東山再起成語故事

東山再起成語故事1

　　【拼音】：dōng shān zài qǐ

　　【解釋】：指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。

　　【出處】：《晉書·謝安傳》："隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。"

　　【例子】：回到家鄉，先圖個骨肉團聚，一面藏器待時，或者圣恩高厚，想起來還有～之日，也未可知。 清·文康《兒女英雄傳》第三十九回

　　【反義詞】：風流云散、一去不返、過眼煙云

　　【近義詞】：重整旗鼓、卷土重來、死灰復燃

　　【歇后語】：謝安復職

　　【語法】：作謂語、定語、賓語；指重新得勢

　　【英文】：take two bites at a cherry

　　【日文】：再起(さいき)る，との勢力(せいりょく)をり返

　　【法文】：retour au pouvoir

　　【德文】：wieder ans Ruder (od. an die Macht) kommen

　　【俄文】：вновь появляться на арéне

　　【成語故事】：東晉時期，賢人謝安堅決辭去官職到會稽附近的東山隱居，經常有文人前來拜訪他，與他飲酒賦詩。前秦南侵，東晉危在旦夕，謝安臨危授命，當了東晉的宰相，率軍在淝水成功打敗前秦軍隊，并趁機率軍北伐收復失地。

東山再起成語故事2

　　【出處】

　　《晉書》。

　　東晉時期，著名的宰相謝安，天資聰穎，自幼就才學過人，而且寫得一手好字。謝安雖很有才學，但無意于做官。起先，他在司徒府里做著作郎，沒多久便以有病為由辭官回到故鄉會稽。后來，揚州刺史庾冰慕名來找他，請他到揚州做事，他也不愿去。庾冰幾次派人來催逼，他不得已，只好赴任。但只過了一個多月，他就找個借口回來了。不久，吏部尚書范汪舉薦他為吏部郎，他也堅決拒絕了。

　　謝安隱居在會稽的東山，與當時的名士王羲之、高陽、許詢等人交往甚密。他們一起游山玩水，寫詩作文，很悠閑。他經常坐在山中的石窟中，面對著峽谷大川，悠然嘆道：“我這樣的生活距古代的隱士伯夷又有多遠呢？”

　　此時，謝安的弟弟謝萬當了征西中郎將，很受朝廷重用。但他的名氣還是沒謝安大，人們都認為謝安是治國平天下、輔佐君王的大才。謝安的'夫人見謝萬當了官后，家門富貴，而謝安卻安于平淡的生活，就對他說：“大丈夫不求功名，不求富貴，還求什么呢？”謝安仍不為所動。不久，謝萬被罷官了，謝安為了挽回謝家日趨衰微的地位和名聲，開始萌發仕進之意。當時，他已四十多歲了。恰好征西大將軍桓溫請他出任司馬一職，他就接受了。

　　當他要上任的那一天，許多朝廷命官都來為他送行。有一位叫高崧的官員和他開玩笑說：“你過去多次違背朝廷旨意，不肯出來做官，高臥東山，悠閑得很。今日你到底出來了（東山再起）。”謝安聽了，感到很羞愧。

　　謝安后來一直官至宰相，在著名的淝水之戰中，他指揮有方，以少勝多，打了大勝仗。

　　釋義

　　原指謝安退職后在東山隱居，以后又出來做了大官，后指再度任職。也比喻失勢之后又重新得勢。

東山再起成語故事3

　　東晉時，陳郡陽夏（今河南太康）的名士謝安，年輕時擔任著作郎，從事編國史的工作。他不愿當官而受到束縛，便借口有病，辭去官職，隱居在會稽的東山。

　　揚州刺史（掌握一州軍政大權的長官）庾冰聽說謝安很有才學，幾次請他出來做官，都被他拒絕了。后來庾冰硬逼，他才勉強應召，但一個多月后就告退。不久，吏部尚書（掌管全國官吏的任免、升降等事務的長官）范汪等，向朝廷推薦謝安的才學。朝廷幾次召他做官，他也一次一次地借口拒絕。

　　謝安四十多歲時，家族里不少當官的人死去或被朝廷貶為平民，謝安對自己家族的'不祥命運感到不安。正好這時大司馬（掌管全國政務和軍務的高級官員）桓溫邀他當自己官府的幕僚，謝安答應了。當時，中丞（掌管公卿奏事等的官員）高崧對謝安開玩笑說： “先生幾次違背朝廷旨意，高臥東山。許多人勸您再次出來做官，你總是拒絕。你如何向老百姓交代？老百姓又將怎樣看待你？”

　　謝安聽了，露出慚愧的臉色。他到桓溫的官府后，桓溫高興極了，兩人整整談了一天。

　　謝安出山后，因很有政治和軍事才能，不斷得到提升。到晉孝武帝時，他被任命為宰相。后來，當北方的前秦國王苻堅領兵南侵，謝安被任命為征討大都督，他派自己的侄子謝玄、謝石領兵抗擊，大破秦軍于淝水，創造了歷史上以少勝多的著名戰例。

東山再起成語故事4

　　【釋義】失敗后重新恢復力量再來。

　　【出處】唐·房玄齡《晉書·謝安傳》。

　　謝安是東晉時期著名的文學家，曾隱居在浙江會稽的東山，常與大書法家王羲之一起游山玩水，吟詩作畫，朝廷幾次召他作官，都被拒絕了。

　　北宋著名改革家、大文豪王安石的名字就是他父親希望他能夠成為像謝安一樣有用的'人物，才為他起的。

　　謝安40幾歲才出來做官，曾官至宰相，他氣度寬宏，性格冷靜，即使在危及性命的緊要關頭，他仍然能與平時一樣，泰然處之。

　　有兩件事最好地表現了他的這一性格。

　　有一天，他與隱士孫綽結伴到海上游玩，忽然風起浪涌，小船隨著大浪上下沉浮顛簸。

　　船上的人惟恐船翻人亡，一個個嚇得面如土色，只有謝安穩如泰山，依然飲酒賦詩。

　　船夫以為他喜歡風浪，便繼續向深海劃去。

　　這時謝安不緊不慢地說：“還往前行，我們能安然返回嗎？”船夫聽了，立即掉頭，同船的人非常佩服謝安的沉著鎮靜。

　　簡文帝病故，權臣桓溫企圖篡晉自立，他在新亭的軍帳設酒宴款待王坦之和謝安，其實這是個“鴻門宴”，桓溫在帳外埋伏下刀斧手，要在席間殺死王坦之和謝安。

　　王坦之見手執利刃的刀斧手就要殺出，不禁驚慌失措，但謝安則處變不驚，他對王坦之說：“晉室江山的存亡，就在我們這次會見啊！”王坦之被嚇得冷汗濕衣。

　　謝安卻談笑風生，飲酒依然，并有意用話開導桓溫，最后竟勸止了桓溫的叛亂。

　　謝安在擔當要職之前，長期隱居在東山。

　　開始時，他被任命為司徒府著書郎，他以有病為借口推辭了。

　　每天與王羲之等人登山臨水，飲酒作詩。

　　后來，揚州刺史庾冰聽說他才能非凡，決心請他出山，命令郡縣的官員進行威逼，他卻一概置之不理。

　　有人感嘆說：“謝安不出山，讓天下人怎么辦啊（安石不出，如蒼生何）。

　　”謝安之所以隱居，主要考慮到怕影響在外做大官的弟弟的前途，當他弟弟遭到免職后，他才出山，最后官至宰相。

東山再起成語故事5

　　東山再起的主人公是：謝安

　　出處

　　《晉書·謝安傳》：“謝安少年既有名聲，屢次征辟皆不就，隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。”

　　典故

　　公元383年八月，苻堅親自帶領八十七萬大軍從長安出發。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長。過了一個月，苻堅主力到達項城(在今河南沈丘南)益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來的人馬也到了彭城，從東到西一萬多里長的`戰線上，前秦水陸兩路進軍，向江南逼近。這個消息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著了慌。晉朝軍民都不愿讓江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相謝安拿主意。

　　謝閣老心里有數：跟苻堅硬拼，如雞蛋碰石頭。只有用計，才能以少勝多。他好容易調了八萬人馬到前線，跟苻堅的百萬大軍對陣。謝閣老雖心里有譜，也止不住發虛。不過謝閣老表現鎮靜，上上下下也就吃了定心丸，沒得一個亂套。兩邊人馬在淝水開戰了，謝閣老穩坐東山跟人下棋。后首，淝水的敵人果真中計，被東晉八萬人馬打得七零八落，大敗而逃。淝水一仗，救了東晉，謝閣老被封為三公之上。

　　謝安是陳郡陽夏(今河南太康)人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想干了。當時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎么辦?”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。

　　東山再起的意思是指退隱后再度出任要職。也比喻失勢后重新恢復地位。古時，指出山為官。

東山再起成語故事6

　　關于東山再起的成語故事

　　【成語】： 東山再起

　　【拼音】： dōng shān zài qǐ

　　【解釋】： 指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。

　　【成語故事】：

　　東晉人謝安，年輕時曾做過官，后來辭去官職，跑到會稽東山隱居起來了。隱居后，他整天游山玩水，吟詩作畫。朝廷屢次要他出山做官，他都不去。到了40歲時，謝安終于應召人朝，再度做官，直到任宰相之職。他曾是歷史上有名的`以八萬軍隊抗擊80萬前秦軍隊，取得以少勝多的淝水之戰的指揮者之一。這個成語原比喻隱退后再任要職，現在常比喻失勢后重新得勢。

東山再起成語故事7

　　百川歸海的故事：

　　【成語】： 百川歸海

　　【拼音】： bǎi chuān guī hǎi

　　【解釋】： 川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物匯集到一個地方。

　　【成語故事】：

　　西漢的思想家、文學家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召集賓客和懂得天文、醫學、歷算、占卜等數千人，集體編寫了一部數十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》。

　　《淮南子》中有一篇《汜論訓》，講了人類社會發展的一些情況，它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：“我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡陋，生活十分艱苦。

　　后來出了圣人，他們帶領人們建造宮室，這樣人們才從山洞里走出來，住進了可以躲避風雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。

　　后來，圣人又制禮作樂，訂出各種各樣的規矩，使人們有了禮節和約束。由此可見，社會是不斷發展的，人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制度，如果不再適合使用，就應該廢除;而對于現在的`，如果適合使用，就應該發揚。

　　以上的一切都說明像千百條來自不同源頭的江河，但最后都會歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會，過更美好的生活。

東山再起成語故事8

　　百尺竿頭的故事：

　　【成語】： 百尺竿頭

　　【拼音】： bǎi chǐ gān tóu

　　【解釋】： 桅桿或雜技長竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或學問、事業有很高的成就。

　　【成語故事】：

　　這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰：百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。

　　宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經。

　　一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外，一片寂靜。

　　招賢大師講經完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。

　　那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。

　　聽講的人發現，他倆談論的`是有關佛教的最高境界----十方世界的內容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰。

　　百尺竿頭這則成語也稱百丈竿頭。

東山再起成語故事9

　　百步穿楊的故事：

　　【成語】： 百步穿楊

　　【拼音】： bǎi bù chuān yáng

　　【解釋】： 在一百步遠以外射中楊柳的葉子。形容箭法或槍法十分高明。

　　【成語故事】：

　　《戰國策·西周策》：楚國有個叫養由基的'人，他的箭術非常高明，即使離開柳樹一百步射它的葉子，也百發百中，在旁的人看見了皆齊聲喝采。

　　白云親舍的成語故事

　　白云親舍的故事：

　　【成語】： 白云親舍

　　【拼音】： bái yún qīn shè

　　【解釋】： 親：指父母;舍：居住。比喻思念父母的話。

　　【成語故事】：

　　狄仁杰是唐朝并州(今山西太原)人，他年輕時曾做過并州法曹參軍。

　　當時他的父母遠在河陽(今河南孟縣)，一次，狄仁杰外出辦事登上太行山，由于思鄉情切，不由向河陽方向遠眺，只見一片白云在天上孤零零地飄浮。

　　狄仁杰指著那片白云對隨行的人員說：“吾親舍其下。”意思是，他的雙親就往在那片白云下面。他悵望了好久，直到那片白云散云才離開。

　　公元700年9月，鍬仁杰病逝，終年七十一歲。武則天聞訊，非常悲痛，流著眼淚說：“朝堂空矣!”傳說，狄仁杰死后葬于邯鄲磁縣狄仁村，墓冢尚在。“白云親舍”，比喻客居他鄉，思念父母。

【東山再起成語故事】相關文章：

有關東山再起的成語故事04-19

東山再起的勵志故事05-11

東山再起的正能量句子09-28

東山再起的南郭先生作文12-17

經典成語故事05-11

成語故事08-06

經典成語故事精選05-02

經典成語故事01-04

車水馬龍成語故事成語故事車水馬龍的故事11-18