富。
4。儒家說“仁義”，佛家言“慈悲”，道家倡“貴生”，墨家講“兼愛”。每“家”都充滿著一種人性關懷。因此，如能集眾“家”之長，那將是何等完美的境界��！
5。有人問希臘哲學家伊壁鳩魯：“快樂的秘密何在？”伊壁鳩魯回答道：“生命中有三種欲望，一種是自然而必要的，一種是自然卻不必要的，還有一種是不自然也不必要的。對不必要的欲望要嚴加控制，對自然的欲望要極力追求，這就是快樂的秘密�！�
6。一支箭射進樹林中，只能射中一棵樹，但不能射中所有的樹。樹林以被刺中一棵樹的方式吞噬了箭。同理，欲望以被滿足有限的方式吞噬了追求無限的人。因此，對無限欲望保持恒久而強烈興趣的人，是注定要失敗的。
7。先前，有個閑適的富人問古希臘智者西塞羅：“你是否愿意坐下來探討真理？”西塞羅回答道：“與其與一個普通人一起認識真理，不如同柏拉圖一起犯錯誤�！庇忠粋�故事說，一個結冰的寒冬，有人看見希臘智者米松光著身子在河里破冰捉魚，人們驚異地問：“米松先生，你不穿衣服難道不怕冷嗎？”米松舉著手中的魚笑道：“它們也沒穿衣服��！”看來，西塞羅也好，米松也罷，兩人刻意在乎的只是精神上的愉悅。的確，樂之者才是做事的最高境界。
8。希臘七賢之一的阿那哈斯曾問一位種葡萄的人：一棵樹上有多少果實？
那位種葡萄的人無言以對。阿那哈斯點撥至少有三種：“一種是快樂，一種是痛苦，一種是糊涂�！�
9。孟子說：“獨樂樂，不若眾樂樂�！泵献咏铇氛f人，指出要謀求大多數的幸福與快樂。幸福要共同品味，快樂要傳播才是快樂。一人偷著樂不如大家樂歡暢。
10。魯迅在《野草·題辭》中寫道：“當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛�！崩献右矎娬{：“知者弗言，言者弗知。”流水不說話，水中的石頭濺起浪花，浪花與石頭就是水的話；高山不說話，風吹樹響，風與樹就是高山的話；人不說話，“巧笑倩兮，美目盼兮”眉宇笑容就是人的話。
11�！兑捉洝飞险f：“同心之言，其臭如蘭。”要想讓人覺得話中有清芬，就必須像蘭花一樣默默開放。老子說：“無言數豐�！本褪钦f，沉默是金。
12。古希臘智者米松走在路上，常會對著大石頭下拜。人們感到怪異，問其故，答曰：“難道你們沒發現它比國王還要活得長久嗎？”石頭無欲無求無私心，“心底無私天地寬”。沒有私心雜念，人就很快樂。見人愛人，見物愛物，見天見地都是故人。老子說，“以無私成其私”、“圣人外其身而身存”。意思是用大我換小我，以“無我”的方式“為我”。
13。當記者問著名飛人劉易斯：“你為什么會永遠跑在前面？”劉易斯笑著說：“因為我是領跑！”這句調侃旨在強調，自我定位很重要。如果一個人開始就把自己當成追趕別人的人，那就可能永遠追不上；如果一個人開始就把自己當成領跑者，那他可能就會永遠跑在前面。
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