四字成語故事

時間：2024-09-09 12:29:38 成語故事我要投稿

四字成語故事

　　無論在學習、工作或是生活中，大家對成語都不陌生吧，成語是中國傳統文化的一大特色，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。還苦于找不到好的成語？以下是小編幫大家整理的四字成語故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

四字成語故事

四字成語故事1

　　“夢中受辱”說明：尋找虛幻的敵人，報復夢中的羞辱，以至竟含恨自殺。比喻虛幻的好勇，毫無意義與價值。

　　此典出自《呂氏春秋·遇合》。

　　齊莊公時候，有個名叫賓卑聚的人。

　　一天夜晚，他夢見有個壯士，頭戴白縞制的帽子，外穿紅色麻布盛服，內穿東布做的衣服，腳登嶄新的白鞋，掛著黑色的劍囊，把他罵了一頓，唾了他一臉。

　　這個人，突然驚醒了，原來只是一場夢。

　　結果氣得一夜再也不能入睡，悶悶不樂地坐在那里。

　　第二天，他請來要好的朋友，把夢里的.事講給他聽，并說：“我自幼勇敢好勝，到現在六十年來從未受過半點羞辱。

　　現在有人竟敢在夜間羞辱我，我非要根據我夢見的相貌找到他，報仇雪恨。

　　如果最終能找到了，還算罷了；找不到，一死了之。

　　于是，他每天約朋友一起站在十字路口尋找夢中的那個人。

　　結果，三天過去了，還沒有找到，他便回去自殺了。

四字成語故事2

　　南北朝時，南齊有個名叫陳伯之的，曾任“江州刺史”。南齊亡后，他在南梁繼任原職，仍舊鎮守江州。但是他對于南梁并不心服，同時更聽信了部下鄧繕的教唆，于是起兵反梁。結果，吃了敗仗，只得投奔北朝，在北方鮮卑族的北魏政權，當了“平南將軍”，統領淮南一帶兵馬，和南梁對抗。

　　梁武帝蕭衍命他的兄弟“臨川王”蕭宏率軍北伐，和陳伯之在壽陽1對壘。蕭宏叫“i己室”（秘書）丘遲出面寫信給陳伯之，說明梁朝對他將既往不咎，只要他及早回頭，便可寬大處理。

　　丘遲在這封信中，說“迷途知返，往哲是與；不遠而復，先典攸高。”意思是，走錯了路而知道回頭，是古代的`圣人所贊許的，錯路走得還不遠就能改歸正道，是歷來的經典中所推崇的，誠懇告誡陳伯之，千萬不可執迷不悟。

　　陳伯之讀了這封信，大受感動，加以蕭宏率領的梁軍，兵力雄厚，難于對敵，便決然離魏回梁。

　　丘遲的《與陳伯之書》，于是成為人們傳誦一時的名著，并被收集在“昭明太子”蕭統所編的《文選》中。《梁書》和《南史》的《陳伯之傳》，也有這封信的全文。

四字成語故事3

　　"聞雞起舞"的雞是指雞鳴，舞是舞劍、習武。它說的是晉朝人祖逖的故事。祖逖胸情開闊，不怎么講究儀表，但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書，后來發憤攻讀，學問大有長進，他與劉琨一道擔任過司州主簿，感情很好，夜里經常同蓋一床被子談論國家大事，談到激動的`地方，即使是半夜也要坐起來。一次半夜里忽然聽到雞叫，祖逖踢醒劉琨說："這是吉祥的聲音呀!"邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。他們曾經相約：天下大亂，豪杰共想，他們就一道到中原去避難。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發誓說："不收復中原而再渡江返回者，誓不為人!"渡江以后，他率領部下與石勒的軍隊相持，收復了不少失地，恢復了東晉黃河以南的許多領地。"聞雞超舞"，后來形容有志之士及時奮發自勵。

四字成語故事4

　　本來面目成語故事

　　慧能是佛教禪宗六祖，他出生在一個貧苦家庭，3歲時父親去世，與母親相依為命。小時候靠砍柴維持生計。直到21歲那年，慧能頓悟，前去黃梅縣向東禪宗五祖弘忍大師學習佛法，并獲得法名慧能。

　　弘忍大師說：“你為什么要來學佛呢?”

　　慧能回答：“人雖有東西之分，但佛性無南北之別;我雖然與和尚不同，佛性是沒有差別的。”

　　弘忍知道他不是平常人，有心收他為徒但又恐怕寺里的僧人不肯相容，就分派他去干雜活。

　　有一天，弘忍召集眾弟子宣講佛法，他讓每人作一篇偈語，從中挑選優秀者傳給達摩祖師衣缽，定為六代世祖。

　　有個叫神秀的.大和尚連夜寫成一篇偈頌：

　　身是菩提樹，心是明鏡臺;

　　時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

　　眾人看了，紛紛夸贊。誰知弘忍大師卻說，神秀還未見到本性，只到了門外，還沒有進門。

　　當時，慧能在柴房劈柴，聽人念誦神秀偈語，心中一動，也吟成一篇偈語，但是，他不會寫字，慧能便口誦偈語，請人代為書寫。偈語說：

　　菩提本無樹，明鏡亦非臺;

　　本來無一物，何處惹塵埃。

　　弘忍大師見慧能已領悟佛法精髓，欲傳授衣缽于他。然而，考慮到慧能不能在僧眾中服眾，弘忍大師決定私下傳授衣缽給他，并告訴他要立即出逃。

　　慧能接受了衣缽后，便匆匆逃往南方，歷經兩個月的跋涉，終于抵達了大瘐嶺。然而，數百名僧人卻緊隨其后，意圖奪取衣缽。其中一位名叫慧明的和尚，乃是昔日的四品將軍，為人粗暴無禮，率先追上了慧能。

　　慧能將衣缽扔在一塊大磐石上，說：“這件衣服是個信物，怎么可以憑力氣來爭奪呢?”

　　慧明趕來，拾起衣缽，說：“我為佛法而來，不是為衣缽而來的!望行者為我說法。”

　　慧能走了出來，看著眾人，先讓大家閉上眼睛，深深呼吸，靜心凝神。然后他說道：“在這片無念的境界中，不思善，不思惡，你們會發現自己的本性原來如此清凈。”

　　慧明頓時開悟，告辭而去。

　　《六祖壇經·行由品》原文是：“不思善，不思惡，正與么時，那個是明上座本來面目?”

四字成語故事5

　　在春秋時代，魯國有個大臣叫孟武伯，他最大的毛病是說話不算數。有一天魯哀公舉行宴會招待群臣，孟武伯參加了。在宴席上，孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重，便故意問他：“先生怎么越來越胖了?”公聽見了，說：“個人常常吃掉自己的諾言，當然會胖起來呀!”

四字成語故事6

　　東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學的時，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：“教念經書的老師是很簡單請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不簡單找到了。”因此他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢奉養老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親身煮粥給他吃。當魏昭端著煮好的粥進來的時，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：“我以前只看到你的'外表，今日終于看到你的真心啦!”于是大喜，將一生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。

四字成語故事7

　　鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他急忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。

　　有人問他說：「你為什麼不用自己的'腳試一試鞋子的大小呀?」他答復說：「我寧肯信任尺碼，也不信任自己的腳!」

四字成語故事8

　　戰國時期，齊桓公發兵攻打無終國。齊軍勝利回到時，因為不熟悉地形，走進了一個峽谷，迷失了方向。足智多謀的齊國軍師管仲對齊桓公說：“老馬識途，無終國的.馬很多是從山戎弄來的，不如挑選幾匹無終國的老馬，讓它們在前邊走，興許能夠找到出去的路。”

　　齊桓公雖然將信將疑，但又沒有別的辦法，就同意試一試。于是管仲挑了幾匹老馬，讓它們在前邊走，大隊人馬跟在后頭。幾匹老馬不慌不忙地走著，果然走出了迷谷，回到了原先的路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多謀。

　　從此，“老馬識途”也成為一句廣為流傳的成語。比喻有經驗，能帶領新手工作。

四字成語故事9

　　在古代，有一個名叫李華的年輕人，他常常被人說成是一個“見異思遷”的人。有一次，李華決定要去學習書法，可是沒過多久，他又突然改變主意，想要學習繪畫。不久，他又覺得學習音樂更有意思。李華的父親見狀，便對他說：“你做事要有恒心，不能總是見異思遷，才能有所成就。”李華聽后深有感悟，決心要堅定自己的志向，不再輕易改變主意。經過努力，李華最終成為了一位多才多藝的才子，展現出了自己的才華和堅定的意志。

　　見異思遷成語故事

　　【出處】《國語·齊語》。

　　齊桓公是春秋時期的一位賢明君主，被譽為五霸之一。他胸懷寬廣，通達事理，從不計較小節，善于識人善任。盡管曾經被箭射傷過，但他仍然任用射箭的人，讓他擔任宰相之職。

　　有一次，相國管仲和桓公一同商討治理國家之道。“桓公問道：‘相國，齊國人口眾多，土地廣闊，各行各業繁榮發展，如何能讓百姓安居樂業呢?’”

　　"我們國家的人口數量相當龐大，如果讓他們都聚居在一起，勢必會相互影響，甚至可能引發混亂。因此，我們應該對他們有一個清晰的了解，然后進行分散管理，這樣才能有利于國家的穩定。讓他們分散居住不僅能讓他們更加專注于自己的工作和生活，還有助于他們后代的`成長。如果一個人從小受到良好的影響和教育，長大后便會專心致力于自己的事業，不會輕易改變初衷，這對我們國家未來的發展是非常有利的。"

　　后來，齊桓公在管仲的輔佐下，國家安定，兵強馬壯，呈現出繁榮強盛的局面，成就了齊桓公的霸主地位。

四字成語故事10

　　1、臥薪嘗膽的故事

　　【解釋】

　　薪：柴草。形容刻苦自勵，發奮圖強。

　　【成語故事】

　　春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發奮圖強，報仇復國。

　　原來吳王夫差發兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。

　　對于一個君王來說，這實在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態，老老實實養馬。

　　勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車，態度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。

　　勾踐回國后，決心要使越國富強起來。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問：“你忘了在吳國的恥辱嗎?”

　　勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂，無心國政，弄得國家日漸衰弱。經過二十年的充分準備，勾踐看時機已經成熟，就在吳國沒有防備的情況下，領兵把吳國打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。

　　2、一敗涂地的故事

　　【解釋】

　　形容失敗到不可收拾的地步。

　　【成語故事】

　　秦朝末年，劉邦是沛縣一名亭長(管理十里以內的小官)。他性格豪爽，樂于幫助別人。有一次，劉邦奉命押送一批民夫到驪山去做苦工。在路上，每天總有幾個民夫逃走。有天晚上，他對大家說：“你們到驪山做苦工也是累死，你們都走吧!”當時就有十幾個民夫情愿跟隨劉邦。

　　劉邦帶這十幾個人正往別處逃走，忽然有條大蛇擋在路上，別人嚇得不敢前進，劉邦手提寶劍，把大蛇趕走，大家很佩服他這種勇敢精神。

　　那時候秦朝政治，各地百姓紛紛起來造反。沛縣衙里的文書蕭何和監獄官曹參知道劉邦是個好漢，便經常暗地與他來往，商量準備起兵反秦。

　　在蕭何和曹參的幫助下，劉邦決定起義，他們首先攻下了沛縣。大家推舉劉邦為起義軍的首領;劉邦說：“抗秦大業是艱巨的，如果一敗涂地，就要賠上性命啊!我劉邦愿帶領大家大干一場!”

　　劉邦從這天開始，便率領沛縣的三千弟子展開反抗暴秦的斗爭，最后終于推翻了秦朝，建立了漢朝。

　　3、舍生取義的故事

　　【解釋】

　　為正義事業而犧牲生命。

　　【成語故事】

　　春秋時，晉國有個勇士名叫豫讓，投靠在智伯門下，很受重用。后來，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來，下決心要為智伯報仇。過了幾個月，豫讓裝扮成仆役混進趙府，伺機刺殺趙襄子。結果在茅廁里被發現，趙襄子見豫讓為主人報仇就放了他。豫讓說：“你雖然放了我，但我還會刺殺你的!”

　　豫讓回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認出來。朋友們對他說：“你如投靠趙襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便嗎?”豫讓回答說：“作為一個勇士，怎么可以做這樣不仁不義的事呢!”

　　這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預先埋伏在橋下，趙襄子來到橋邊，馬匹突然驚叫起來。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來。趙襄子說：“你舍生取義，確實令人尊敬。但這次我不能饒恕你了!”豫讓說：“多謝趙公厚義，但我臨死前請求你能把外袍脫下來，讓我刺三劍，償我為主復仇的意愿。我死而無怨了。”趙襄子見他這樣忠誠，大為感動，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之后，自刎而亡。豫讓甘愿舍棄生命，也要完成道義的行為，便成了“舍生取義”的成語。

　　4、管鮑之交的故事

　　【解釋】

　　形容朋友交誼深厚。

　　【成語故事】

　　管仲和鮑叔牙是春秋時代的人，兩人互相照顧，親如手足。

　　鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢，賺了錢卻只要三分之一。鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說：“管仲家里窮嘛!”

　　后來，管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時候，他總是第一個逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個沒有勇氣的人。這時，叔牙卻出來說：“管仲家里有年老的.母親需要他奉養，其實，他并不是個怕死的人。”

　　管仲和鮑叔牙都是齊國人。齊王有兩個兒子，糾和小白。管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來兩個公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說：“管仲是一位有才干的人，請大王聘請他做宰相。”

　　齊王說：“你是我的老師，我愿拜你為相。”鮑叔牙語氣堅定地說：“多謝大王的信任。以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業，管仲可是個用得著的人。”

　　齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內政、開發資源、發展農業，很快就使齊國強盛起來，當上了盟主。

四字成語故事11

　　出處：《淮南子·泰族訓》紂之地，左東海，右流沙，前交趾，后幽都，師起容關，至蒲水;士億有余萬，然皆倒失而射，傍栽而戰。武王左操黃戟，右執白旄以麾之，則瓦解而走，遂土崩而下。

　　故事：商紂王是商朝的末代君主，是一個暴虐無道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝政。

　　他聽信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無辜，他強征暴斂，動用巨資，強迫百姓為自己修建宮苑，他慘無人道，制造種種酷刑，以觀看人受刑后的痛苦為樂。在他暗無天日的'統治下，百姓無不怨聲載道，苦不堪言。

　　雖說商朝的疆土遼闊廣袤，左起東海，右至杳無人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠的幽州，j隊從容關一直駐扎到蒲水。士兵不下數萬，但打起仗來，因為兵士不愿意為紂王戰死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝j隊士氣如此低落，商朝的政權自然是岌岌可危了。

　　所以，當周武王左手擎著用黃金作裝飾的大戟，右手節用牦牛尾裝飾的白色旌旗、坐著戰車，勢不可擋地殺來時，所到之處，無不披靡，訥紂王j隊的潰敗，商紂王政權的垮臺，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。

四字成語故事12

　　對癥下藥成語故事

　　倪尋和李延是兩位前來求醫的病人，他們都感到頭痛發熱。華佗先后為兩人診脈后，給倪尋開了清熱瀉火的藥物，給李延開了發散風寒的藥物。倪尋和李延對于開出不同的藥方感到疑惑，便詢問華佗：“我們的癥狀一樣，為什么開的藥卻不同呢？”華佗笑著解釋道：“你們的癥狀表面上看是一樣的，但病因卻各不相同。倪尋是因為內傷引起的病癥，而李延則是外感引起的。因此，我給你們開了針對不同病因的藥物，這樣才能對癥下藥，達到最好的治療效果。”倪尋和李延服藥后，很快就康復了。從此，“對癥下藥”這個成語就被用來比喻要善于分析問題，找出問題的根源，采取相應的措施來解決問題。

　　去如黃鶴成語故事

　　荀瓌在江夏黃鶴樓上休息，遠望西南方有一物飄然降臨，似乎來自天上的云漢，原來是乘坐鶴的仙客。仙客與主人愉快交談后，騎鶴騰空，轉瞬間消失在云霧之中。

　　世外桃源成語故事

　　東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。(一天)他順著溪水劃船，忘記走了多遠。忽然遇到一片桃花林，(生長在溪水的兩岸，)兩岸幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷而美麗，花瓣紛紛落下。他對此感到非常詫異。繼續往前走，想走到林子的盡頭。

　　漁人順著溪水一路向上，來到了桃林深處。眼前突然出現一座山，山上有一個洞口，微光從中透出。他停下船只，跨出船舷，踏上了山路，走向洞口。剛開始洞口狹窄，只夠一個人通過，但前行幾步后，洞內豁然開朗。眼前是一片寬闊明亮的土地，房屋整齊排列，田野肥沃，池塘清澈，桑樹竹林蒼翠蔥蘢。田間小路縱橫交錯，村民們忙碌著耕作，男女老少穿著樸素，和外界世界別無二致。老人們笑逐顏開，孩童們歡聲笑語，盡情享受田園生活的寧靜與快樂。

　　(那里的人)看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，(有人)就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯(來款待他)。村里的人聽說來了這么一個人，(就)都來打聽消息。他們自己說他們的'祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和同縣的人來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。(他們)問現在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細地告訴了他們，(聽罷)他們都感嘆，惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯(來款待他)。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。(臨別時)村里人囑咐他道：“(我們這個地方)的情況不必對外邊的人說啊。”

　　(漁人)出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷失了方向，再也找不到(通往桃源的)路了。

　　南陽人劉子驥向往高潔的隱居生活，當他聽說有一個桃花源時，興致勃勃地準備前往探尋。然而，他卻因病在途中離世，使得這個神秘的桃花源永遠成為了一個謎。從此以后，再也沒有人去尋找桃花源的蹤跡。

四字成語故事13

　　毛遂這人是個文學青年，經常寫點小文章在網上發表一下，可是網易的版主和網友們都不喜歡他寫的文章，因為文章寫得太爛了。在BBS上混了一兩年了，寫的文章沒幾個回帖，版主也不給個“薦”字，搞得毛遂很不爽。所以后來在BBS上發文章的'時候，毛遂都要在文章題目后面自己加上一個“薦”字。比如《有了快感你別喊》“薦”。《我是一個偉大的小丑》“薦”。寫手們和版主對他這種自欺欺人的做法哭笑不得，于是就把這種做法形容為“毛遂自薦”。

四字成語故事14

　　傳說古代有兩座大山間住著一個90歲的愚公，他每次出門因大山阻隔，要繞很大的彎子，他把全家人召集起來，要他們用畢生的精力也要搬走太行、王屋兩座山，好方便他們進出。他們積極行動，一家人每天不停地挖，他們的.精神感動了玉帝

四字成語故事15

　　東漢時期有一個官員，他叫趙咨。他為官清廉，從不欺壓百姓。

　　有一次，他的一個手下和一個小販發生了矛盾，那個手下把小販打得鼻青臉腫，臨走前還張狂說：“不服你到官府告我去啊！”小販知道他是趙咨的手下，但是趙咨在當地老百姓的心中是一個清官，因此他相信趙咨肯定會為他伸張正義。于是，小販就去找趙咨，說明了一切情況。趙咨聽后，非常地生氣，把那個手下叫來說：“你怎么這么張狂，是誰叫你打人的？來人，打五十大板！”那個手下一下子嚇倒了，忙喊：“趙大人，我下次不敢了，你就饒了我吧！”最后，趙咨還是沒有饒他，把他趕出了官府。隨后，趙咨把所有的手下叫來，告訴他們誰都不許欺負老百姓，否則嚴厲處置！就這樣，趙咨在當地的老百姓中樹立了威信，人們都很尊敬他。

　　在漢靈帝時，趙咨被調到敦煌當太守。在當太守期間，趙咨向上不畏權勢，向下不欺負老百姓。在那個年代，像趙咨這樣的`官員很少，因此，官場的趙咨經常感到力不從心。

　　有一次，自己上司的一個親信在自己的地盤上撒野，殺了一個人。趙咨想把他法辦，但是在上司的極力阻撓下，那個人還是被帶回去了，為此，趙咨生了一場大病。經過這件事，他也看明白了官場的黑暗，覺得自己心灰意冷了，于是，他決定辭官回鄉。

　　朋友聽到他要辭官回鄉的消息，都紛紛勸他。可是趙咨去意已決，誰也挽留不住。就這樣，趙咨借病辭職歸鄉，帶領子孫回家務農去了。

　　由于趙咨是個人才，因此朝廷多次派人勸他再次出來做官。趙咨開始極力婉言拒絕，但是還是經不住別人的再三推薦，不得已應召出來，擔任東海（今山東省和江蘇省東北交界一帶）相。趙咨的再次出山，讓很多人高興，這其中就包括曹暠。趙咨任敦煌太守時，曾推薦曹暠為孝廉，為此曹暠非常感激趙咨。

　　趙咨赴任的時候，路經滎陽（今屬河南省），當時的縣令正是當年他曾經舉薦的曹暠，曹暠聽說趙咨要路過他那，非常地高興。于是，一大早就到郊外去迎接。他心想：趙大人對我可有知遇之恩啊，這次我一定要好好地招待他。

　　終于，趙咨的車到了。曹暠那個激動啊，大步向前迎了上去。不料，趙咨根本不停車，繼續往前趕路。曹暠一看，大叫：“趙大人，我是曹暠，請留一下！”可趙咨好像沒有聽到一樣，車子繼續向前。這下，急壞了曹暠，他趕忙向前追趕。可是趙咨的車子跑得實在太快，曹暠只能見到車馬揚起的塵土，根本追不上他們。

　　曹暠的手下看到這樣情況，紛紛表示不解：趙大人和你不是好朋友嗎？他見到你怎么不停下來呢？

　　曹暠對手下說：“趙咨聲望很高，可能不想見我們這些小官吧。”

　　沒有見到趙咨，曹暠心里很不是滋味，心想：我一大早的出來迎接，結果趙大人卻沒有和我們見面，這要是傳到別人那里，一定會恥笑我們。于是，曹暠把官印交給主簿，又去追趙咨的車了。就這樣，他一直追到東海，與趙咨相見后，才告別回家。

　　望塵莫及的意思：

　　原意是遠望著前行者車馬所揚起的灰塵，就是追趕不上。現在比喻別人進步快，自己遠遠落后，表示對人欽佩的自謙語。

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