關于高級的經典句子精選

　　●后來她去英國讀了書，我從她極低調的朋友圈中，終于看到她的畢業紅毯照——除卻學士服，下面便是一條亮閃閃的黑色裹身禮裙，一雙只用一條線勒住的細高跟鞋。她露出了一米長的腿，頭發全部從左側肩膀梳下來。如果換個背景這一定是風塵氣，可是在一群洋人與倫敦石質結構的建筑前，她看起來自信又高級。 ----姜思達《少女長大，未曾變老》

　　●但我得說，正義，是最令我厭惡和作嘔的東西，那不過是人類的一種錯覺罷了。”他伸手指著鯨鳥：“你恪守著一套廣義的道德倫理所衍生出的是非善惡觀念，用‘正義’這兩個字自我催眠，將其變成信仰，使自己相信，做出的每一件事，每一個選擇都是正確的。說白了，這也不過是一種高級的虛偽罷了”。 ----三天兩覺《販罪》

　　●一些男人所謂的喜歡你，除了因寂寞無聊，性欲，虛榮心，征服欲這四種心理或者生理情況對你產生的情感肉體索取外我真是找不著他們對你還存有其他任何高級的精神需要，而當一個女人積極地響應他期待他時，你也會漸漸地變得和他一樣無聊，虛榮，渾身上下充滿無法安定的蠢蠢欲動的欲求不滿。然后你們在一起了，只因臭味相投，步入婚姻，養兒育女，兩個人在一個屋檐下不停地做情感牽扯利益計較，一邊把今生力所不逮無法實現的心之憧憬強加于你們的下一代身上，就這樣渾渾噩噩地捆綁取暖直到老去。

　　●大家都能看出，使用的能力越是高尚，所能收獲的樂趣就越是偉大。樂趣總是涉及個人力量的使用，幸福就存在于一連串的樂趣的重復中。比起另外兩種基本的生理的樂趣來，感覺的能力帶來的樂趣占據了更高的位置——同樣是存在于世，人類的感覺能力遠遠大于動物，使得人有別于其他動物，存在的地位更為高級。感覺的能力表現為精神力量，它使我們能夠獲得必須依靠思想才能得到的樂趣，也就是所謂的智力樂趣。可以說，越有思想，樂趣越大。 ----叔本華

　　●職場真是個奇怪的地方，沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友。你覺得跟你談判的人很強悍，你搞不定，你煩透了，他們卻樂呵呵地看著你的反應，欣賞著你的優點，還想著怎么為自己所用，真是高級的境界。

　　●人，自認為是高級生物，卻總是被自己發明的東西耍的團團轉。

　　●黑格爾認為，事物是不斷變化的，這種變化是自發的，是有方向的，事物不斷在向高級形態變化。變化到最后是“絕對精神”，最后才能達到最完美、最絕對的狀態。那時候絕對精神就能自己認識自己，自己顯示自己，那是我們才能領悟到絕對精神。 ----林欣浩《哲學家們都干了些什么》

　　●遙想前世的自己，在這個年紀應該跟所有同齡學生一般，為了每月的考試以及每天的繁重的作業發愁，而不是在這香港西九龍的高級別墅內，與香港六大處長之一的西九龍最高處長練手比試…… ----吃草的老羊《重生校園之商女》

　　●中央政府的高級官員是“三公九卿”。三公就是丞相、太尉和御史大夫。丞相是最高行政長官，相當于總理或行政院長；太尉是最高軍事長官，相當于三軍總司令；御史大夫是副丞相兼最高監察長官，相當于副總理兼監察部長。丞相、太尉、御史大夫，合起來就是“宰相”。所以宰相是三個，不是一個。部長則有九個，叫“九卿”。 ----易中天《帝國的惆悵》

　　●分手心理學將分手描述成是一場拉鋸戰，真是局限到令人發笑。心如止水，才是分手的最高級。 ----染兒《我的兄弟王俊凱》

　　●《萬物輪回》

　　如果萬物皆有靈性

　　那么是否它們會問起我

　　你已經是最高級的生靈了

　　還想在我們的身上索取多少呢

　　●“寫小說的人基本上不能看別人寫的書，看生活就行了。寫作的真正樂趣是獨處。喜歡扎堆兒的不是作家，是群居的螞蟻。作家只和作家交往本質上是同性戀。寫作本身沒有任何值得探討的地方。同行之間的借鑒和啟發是寫作的頭號敵人，對生活和生命的獨到感受才是文學的真諦。寫作沒有技巧，無需切磋。就算有技巧，最高級的也就是使用前人沒使用過的技巧。” ----鄭淵潔《智齒》

　　●王家在廣南，算是處于改革開放的前沿，還不是一樣講究家族。處于王家的這個位置，往往很講究接班人的培養，接班人選好了，家族才能長久昌盛。接班人多是直系親屬，也有工作中形成的嫡系，比如秘書等，這些都是很隱秘的，一般都是只做不說。”

　　張大山道：“我爸是為了美女不要江山，否則以他的能力弄個省廳級沒有問題。他級別不夠，所以沒有想到接班人的問題。我以前經常到王家，接觸了很多高級干部，他們形成了錯 蹤復雜的人際關系，甚至可以說是利益關系，所以必然得有事業的接班人，個接班人對整個家族的傳承和安全能起到關鍵作用。” ----小橋老樹《靜州往事》

　　●進化論的意思僅僅是，基因中那些適合環境的部分被保留下來了，不適合的部分被淘汰了。這中間并沒有高級和低級之分。 ----林欣浩《哲學家們都干了些什么》

　　●馬斯洛把人的需求概括為五類：生存需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求和自我實現的需求。前三項屬于低級的需求；后兩項是高級的需求。如果人仍舊停留在生存、安全、歸屬需求未得滿足的階段，他的生活質量只能是低下的，粗俗的，原始的。吃喝拉撒柴米油鹽衣食住行外加七情六欲而已，對于大多數人來說，滿足這些基本的需求已屬不易，無緣涉足其他的需求，也沒有其他的沖動。 ----李銀河

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