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悲慘世界的好詞好句好段
好詞
1 . 喋喋不休：喋喋：形容說話多；休：停止。嘮嘮叨叨，說個沒完沒了。
2 . 步履蹣跚：蹣跚：走路一瘸一拐的樣子。形容走路腿腳不方便，歪歪倒倒的樣子。
3 . 富麗堂皇：富麗：華麗；堂皇：盛大，雄偉。形容房屋宏偉豪華。也形容詩文詞藻華麗。
4 . 節衣縮食：節、縮：節省。省吃省穿。形容節約。
5 . 黯然神傷：指心神悲沮的樣子。
6 . 呆若木雞：呆：傻，發愣的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。
7 . 束手無策：策：辦法。遇到問題，就象手被捆住一樣，一點辦法也沒有。
8 . 悲天憫人：悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。
9 . 郁郁寡歡：郁郁：發愁的樣子；寡：少。形容心里苦悶。指悶悶不樂。
10 . 風燭殘年：風燭：被風吹的蠟燭，容易熄滅；殘年：殘余的歲月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
11 . 不動聲色：聲：言談；色：臉色。在緊急情況下，說話、神態仍跟平時一樣沒有變化。形容非常鎮靜。
12 . 價值連城：連城：連在一起的許多城池。形容物品十分貴重。
13 . 明目張膽：明目：睜亮眼睛；張膽：放開膽量。原指有膽識，敢做敢為。后形容公開放肆地干壞事。
14 . 天真爛漫：天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
15 . 縱橫交錯：橫的豎的交叉在一起。也形容情況復雜。
16 . 張牙舞爪：張：張開；舞：揮舞。形容猛獸兇惡可怕。也比喻猖狂兇惡。
17 . 形單影只：形：身體；只：單獨。只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。
好句
1 . 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
2 . 人有肉體，這肉體同時就是人的負擔和誘惑。人拖著它并受它的支配。
3 . 死人的脊骨多么結實！別人把一副多么顯赫的頭銜擔子叫他輕快地背著！這些人也夠聰明了，墳墓也被虛榮心所利用！
4 . 人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。
5 . 心情沮喪的人，總是不朝后面看的。他們只覺得惡運正追著他們。
6 . 笑聲如陽光，驅走人們臉上的冬天。
7 . 巴狄斯丁姑娘是個身材瘦長、面貌清癯、性情溫厚的人兒，她體現了“可敬”兩個字所表達的理想，因為一個婦人如果要達到“可敬”的地步，似乎總得先做母親。
8 . 重大的錯誤和粗繩子一樣，是由許多細微的部分組成的，分開細看都沒有什么，但許多小錯誤合在一起便會形成大錯誤。
9 . 誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。
10 . 人，有了物質才能生存；人，有了理想才談得上生活。
11 . 人類第一種饑餓就是無知。
12 . 藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。
13 . 應該相信，自己是生活的強者。
14 . 任何人初到一個說話的嘴多而思考的頭腦少的小城里總有夠他受的，米里哀先生所受的也不例外。
15 . 人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。
16 . 未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。
17 . 如果還有憤怒憎恨別人的心，那您真是值得可憐的；如果您懷著善心、仁愛、和平的思想，那您就比我們中的任何人都還高貴些。
18 . 人心是廣漠遼闊的天地，人在面對良心，反省自己胸中抱負和日常行動時往往黯然神傷。
19 . 一個流著淚懺悔的罪人在天上所得的快樂，比一百個穿白衣的善人還更能獲得上天的喜愛。
20 . 這才是一個有錢而不驕傲的人，這才是一個幸福而不自滿的人。
21 . 也許地球只是天庭的監獄，因為你仔細觀察人生，它到處都在受懲罰。
22 . 這扇門不問進來的人有沒有姓名，而要問他有沒有痛苦。
23 . 燭臺是白銀的，但對我來說是黃金的，鉆石的。蠟燭插上去就成了圣燭了。我不知道送我燭臺的那一位在天上對我是否滿意，但我已經盡力了。
24 . 他跪在荒野上，失聲痛哭。哭的比女人還脆弱，比孩子還驚慌。
25 . 有一種比海洋更大的景象，那便是天空；還有一種比天空更大的景象，那便是人的內心。
好段
1 . 我們把這人看清楚了，地方受到他許多好處，窮人更是完全依靠他；他是一個那樣有用的人，結果大家非尊敬他不可；他又是一個那樣和藹可親的人，結果大家非愛他不可；尤其是他的那些工人特別愛他，他卻用一種郁郁寡歡的莊重態度接受那種敬愛。
2 . 她簡直是個神人，處女當之也有遜色。她的身軀，好象是陰影構成的，幾乎沒有足以顯示性別的實體，只是一小撮透著微光的物質，秀長的眼睛老低垂著，我們可以說她是寄存在人間的天女。
3 . 別人看見他賺了錢，就說他是“商人”；看見他施舍他的錢，又說他是“野心家”；看見他推謝光榮，說他是個“投機的家伙”；現在，他謝絕社交，大家說：“那是個莽漢。”
4 . 一個行善的惡人，一名苦役犯，卻有同情心。既和藹，又樂于助任，心腸寬厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重憐憫輕報復，寧愿斷送自己，也不毀掉敵人，救助打擊過他的人，跪在美德的高高神壇上，超越凡塵，接近天使。沙威不得不承認，這個怪物確實存在!
5 . 一所修道院就是一個大矛盾。目的是永福，方式是犧牲。兩處同樣是奴役人的地方，但第一處還有可能解放，還有一個法定的期限，還可以越獄。第二處則永無期限。只是在未來遙遠的盡頭，有一點自由的微光，既人們所說的死亡。一方面是低聲陳述罪惡，一方面是高聲懺悔過失。而那是什么罪惡!這又算是什么過失呢!
6 . 人生如一次長長的旅行，旅行中有坦途也有彎路，你得以平靜的心態面隊每一天，挑戰自我，執著向前，一如既往地朝著目的地走下去。當你到達終點站顧卻來徑時，才發現人生的旅途有喜有憂，有笑有淚，甚至得少失多，而這一切已構成了你生命旅程的全部。
7 . 當悲傷的水流入穩重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，于是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。于是就有了迷亂復雜的溶洞，就有了千姿百態的石筍，就有了洞口突突的泉水。
8 . 一定程度的幻想有益處，如同適量的麻醉劑，能夠抑制活動中的神志興奮乃至過度興奮，讓頭腦產生一種輕柔舒爽的霧氣，用以抹平純理念的過于分明的輪廓，填補各處的空隙和裂縫，將各個部分彌合起來，抹掉思想的棱角。然而，幻想過分就要沉溺。腦力工作者，讓整個腦子沉溺于幻想就糟啦！
9 . 愛情一產生便狂熱，將他推入沒有目標又無底的幻想中。現在他出門，只為了去胡思亂想。滋生懶惰。喧鬧而停滯的深淵。工作減少，需求則增加。這是一條規律。人處于幻想的狀態，自然無所顧忌而又怠惰，精神松弛，就承受不了緊張的生活。這種生活方式好壞參半，萎靡不振固然有害，慷慨大度卻有益于健康。不過，窮人徒然慷慨而高尚，如不勞動就注定完蛋。生活來源枯竭，而需求卻涌現。
10 . 到了花開季節，這一大片榛莽，在鐵柵門里和四面圍墻之間，無拘無束，進入發情期，暗中普遍奮發蕃息，在陽光下激動，幾乎像一只野獸，嗅到了天地間求愛的氣息，感到四月的汁液在脈管里升騰，于是揚起頭來，迎風抖動濃密紛披的綠發，向濕潤的地面，剝蝕的雕像，樓前頹毀的臺階，乃至僻靜街道的路石，撒下繁星般鮮花、珍珠般露珠，撒下繁豐、美麗、生命、喜悅、芬芳。中午，千百只白蝴蝶躲進園中，在綠陰叢間曼舞飛旋，宛如有了生命的夏雪，那景象真是神仙境界。在那里，在綠陰快活的幽暗中，一群天真的聲音，向靈魂軟語傾訴，而啾啾鳥語遺漏，則由嗡嗡蟲聲彌補。夜晚，園中飄逸出夢幻似的水蒸氣，籠罩全園，仿佛覆蓋了霧氣織成的殮布，覆蓋了清絕靜謐的惆悵；忍冬和牽牛花各處飄香，令人醉倒，好似無比醇美的毒酒；尼能聽見旋木雀和鶺鸰在枝葉下入睡時最后幾聲呼喚，你能感到鳥雀和樹木那種神圣的親密無間；白天，鳥的翅膀愉悅樹葉，夜晚，樹葉保護鳥的翅膀。
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