正是忙時身亦閑生活感悟

　　有人見了我下學期的timetable不由得吃驚，說我安排得實在是太太緊了，深怕我堅持不住，還不如本就讓自己松快些。我暗笑以忙作為表象的背后剩下的也未必不是閑著。畢竟所謂的“忙”一些便會從所謂社會學的應酬語中脫身出來，便會從爾虞我詐皮笑肉不笑的對面中扭過臉來，便會從勢力與生計問題中暫緩出來，此刻正好可以引用句古詩道：“正是忙時身亦閑”。

　　記得我印象中的人都喜歡所謂的“閑”，白居易就講過：“巧未能勝拙，忙應不及閑”。若說人最喜歡做的事，其實就是閑著，這也難怪，人活著安逸些可算是人的本能，不然也不能發明創造出這么多科技產品來服務于人的“閑”。要是天天勞勞碌碌的，可能就會引來埋怨，說些“忙日苦多閑日少，新愁常續舊愁生”的怨語。但是越是想離開忙碌，卻越是逃不了忙碌。“世累為身累，閑忙不自由。殷勤輞川水，何事出山流？”既然逃避不了為什么不選擇一條別樣的道路去忙一忙，當然這個忙不是水隨波流的忙，“一向年光有限身”我們忙就要忙到正地方去，不要無謂的瞎忙。這個假期我去伊通逗留了些時日，掙了些錢，回來暗自盤算了一下這些天所得與時間的浪費相較，實在是得不償失。友人和我說我總是抓不住機會，當然這個所謂的機會就是賺錢的機會。我暗忖些時日，掙錢是為了什么？是為有資本將來能付個首付買了車房，用一生時間去償還？是為將來進入事業單位賄賂上級打下原始財富積累？是為能蝸居茍活得舒心些，讓別人看著有本事些？若是這些我還不如瞎忙一氣，不圖蠅頭微利，甚至不知道這個是不是所謂的“利”。

　　與“正是忙時身亦閑”相對，還有句詩叫“自笑閑中亦有忙”。。所謂的閑，未必是真的清閑安逸，閑過后定然蘊藏著更多的事要你去做，欠下了太多的債終歸要還。宋人張耒曾經有詩云：“業無高卑志當堅，男兒有求安得閑”，在此我化用變成“業無高卑志當堅，男兒平生安得閑”。走在世界上就不能做所謂隱于高山的的隱士，整天和流觴曲水相伴，悠閑自得，這才是真的假隱士，孔稚圭的《北山移文》就諷刺過這些事實上活得很忙的人。真的隱士也多是真的斗士、真的勇者。敢于隱于別人的譏嘲下，做回自己，用自己別樣的“忙”去掙脫煩惱，成了真正的“閑”。但這樣會失去很多，不知道有幾人有這樣的勇氣去做這樣的斗士。

　　“人忙月自閑”是一種境界，“忙處拋人閑處住。”是又一種境界；“閉門高臥鏡湖傍，元自無閑可得忙”是一種感悟，“九十韶光，閑忙晴雨常相半”是又一種感悟；“自笑閑中亦有忙”是一種生活，“正是忙時身亦閑”也同樣是一種生活。在新的開始后我喜歡都選擇后者，雖然后者看似都不夠清高，但細細品味，其實后者并不異于前者。

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