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關(guān)于不如好好寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)詞的人生感悟
現(xiàn)在的人，無(wú)論做什么，都是喜歡“快”，也講究“快”。但是，很多事情，并不是“快”就是好的。而很多人當(dāng)“快”不起來(lái)的時(shí)候，就會(huì)開(kāi)始糊弄，開(kāi)始著用自己的方式來(lái)解釋著某些東西，是否得到了認(rèn)可是不知道的，只是圖一個(gè)“快”，或者是圖一個(gè)“糊弄”。對(duì)一些事情來(lái)說(shuō)，是可以糊弄過(guò)去的，或者是“快”就是好的。但是，對(duì)于另外的一些事情，則并不可能會(huì)是“快”就是好的，也可不能會(huì)糊弄過(guò)去的，比如說(shuō)創(chuàng)作對(duì)于傳統(tǒng)詩(shī)詞的創(chuàng)作。
創(chuàng)作詩(shī)詞，并不是要求很高的，而是很簡(jiǎn)單的，有一句話說(shuō)得好，“背會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)做也會(huì)吟。”這也說(shuō)明了創(chuàng)作詩(shī)詞是很簡(jiǎn)單的事情，因?yàn)殚T(mén)檻低，所以，很多人都可以創(chuàng)作的。就像是現(xiàn)在普通的寫(xiě)作一樣，小說(shuō)，散文，議論文等等，這些門(mén)檻都是很低的，并沒(méi)有多少要求，任何人都可以進(jìn)行創(chuàng)作的。但是，盡管大家都可以創(chuàng)作，可是想要達(dá)到精品，就很少了，比如散文中的《荷塘月色》、《背影》等足以流傳下來(lái)；而有些散文，看了都是讓人生氣，自然就會(huì)沒(méi)有存在的必要；而有一些則是看過(guò)了就是看過(guò)了，并沒(méi)有多少印象的。
詩(shī)詞也是一樣的。現(xiàn)在，很多人作詩(shī)詞都是做了，而不是想要怎么做，怎么想要做好；無(wú)論大家是否能夠譏笑，或者是嘲笑，都會(huì)這樣的做，也不怕露出自己的丑。事實(shí)上，很多時(shí)候，我們看古人的詩(shī)詞，那些深遠(yuǎn)的意境，與優(yōu)美的旋律，讓我們沉醉其中。但是，反看我們現(xiàn)在所創(chuàng)作的詩(shī)詞，有些西皮流水，不值一提的。這可能與我們現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境有關(guān)，也與我們的生活的節(jié)奏有關(guān)，一切都是浮躁的，沒(méi)有絲毫的沉重。
但是，這并不是我們可以編造詩(shī)詞的借口。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)槲铱吹胶芏嗟脑?shī)詞中都是創(chuàng)造而已，而不是考慮著詩(shī)詞是前人的智慧結(jié)晶，也不管其他人有什么想法，是否認(rèn)同，只是胡亂地寫(xiě)一通的。同時(shí)，不知道自己的是否懂得詩(shī)詞格律和韻味，就開(kāi)始自己進(jìn)行創(chuàng)作；不是創(chuàng)作，而是進(jìn)行創(chuàng)造，很有一代宗師的味道。但是，這樣宗師越多，豈不是說(shuō)明這些創(chuàng)作者問(wèn)題越多？也代表著這些人的問(wèn)題越大？
唐詩(shī)宋詞，是古人的智慧，也是精華，是文化寶庫(kù)，而不是讓后人來(lái)糟蹋的。那些古人，就是那些讀書(shū)人，他們?cè)诠糯臅r(shí)候是不識(shí)稼穡的，一門(mén)心思是讀書(shū)；唐詩(shī)宋詞就是在這樣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。每一句詩(shī)詞的創(chuàng)作，都是他們竭盡心力所做的，而不是靠心情。這就像是我們手里的工作一樣，需要認(rèn)真地對(duì)待，絕對(duì)不可以馬虎，否則就很容易出錯(cuò)的。在這樣的基礎(chǔ)上，才會(huì)有了創(chuàng)作詩(shī)詞的杰出詩(shī)人代表，比如李白、杜甫、白居易、蘇軾等人。
有一個(gè)古人曾經(jīng)做了一個(gè)比喻，說(shuō)作一首詩(shī)，為了其中的一個(gè)字，就很有可能會(huì)夜不能寐，就會(huì)捻斷幾根胡子。從這里就可以看到作詩(shī)詞的不易。還有，“推敲”二字的由來(lái)是最應(yīng)該說(shuō)明問(wèn)題的，也可以證明創(chuàng)作詩(shī)詞的不容易。卻并不可能會(huì)是簡(jiǎn)單的吟唱幾句，胡謅幾句，就是一首詩(shī)，然后就掛出來(lái)，讓大家看著。丟不丟人？
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