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不要以為生活錯待了你的人生感悟
一
假如生活中，有一個人想把你踩在腳下，不要以為生活錯待了你。
或許，還有十個人想要把你踩在腳下，只是你的強大，讓他們沒有時機伸出腳來。不要埋怨這個世界弱肉強食，你會逐步發(fā)現，它看起來很殘酷，卻非常公正。柔弱，有時候能被憐憫和疼惜，只是因為人類還有著道德和藹良。
你能夠仰望道德和藹良，但不要仰仗它。這個世界，除了本人強大，什么都靠不住。
所以，回擊刁難的最好方法，不是把踩來的腳踹回去。等你強大了，你會發(fā)現，所有的腳失了銳氣，沒了殺機，它們只會向強者獻媚和投降。
二
這個世界，沒有一個能夠藏得住的背后。
譬如，對著A，在背后說B的種種不是。你以為A是最知己最貼心的人，是最可信賴的“背后”，密不透風，能夠為你藏住這些事。即便A當時什么也沒說，但在心里一定會覺得，你既然能在他這里出賣他人，也一定會在他人那里出賣了他。
我們總是在最信任的人那里，丟掉了信任。一個人最終不被他人信任，首先是本人這里城門四開，最后才一點一點的，在所有人那里土崩瓦解。
把長短說給他人，他人能夠聽到；說給風，天地能夠聽到；說給本人，良心能夠聽到。是的，沒有一個處所，是能夠藏得住的。
還是什么也不說了吧。說人長短，也必被人說長短。這個世界，最深的背后，在心里。守住心，守住本人，也就堵住了所有的背后。
三
放得下，是因為能看得開。
而看得開，要仰仗于兩個方面：一要心足夠大，一要閱歷足夠滄桑。其實閱歷滄桑了，心也就大了。
概括到一點上，就是心要遼闊。心遼闊了，人生才能遼闊。
放下了，也不是不在乎了，有些東西還要要，有些事情還要對峙。遼闊賜與人的意義是，它能夠讓你看到，執(zhí)于欲念的疼痛是能夠消解的。人生只要能夠馳騁的地域大了，前行的標的目的才會多。
有時候，所謂的放開，其實就是換一個標的目的抵達。
四
每一個人，心中都養(yǎng)著一個匪徒。
卻是一個窩里反的賊，打家劫舍——打本人的家劫本人的舍，本人折騰本人。覺得，這個世界上，一群很好玩的俠客，都跑到了他人那里，落在富人家有俠肝，落在窮人家有義膽，總之，本人家的這個賊是沒法比的。
所有痛苦的人，都是這么想的。
快樂的人，也不是心里沒有匪徒。快樂的人總是想，這匪徒就要走了，而所有的俠客，都在投靠本人的路上。
五
仁慈斂起來，是冷漠。
人世的仁慈，有點像蝸牛的反應。若是你伸手觸了它的軟體，它就會迅速縮在殼子里，但，還會有探頭出來的時候；若是火傘高張暴曬，它就會始終不出來，乃至死。
可見，仁慈偶受傷害，也許只是陣痛。但若是整個社會風氣，已經容不得仁慈施行，世界就會冷得一片荒涼。
問題是，初始的時候，大家覺得，本人不拿出仁慈來，仿佛也其實不需要他人的仁慈。但最后會發(fā)現，所有的人都活在了風口里，本人已經捂不熱本人。多暖的房子，多厚的衣物，也會被塵世冷漠的風，寒冷吹徹。
六
看不見的處所最熱鬧。
人在看熱鬧的心理上，更喜歡復雜和隱秘的熱鬧。若是有好多個版本，就覺得有滋有味。一個熱鬧，假如簡單了，就好比一個曾經極富貴的人突然落魄，門前冷落鞍馬稀，沒了意思。
生活枯燥，是因為每天能夠一眼望到底。人生枯燥，是因為一輩子能夠一眼望到底。枯燥的人，就容易無聊，他們太需要一眼看不到底的熱鬧。在這些人看來，惟有這些熱鬧，才能湊足人生的興趣。
當一個人本人不豐碩的時候，就需要外部的世界來豐碩。當正事不能成為風景的時候，無聊的事情就會成為風景。
庸俗是一種病。一件普通的事，會被庸俗的人訛傳到熱鬧，也會被庸俗的人圍不雅觀出熱鬧。當然了，這個世界，也應該允許庸俗的人存在，惟如此，才顯得紛擾，才顯得熱鬧。
一本正經的世界當然清凈，但也單調到蒼涼。
假設生活欺騙了你，
不要以為本人比他人聰明，
在你想要出錯時，請不要走太遠。
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