教育學考研熱點復習：課程理論的主要流派

　　(1)經驗主義課程論又稱學生中心主義課程論。主要代表人物有杜威、羅杰斯等。主要觀點包括：①學生是課程的核心；②學校課程應以學生的興趣或生活為基礎；③學校教學應以活動和問題反思為核心；④學生在課程開發中起重要作用。

　　從其基本觀點可以看出，經驗主義課程論看到了學科中心主義課程論的不足，看到了學生在學習中的作用，對于現代課程的改造起到了重要的理論指導作用。但是，由于它過分注重經驗，強調心理邏輯，重視實用性，以致對于知識的系統性，學科自身的邏輯性、學術性照顧不夠，具有濃重的實用主義和自然主義色彩。

　　(2)學科中心課程理論又被稱為知識中心課程理論，在課程發展的歷史中，該理論堪稱最古老、影響范圍最廣的理論，早期斯賓塞崇尚科學的課程理論、赫爾巴特以興趣為中心的課程理論，一直到永恒主義和要素主義課程理論以及布魯納的學科結構課程理論，大多是學科知識本位的基礎上來闡述課程。該課程流派的主要觀點是：知識是課程的核心；學校課程應以學科分類為基礎；學校教學以分科教學為核心；以學科基本結構的掌握為目標；學科專家在課程開發中起重要作用。

　　(3)社會改造主義課程論。主要代表人物有布拉梅爾德、弗萊雷等。主要觀點包括：①社會改造是課程的核心；②學校課程應以建造新的社會秩序為方向，應該把學生看做社會的一員；③課程知識應該有助于學生的社會反思，課程的價值既不能根據學科知識本身的邏輯來判斷，也不能根據學生的興趣、需要來判斷，而應該有助于學生的社會反思，喚醒學生的社會意識、社會責任和社會使命；④社會問題而非知識問題才是課程的核心問題；⑤吸收不同社會群體參與到課程開發中來。

　　社會改造主義樹立了一種新的課程觀念，開辟了課程研究的新方向。但它取消了課程問題的獨特性。

　　(4)存在主義課程論。主要代表人物是奈勒。主要觀點包括：①課程最終要由學生的需要決定；②教材是學生自我實現和自我發展的手段；③人文學科應該成為課程的重點。

　　需要指出的是，存在主義之所以反對固定的課程，主要是因為它沒有考慮到學生對這種課程的態度，而不是反對課程本身和體現各門學科知識的教材。

　　(5) 后現代主義課程論。后現在主義發源于文化、建筑、藝術等領域，自利奧塔《后現代主義下的知識狀況》一文發表后，后現代的思想逐漸滲入到人文與社會科學領域，并對心理與教育研究產生重要的影響。一些后現代主義者，如多爾、斯拉特里等都從后現代主義的角度對課程提出了新的見解與主張。該課程流派的主要觀點是：反對課程編制的“目的——手段”范式；反對封閉式、提倡開放式的課程編制、反對片面、狹隘地理解“課程”。

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