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凋零，綻放！
凋零，綻放！1
又是一陣大風(fēng)起，
又是一場(chǎng)凋零落，
這一季候的花，
凋零了多少，又剩下了多少，
而那剩下的又將以怎樣的方式凋零。
是在凋零之后枯萎， ( )
還是在枯萎之后凋零。
倘若你見(jiàn)證了一朵花的凋零，
目睹了她在風(fēng)中飛舞的`模樣，
請(qǐng)不要傷感，也不必可惜，
這一切都是值得慶幸的，
因?yàn)槟阋?jiàn)證了她最后的綻放，
最后的美，
她也將因?yàn)槟愕拇嬖冢?
而不再有遺憾。
凋零，綻放！2
盛開(kāi)的花朵是美麗的，凋零花朵的美，幾乎無(wú)人品味。那種美，是內(nèi)在的美，是刻骨銘心的美。
秋天悄悄的來(lái)了。站在一棵花樹(shù)下，蕭瑟的秋風(fēng)吹過(guò)，花瓣在空中打著旋兒，輕輕落下，過(guò)后，只留下滿(mǎn)地落英，不知怎的，心里也變得涼涼的，那種感覺(jué)，無(wú)人能夠體會(huì)。“你什么時(shí)候也變得多愁善感了？”朋友打趣地問(wèn)我。的確，我也不知道，只覺(jué)得心里空洞洞的，不禁想起故去的`親人，那一張張臉，仿佛就在眼前。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”能夠真正讓人們認(rèn)識(shí)落花的，只有這首《已亥雜詩(shī)》了。對(duì)啊，花朵盛開(kāi)時(shí)為人們展現(xiàn)自己的美麗，凋零時(shí)，還愿意把自己化作養(yǎng)料，培育下一代。它們本可以不去努力綻放，哪怕永遠(yuǎn)做一個(gè)花骨朵，也可以在綠葉下遮風(fēng)避雨，安逸一生啊！何必去這么努力呢？
人們贊美的，只有怒放著的花朵，可是轉(zhuǎn)眼間，花朵也會(huì)凋零，而那時(shí)，又有誰(shuí)會(huì)去贊美它們呢？又有誰(shuí)會(huì)像林黛玉一樣去憐惜落花呢？花朵其實(shí)就如同人一樣，但又有多少人會(huì)像花朵一樣奉獻(xiàn)終身？沒(méi)有人會(huì)去憐惜花朵的逝去，但一個(gè)人平庸的人死后，卻會(huì)有人來(lái)吊唁他，這是多么不公，花兒啊，這又何必呢？
是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：一朵花的美麗，在于它的綻放。其實(shí)，還在于它的凋零啊！
凋零，綻放！3
夏，它綻放了。微妙地瞬間，只為了一個(gè)綻放。總對(duì)那些早已枯黃的回憶殘余著那么一絲戀。
綻放早已花費(fèi)了她最美的一部分時(shí)間。而凋零，卻僅在霎那間，變成了它的絕望。當(dāng)花瓣形成泛黃的顏色遺棄在地上時(shí)，同流合污，它竟是那時(shí)綻放最美的花了。
心中不免多了一些遐想，日子總在飛逝在我眼前。淚水還未掉下，它早已停止在了那一刻。每個(gè)人都有不同的故事。心，永遠(yuǎn)只是你秘密的鎖，換不了的鑰匙，只能收藏。微瞇雙眼，仰望天空，僅成了一條直線(xiàn)，范圍小了，也不美了，如果再大點(diǎn)，那不是一條線(xiàn)如此簡(jiǎn)單了。我們也是這樣，把自己的心永遠(yuǎn)埋藏在廣闊無(wú)邊的沙漠里，沒(méi)有像水一樣的'滋潤(rùn)，沒(méi)有像樹(shù)一樣的依靠，只有在烈火似的自閉讓自己憔悴。
如果，我只是說(shuō)如果。
你可以讓自己的心沒(méi)有鑰匙，可以讓外界明白你，懂你。也許，那時(shí)，你不再孤單，寂寞了。也許，你身邊是一片綠洲，與沙漠隔之悠遠(yuǎn)的綠洲。自己，不也輕松了許多嗎？不用拿謊言來(lái)掩飾自己內(nèi)心的世界。
心，是用來(lái)交流的。心是唯一不會(huì)欺片 你的物品。將心打開(kāi)，去面對(duì)那些，好的，壞的，真的，假的，悲的，樂(lè)的——
心，會(huì)讓你有零點(diǎn)八秒的停在，等你回憶。他不會(huì)讓你的真心受到欺片 。外表被保護(hù)的花，還是綻放，凋謝。他們總把自己的心裝飾的最好。可那些沒(méi)有美艷外表的，也是會(huì)，綻放，凋謝。但時(shí)間比那些“保護(hù)者”強(qiáng)。因?yàn)樗鼈兙褪撬鼈冏约海麄儾粫?huì)用心來(lái)偽裝自己。風(fēng)中，雨中，將心放開(kāi)。就能堅(jiān)強(qiáng)。
雖然，綻放就會(huì)有凋謝，但它們的心總是為了世界。至于開(kāi)不開(kāi)放，則是不同者面對(duì)的問(wèn)題，現(xiàn)在，我們不能讓心停留在零點(diǎn)八秒之后，便不是凋零。
凋零，綻放！4
在唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,有一個(gè)女人的故事千百年來(lái)一直被廣為傳誦。
她是中國(guó)人耳熟能詳?shù)摹八拇竺琅敝?與西施、王昭君、貂蟬這三個(gè)不同時(shí)代的女人同列。她們共同為后世留下了“沉魚(yú)落雁、閉月羞花”這樣美麗的典故:西施浣紗,魚(yú)潛水中;昭君出塞,雁落黃沙;貂蟬夜舞,月隱云中;貴妃觀花,牡丹垂首。
千百年來(lái),以她為主題的各種文學(xué)藝術(shù)作品可謂不勝枚舉,而在所有關(guān)于“紅顏禍水”、“美人誤國(guó)”的故事和傳說(shuō)中,這個(gè)女人似乎也經(jīng)常跟妲己、褒姒、趙飛燕、陳圓圓等人一同被提起、被談?wù)摗．?dāng)然,多數(shù)情況下是被唾罵、被抨擊……
換言之,每當(dāng)人們說(shuō)起大唐盛世的衰落,必然會(huì)將她視為眾矢之的。
這個(gè)女人,就是楊貴妃。
一
楊貴妃,名玉環(huán),是世家大族弘農(nóng)楊氏的后裔,高祖父是隋朝名臣楊汪,后人遷居蒲州永樂(lè)(今山西永濟(jì))。到了她父親楊玄琰這一代,楊氏的門(mén)第已經(jīng)衰微。楊玄琰在蜀州(今四川崇州)擔(dān)任司戶(hù),是掌管戶(hù)籍、婚田的從七品小官。開(kāi)元七年(719年),楊玉環(huán)生于蜀州,大概在10歲左右,父母不幸雙雙亡故,她被叔父楊玄d(時(shí)任河南府士曹參軍)接到了洛陽(yáng)撫養(yǎng)。
楊氏一族雖然家道中落,但祖上畢竟曾是名門(mén)顯宦,家學(xué)淵源還在,所以楊玉環(huán)從小就受到了比較好的教育,史稱(chēng)她“姿質(zhì)豐艷,善歌舞,通音律,智算過(guò)人”。
開(kāi)元二十三年冬,唐玄宗在東都洛陽(yáng)親自為壽王李瑁(玄宗十八子,武惠妃所生)舉行了選妃、冊(cè)妃大典。時(shí)年17歲的楊玉環(huán)以其名門(mén)望族的出身和驚艷四方的.才貌,從眾多的妙齡少女中脫穎而出,成為壽王妃。玄宗在冊(cè)妃的詔書(shū)中盛贊楊玉環(huán):“爾河南府士曹參軍楊玄長(zhǎng)女……公輔之門(mén),清白流慶,誕鐘粹美,含章秀出。固能徽范夙成,柔明自遠(yuǎn);修明內(nèi)湛,淑問(wèn)外昭。”
當(dāng)然,此時(shí)的玄宗李隆基絕對(duì)不會(huì)想到,若干年后,他親自選中的這個(gè)兒媳竟然會(huì)變成他的女人,并將和他共同演繹一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情故事。
楊玉環(huán)入宮不久,武惠妃依恃玄宗寵幸,決定幫兒子李瑁奪取太子之位,于是與宰相李林甫聯(lián)手,設(shè)計(jì)除掉了太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚,隨后又讓李林甫頻頻奏請(qǐng)立壽王為太子。但玄宗猶豫不決,始終沒(méi)有同意。武惠妃又急又怒,加之內(nèi)心不安,“數(shù)見(jiàn)三庶人(李瑛、李瑤、李琚)作祟,怖而成疾”,于開(kāi)元二十五年病逝。
武惠妃是玄宗最寵愛(ài)的女人,她一死,玄宗頓時(shí)傷心欲絕,終日抑郁寡歡,雖“后庭數(shù)千,無(wú)可意者”,感情生活突然呈現(xiàn)出巨大的空白。
在這個(gè)微妙的時(shí)刻,最了解玄宗的“老奴”高力士決定找一個(gè)人來(lái)填補(bǔ)空白,撫平天子的感情傷口。
高力士所找的這個(gè)人,就是玄宗的兒媳—壽王妃楊玉環(huán)。
普天之下的美貌女子那么多,高力士為什么偏偏選中了楊玉環(huán)、以致讓玄宗在后人心目中蒙受“扒灰”的罵名呢?
原因有四:首先,確實(shí)是因?yàn)闂钣癍h(huán)“姿色冠代”、絕世無(wú)雙,很難再找到比她更出色的女子;其次,如同上述,后宮數(shù)千佳麗也確實(shí)沒(méi)有一個(gè)能被玄宗看上,“顧前后左右,粉色如土”;再次,有唐一代胡風(fēng)最盛,人倫大防遠(yuǎn)比其他朝代松弛得多,沒(méi)有那么多道德藩籬和人倫禁忌,所以前有高宗李治立庶母武媚為后,后有玄宗李隆基納兒媳玉環(huán)為妃,均可謂時(shí)代風(fēng)氣使然,不值得后人大驚小怪;最后,武惠妃死后不久,玄宗便改立三子忠王李_(后改名李亨)為太子,此時(shí)壽王已經(jīng)失寵,地位遠(yuǎn)不如前,所以高力士自然可以放心大膽地替天子“橫刀奪愛(ài)”,也不用擔(dān)心有什么麻煩。
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