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誠(chéng)信的故事

時(shí)間:2024-03-12 11:13:10 故事大全 我要投稿

關(guān)于誠(chéng)信的故事

關(guān)于誠(chéng)信的故事1

  一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店,自稱是某運(yùn)輸公司司機(jī),要求說:"在我的帳單上多寫點(diǎn)零件,我回公司報(bào)銷后,有你一份好處",店主拒絕了。顧客繼續(xù)糾纏說:"我的生意不小,會(huì)常來的,你肯定能賺很多錢!"店主告訴他,這事無論如何都不會(huì)做。顧客氣急敗壞地嚷道:"誰都會(huì)這么干的,我看你真是太傻了。"店主火了,他要那個(gè)顧客馬上離開,到別處去談這種生意去。這時(shí)這位顧客卻露出微笑并滿懷敬佩地握住店主的手說:"我就是那個(gè)運(yùn)輸公司的老板,一直在找一個(gè)固定的,信得過的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?"面對(duì)誘惑不動(dòng)心,不見利眼開,是一種閃光的'品格——誠(chéng)信。

關(guān)于誠(chéng)信的故事

  真正做到誠(chéng)信,一定要道德品格高尚。

關(guān)于誠(chéng)信的故事2

  《史記》三十二卷《齊太公世家》記載:

  (齊襄公)十二年。初,襄公使連稱、管至父戍葵丘,瓜時(shí)而往,及瓜而代。往戍一歲,卒瓜時(shí)而公弗為發(fā)代。或?yàn)檎?qǐng)代,公弗許。故二人怒,因公孫無知謀作亂。......或見人足于戶間,發(fā)視,乃襄公,遂弒之,而無知自立為齊君。

  這段歷史記載的是春秋時(shí)期周莊王九年,齊國(guó)聯(lián)合宋、魯、陳、蔡四個(gè)諸侯國(guó)攻打衛(wèi)國(guó),衛(wèi)國(guó)被攻陷后,齊國(guó)諸侯齊襄公擔(dān)心周王會(huì)派兵來討伐,就派大夫連稱為將軍、管至父為副將,統(tǒng)領(lǐng)兵馬在葵邱那個(gè)偏遠(yuǎn)的地方戍守。二位將軍臨行前請(qǐng)示齊襄公道:“戍守邊疆雖然勞苦,但是作為你的臣子不敢推辭,只是我們?nèi)ヱv守得有個(gè)期限,主公以什么為期限呢?”當(dāng)時(shí),齊襄公正在吃瓜,就順口應(yīng)付說:“現(xiàn)在正是瓜熟時(shí)節(jié),等到明年瓜再成熟的時(shí)候,朕會(huì)派遣別人替代你們的。”

  二位將軍于是帶兵前往葵邱駐扎。不知不覺間一年光景過去了。由于軍務(wù)繁忙,二位將軍把臨行前和齊襄公的約定也漸漸地忘記了。忽然有一天,手下的'兵卒向二位將軍進(jìn)獻(xiàn)剛成熟的瓜讓他們嘗嘗新鮮。這時(shí)二位將軍才想起和主公之間的瓜熟之約,思鄉(xiāng)之情油然而生。心里禁不住泛起了嘀咕:“此時(shí)正該換防,為什么主公還不派人來替代我們呢?”于是特地差遣心腹前往國(guó)都打探情況,得知主公與他的同父異母的妹妹文姜整天在一起尋歡作樂,不理朝政。二位將軍很氣憤:“你在國(guó)都享盡人間富貴榮華,驕奢淫逸,讓我們?cè)谶吔钥嗍芾郏蒙Wo(hù)你的安全,卻想不到派人來替代我們!”于是,就派人向齊襄公獻(xiàn)上剛成熟的瓜,希望主公看到這成熟的瓜能想起他們臨行前的約定,就此請(qǐng)求派人替代他們駐守邊防。齊襄公看到瓜時(shí)大怒,說:“替代不替代是我的主意,也應(yīng)該是我說了算,為何還要來請(qǐng)求啊!等到明年瓜再熟時(shí)方可派人去替代你們!”

  二位將軍聽了回報(bào),氣得咬牙切齒,當(dāng)即密謀起兵造反。隨后便暗地里與公孫無知聯(lián)合,殺死了齊襄公,擁立公孫無知為新的國(guó)君。

  一代君主只是因?yàn)椴恢v誠(chéng)信,違背諾言,惹得人怒,葬送了身家性命,可恨可悲可慘啊!

關(guān)于誠(chéng)信的故事3

  誠(chéng)信是一種責(zé)任、一種美德、一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信,做到誠(chéng)實(shí)守信,因?yàn)椋侨俗蠲利惖耐馓祝切撵`最圣潔的鮮花……

  記得有一次:老師交待我、梁可茵、韋曉楓等幾位同學(xué)去買幾把大掃把(類似清潔阿姨使用的用竹子紡織的掃把)用來打掃學(xué)校清潔區(qū)的樹葉。周六的早上,我們馬上去執(zhí)行老師交給的神圣任務(wù)。我們跑遍了縣城所有的商店,就連回收站都問過了,快把整個(gè)縣城都翻過來了,可就找不到我們要的那一種掃帚。正當(dāng)我們垂頭喪氣往回走的時(shí)候,我靈機(jī)一動(dòng)說:"為什么我們不去找清潔阿姨問問呢?"大家興奮的說:"怎么就沒想到呢?"話音剛落,我們就看見在前面有一個(gè)正在打掃衛(wèi)生的.清潔阿姨。我們幾個(gè)連忙趕上去問:"阿姨,請(qǐng)問一下您這些掃把是在哪里買的?我們把整個(gè)縣城都翻遍了,還是找不到。"清潔阿姨熱情的回答我們:"哈哈!這些掃把在商店是買不到的,是我們訂做的,你們想買呀?這樣吧,一會(huì)中午11點(diǎn)30分來你們到石頭街一個(gè)專門堆放清潔工人工具的休息室來找我吧,我送你們2把吧!"我們高興的歡呼起來,連聲說謝謝阿姨!

  由于11點(diǎn)30分,梁可茵和韋曉楓因有事,就把這個(gè)任務(wù)交給了我。11點(diǎn)30分,我準(zhǔn)時(shí)來到阿姨指定的地點(diǎn)。我來到了休息室,看見有幾位阿姨,就上前問道,可忘問了阿姨的姓名,所以只好描了一下阿姨的外貌。那個(gè)阿姨疑惑不解到問:"是哪個(gè)?叫什么?"可我怎么也說不清楚,只好默默地走到門口等。這時(shí)又陸續(xù)回來幾位阿姨,我又向她們描述了一下阿姨的外貌,可她們都無法知道我說的是誰。時(shí)間已經(jīng)過了半個(gè)小時(shí)了,阿姨還沒來,我的心中不由得在想:都說好時(shí)間了,阿姨還是沒出現(xiàn),可能是騙我們的吧!唉!看來我真笨,對(duì)一個(gè)素不相識(shí)的人說的話居然還信了,我生氣的踢了一下門口的石頭,對(duì)自己說,還是走吧!就在這時(shí),身后傳來一位阿姨的聲音:"小朋友,你是不是剛才和幾個(gè)同學(xué)一起來問我要掃把的?"我轉(zhuǎn)過身看見的是滿頭大汗的阿姨連忙說:"是是是!"我拼命的在點(diǎn)頭。一會(huì)阿姨就把掃帚拿來了,滿臉的歉意說:不好意思,讓你久等了,因?yàn)榘⒁特?fù)責(zé)的清潔區(qū)今天特別的臟,本想搞好就回去等你們的,可一工作卻忘了時(shí)間,好了,阿姨還要回去把未做完的工作完成呢!我笑笑說:"我找不著你,還以為你騙我們的呢?"阿姨一邊走一邊回過頭對(duì)我笑著說:"因?yàn)槲倚攀氐氖且环N諾言,一種誠(chéng)信。"

  我看著阿姨臉上豆大的汗珠,看著阿姨那遠(yuǎn)去的身影,我的淚水不由得在眼眶里打轉(zhuǎn)。她們的工作是那么渺小、那么卑微,卻又那么崇高、那么偉大!但阿姨的誠(chéng)信卻深深的感染了我……

關(guān)于誠(chéng)信的故事4

  友善是什么呢?我想說,友善是天空,包容天地間的萬物;友善是氧氣,孕育新的生命;友善是陽光,是雨露,照耀、滋潤(rùn)著美德的生成。

  溫和與友善在生活中無時(shí)不有,無處不在。有一次,我在推自行車時(shí),沒有注意到路邊的行人,一不小心,把一位老太太的褲子給扯了個(gè)大口子。我一時(shí)不知所措,只能一個(gè)勁地道歉。我該怎么辦呢?我本以為這次我將難以脫身了。

  我摸著口袋里的.錢,希望那僅剩的30元能解決問題。我抬起頭,剛想說出“賠錢給你”,不料老太太淡淡地對(duì)我一笑:“看看,我都老糊涂了,走路也沒當(dāng)心,小姑娘,別在意,別在意啊。”我頓時(shí)愣在那兒,眼看著老太太轉(zhuǎn)過身,漸漸走遠(yuǎn)了……從那以后,我養(yǎng)成了推自行車時(shí)先看看旁邊是否有人的習(xí)慣,因?yàn)槟堑囊恍σ焉钌钣≡诹宋业男闹小?/p>

  友善是道德中最大的秘密,朋友,請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善,那是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑。

關(guān)于誠(chéng)信的故事5

  “格物”、“致知”是中國(guó)文化典籍《禮記.大學(xué)》里提到的八目中的前兩個(gè)。正所謂“欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠(chéng)。”后代對(duì)此四字的內(nèi)涵多有解釋,但最細(xì)致深入的當(dāng)屬朱熹在與弟子論學(xué)所闡述的。

  朱熹是南宋時(shí)期承上啟下的一位集大成的學(xué)者。他在宋高宗紹興十八年中進(jìn)士,之后有意模仿孔子,邊做官邊教授門弟子。宋孝宗即位后,很想有一番作為。為改變半壁江山、積貧積弱的局面,他了岳飛的冤獄,追封岳飛為王,并下詔廣開言路,要天下的讀書人直言不諱,指出朝政弊端,規(guī)劃恢復(fù)中原的大業(yè)。朱熹因此上書,堅(jiān)決主張抗金建國(guó)。并認(rèn)為要完成光復(fù)大業(yè),必須請(qǐng)皇帝先完成自己的修養(yǎng)。

  針對(duì)此事,朱熹的弟子有些疑惑,便開始請(qǐng)教道:“先生在上書中所說皇帝的修養(yǎng),有什么特點(diǎn)?”

  朱熹道:“皇帝的修養(yǎng)當(dāng)然不同于一般人,但有一點(diǎn)是共同的,你們也應(yīng)該做到,就是要先做格物致知的功夫。從宇宙之大到昆蟲之微,都要清楚地看到大義的存在,才能夠面對(duì)這個(gè)世界,來規(guī)劃自己的事業(yè)。”

  弟子說:“格物致知,不就是二程先生和龜山先生傳下來的道理嗎?可是格物是什么,致知是什么,兩者哪個(gè)在先哪個(gè)在后,我都不清楚。”

  朱熹道:“大程明道先生(程顥)說‘格’就是到;‘致’就是得。致知在格物,意思是先用心思到具體的物,然后才能得到知識(shí)學(xué)問。因此格物在先,致知在后。但若是探究大道并把它落實(shí)到物上,那就更可以窮盡大道的奧妙。”

  弟子問:“先生的話我懂了,但是可格的事物千姿百態(tài),種類無限,所要致的知也要有那么多嗎?”

  朱熹道:“卻不是的。程頤認(rèn)為‘萬物皆備于我’,是因?yàn)槿松緛碛辛贾寄埽梢耘c萬物相當(dāng)。天地有個(gè)心,人也有個(gè)心,天地之心和人的心其實(shí)是一個(gè)東西。如今天格上一物,到達(dá)天地之心而落實(shí)到自己的良知良能;明天又格上一物,到達(dá)天地之心而落實(shí)到自己的良知良能。時(shí)間長(zhǎng)了,格的物多了,自己的良知良能就可以大部分甚至全部被開發(fā)出來,到了那個(gè)時(shí)候,就得到了知。”

  弟子說:“聽了先生一番教導(dǎo),我明白了格物致知原來是一種極大的功夫,只格一物、二物是得不到真知的。”

  朱熹說:“不錯(cuò),但物總得一個(gè)個(gè)地格。楊龜山先生說:‘學(xué)習(xí)開始于致知的愿望,完成于得知的成果,致知的手段是格物。天下的物,多得格不勝格,一個(gè)人的精力有限,不可能遍格萬物。因此他格物的時(shí)候,絕不能讓心思隨物流動(dòng)到十萬八千里之外;要隨時(shí)內(nèi)向反省,才能越來越明白心里的良知而做到萬物皆備于我’。”

  弟子問:“致知就是致良知,我懂了。但是天下有千萬人,每個(gè)人有一個(gè)良知。若是人人格物致知,得到良知,這良知不太多了嗎?會(huì)不會(huì)引起爭(zhēng)論和混亂呢?”

  朱熹道:“千萬人有千萬心,千萬心所不同的,是它們的欲望;至于被這些欲望包在里面的良知,人人都是一樣的,就是個(gè)‘仁字’。因?yàn)樘斓亍⑷赵隆⒂钪娑贾皇且粋(gè),它的大道也只有一個(gè),這個(gè)大道到人的心里,就是個(gè)‘仁’。所以通過格物致知逐步除去蒙在心上的人欲,‘仁’就是良知自然會(huì)顯露出來。”

  弟子聽了朱熹的話,仍然有些不明白,見案頭上有一方新硯臺(tái),就請(qǐng)先生以硯臺(tái)為例,做一次格物致知的示范。

  朱熹笑著說:“好,就來格這個(gè)硯臺(tái)。”他拿起硯臺(tái)反轉(zhuǎn)過來叫弟子看:只見磨得鏡面一樣平的硯臺(tái)底上有一個(gè)大螺殼印子。

  弟子奇怪地問:“這樣大的螺,一定是生活在海里的,怎么鉆進(jìn)石頭里去了呢?”

  朱熹道:“這就是了。硯石是從山上采來的,說明這山千萬年前曾經(jīng)是海底。這螺兒活著的時(shí)候,鉆在海底的泥土里;海底上升變成山,泥土干硬變成石頭,這螺不就到石頭里了嗎?到此我們格物的功夫算是完成了,然后來致知:既然山、海那樣看起來永恒的巨物,都可以互相變化;那么世界上還有什么不能變的?所以,《詩經(jīng)》里說‘天命無常’。這個(gè)無常的天命感動(dòng)到人的內(nèi)心,就使人常處憂患,兢兢業(yè)業(yè),小心翼翼,認(rèn)真對(duì)待周圍的一切,這就悟出了個(gè)‘敬’字,進(jìn)入了良知‘仁’的境界。”

  弟子終于明白了朱熹所謂“格物致知”的含義,不僅感慨,拜謝先生說:“要是人人都能像先生那樣下功夫修養(yǎng),天下還愁不太平嗎?”

  朱熹和弟子討論“格物致知”的含義,由淺入深,并以硯臺(tái)為例,為弟子具體闡述如何做到“格物致知”,可謂是良師善教。但是,想要真到做到格物致知,學(xué)得真學(xué)問,卻須像朱熹所說的“物總得一個(gè)個(gè)地格”。這就需要學(xué)生珍惜光陰,苦心鉆研才能悟透其中的道理。

  朱熹年老時(shí),散步到一所學(xué)校。當(dāng)時(shí)正是秋天,當(dāng)他看到梧桐黃葉隨風(fēng)飄落,不禁感慨萬千,想到自己頭發(fā)已經(jīng)白了,自言自語地說:“光陰似箭,歲月如梭啊!”

  這時(shí),他忽然看見一群青少年離室在外打鬧戲耍,他深深感到,年輕人不懂得珍惜時(shí)間,只有過來人才知道時(shí)間寶貴,特別是白發(fā)蒼蒼的人更有惜時(shí)如金之感,于是詩興油然而生,低頭思索片刻吟道:少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。

  未覺池塘春草綠,階前梧葉已秋聲。

  吟完詩后,到學(xué)堂里將此詩寫在書桌上,希望那些不知道珍惜時(shí)間的青少年看到詩后,能夠珍惜光陰。這些年輕人看到詩后,確實(shí)受到啟發(fā),又見是名人朱熹所作,爭(zhēng)相傳抄,學(xué)習(xí)也更加勤奮了。

  “格物”、“致知”是中國(guó)文化典籍《禮記.大學(xué)》里提到的八目中的前兩個(gè)。正所謂“欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠(chéng)。”后代對(duì)此四字的內(nèi)涵多有解釋,但最細(xì)致深入的當(dāng)屬朱熹在與弟子論學(xué)所闡述的。

  朱熹是南宋時(shí)期承上啟下的一位集大成的學(xué)者。他在宋高宗紹興十八年中進(jìn)士,之后有意模仿孔子,邊做官邊教授門弟子。宋孝宗即位后,很想有一番作為。為改變半壁江山、積貧積弱的局面,他了岳飛的冤獄,追封岳飛為王,并下詔廣開言路,要天下的讀書人直言不諱,指出朝政弊端,規(guī)劃恢復(fù)中原的大業(yè)。朱熹因此上書,堅(jiān)決主張抗金建國(guó)。并認(rèn)為要完成光復(fù)大業(yè),必須請(qǐng)皇帝先完成自己的修養(yǎng)。

  針對(duì)此事,朱熹的弟子有些疑惑,便開始請(qǐng)教道:“先生在上書中所說皇帝的修養(yǎng),有什么特點(diǎn)?”

  朱熹道:“皇帝的修養(yǎng)當(dāng)然不同于一般人,但有一點(diǎn)是共同的,你們也應(yīng)該做到,就是要先做格物致知的功夫。從宇宙之大到昆蟲之微,都要清楚地看到大義的存在,才能夠面對(duì)這個(gè)世界,來規(guī)劃自己的事業(yè)。”

  弟子說:“格物致知,不就是二程先生和龜山先生傳下來的道理嗎?可是格物是什么,致知是什么,兩者哪個(gè)在先哪個(gè)在后,我都不清楚。”

  朱熹道:“大程明道先生(程顥)說‘格’就是到;‘致’就是得。致知在格物,意思是先用心思到具體的物,然后才能得到知識(shí)學(xué)問。因此格物在先,致知在后。但若是探究大道并把它落實(shí)到物上,那就更可以窮盡大道的奧妙。”

  弟子問:“先生的話我懂了,但是可格的事物千姿百態(tài),種類無限,所要致的知也要有那么多嗎?”

  朱熹道:“卻不是的`。程頤認(rèn)為‘萬物皆備于我’,是因?yàn)槿松緛碛辛贾寄埽梢耘c萬物相當(dāng)。天地有個(gè)心,人也有個(gè)心,天地之心和人的心其實(shí)是一個(gè)東西。如今天格上一物,到達(dá)天地之心而落實(shí)到自己的良知良能;明天又格上一物,到達(dá)天地之心而落實(shí)到自己的良知良能。時(shí)間長(zhǎng)了,格的物多了,自己的良知良能就可以大部分甚至全部被開發(fā)出來,到了那個(gè)時(shí)候,就得到了知。”

  弟子說:“聽了先生一番教導(dǎo),我明白了格物致知原來是一種極大的功夫,只格一物、二物是得不到真知的。”

  朱熹說:“不錯(cuò),但物總得一個(gè)個(gè)地格。楊龜山先生說:‘學(xué)習(xí)開始于致知的愿望,完成于得知的成果,致知的手段是格物。天下的物,多得格不勝格,一個(gè)人的精力有限,不可能遍格萬物。因此他格物的時(shí)候,絕不能讓心思隨物流動(dòng)到十萬八千里之外;要隨時(shí)內(nèi)向反省,才能越來越明白心里的良知而做到萬物皆備于我’。”

  弟子問:“致知就是致良知,我懂了。但是天下有千萬人,每個(gè)人有一個(gè)良知。若是人人格物致知,得到良知,這良知不太多了嗎?會(huì)不會(huì)引起爭(zhēng)論和混亂呢?”

  朱熹道:“千萬人有千萬心,千萬心所不同的,是它們的欲望;至于被這些欲望包在里面的良知,人人都是一樣的,就是個(gè)‘仁字’。因?yàn)樘斓亍⑷赵隆⒂钪娑贾皇且粋(gè),它的大道也只有一個(gè),這個(gè)大道到人的心里,就是個(gè)‘仁’。所以通過格物致知逐步除去蒙在心上的人欲,‘仁’就是良知自然會(huì)顯露出來。”

  弟子聽了朱熹的話,仍然有些不明白,見案頭上有一方新硯臺(tái),就請(qǐng)先生以硯臺(tái)為例,做一次格物致知的示范。

  朱熹笑著說:“好,就來格這個(gè)硯臺(tái)。”他拿起硯臺(tái)反轉(zhuǎn)過來叫弟子看:只見磨得鏡面一樣平的硯臺(tái)底上有一個(gè)大螺殼印子。

  弟子奇怪地問:“這樣大的螺,一定是生活在海里的,怎么鉆進(jìn)石頭里去了呢?”

  朱熹道:“這就是了。硯石是從山上采來的,說明這山千萬年前曾經(jīng)是海底。這螺兒活著的時(shí)候,鉆在海底的泥土里;海底上升變成山,泥土干硬變成石頭,這螺不就到石頭里了嗎?到此我們格物的功夫算是完成了,然后來致知:既然山、海那樣看起來永恒的巨物,都可以互相變化;那么世界上還有什么不能變的?所以,《詩經(jīng)》里說‘天命無常’。這個(gè)無常的天命感動(dòng)到人的內(nèi)心,就使人常處憂患,兢兢業(yè)業(yè),小心翼翼,認(rèn)真對(duì)待周圍的一切,這就悟出了個(gè)‘敬’字,進(jìn)入了良知‘仁’的境界。”

  弟子終于明白了朱熹所謂“格物致知”的含義,不僅感慨,拜謝先生說:“要是人人都能像先生那樣下功夫修養(yǎng),天下還愁不太平嗎?”

  朱熹和弟子討論“格物致知”的含義,由淺入深,并以硯臺(tái)為例,為弟子具體闡述如何做到“格物致知”,可謂是良師善教。但是,想要真到做到格物致知,學(xué)得真學(xué)問,卻須像朱熹所說的“物總得一個(gè)個(gè)地格”。這就需要學(xué)生珍惜光陰,苦心鉆研才能悟透其中的道理。

  朱熹年老時(shí),散步到一所學(xué)校。當(dāng)時(shí)正是秋天,當(dāng)他看到梧桐黃葉隨風(fēng)飄落,不禁感慨萬千,想到自己頭發(fā)已經(jīng)白了,自言自語地說:“光陰似箭,歲月如梭啊!”

  這時(shí),他忽然看見一群青少年離室在外打鬧戲耍,他深深感到,年輕人不懂得珍惜時(shí)間,只有過來人才知道時(shí)間寶貴,特別是白發(fā)蒼蒼的人更有惜時(shí)如金之感,于是詩興油然而生,低頭思索片刻吟道:少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。

  未覺池塘春草綠,階前梧葉已秋聲。

  吟完詩后,到學(xué)堂里將此詩寫在書桌上,希望那些不知道珍惜時(shí)間的青少年看到詩后,能夠珍惜光陰。這些年輕人看到詩后,確實(shí)受到啟發(fā),又見是名人朱熹所作,爭(zhēng)相傳抄,學(xué)習(xí)也更加勤奮了。

關(guān)于誠(chéng)信的故事6

  宋濂的故事

  宋廉小時(shí)候喜歡讀書,但家里很窮。他沒有錢買書,所以他不得不向別人借。他每次借書都設(shè)定了期限,并按時(shí)歸還。他從不違約。人們?cè)敢獍彦X借給他。

  有一次,他借了一本書,讀得越多,越舍不得,就決定抄下來。但是還書的最后期限就要到了。他不得不整夜抄寫。這是在隆冬和最后一個(gè)月。他的母親說:“我的孩子,現(xiàn)在是午夜了。這么冷。讓我們?cè)诶杳鲿r(shí)抄寫。他們不是在等著這本書讀。宋廉說:“不管別人是否在等書,在最后期限之前還書,這是一個(gè)信譽(yù)和尊重的問題。”如果你說話不可靠,做事不可靠,怎么能得到別人的.尊重呢?宋聯(lián)又一次向遠(yuǎn)處的一位名士請(qǐng)教,約好了見面的時(shí)間。她出發(fā)時(shí)誰知道天在下雪。當(dāng)宋蓮拿起行李準(zhǔn)備上路時(shí),母親驚訝地說:“這樣的天氣,我們?cè)趺闯鲩T呢?”此外,老師已經(jīng)用雪覆蓋了這座山。”你那件舊棉襖真讓人受不了

  山上很冷!宋聯(lián)說:“娘,如果你現(xiàn)在不動(dòng)手,就會(huì)把拜師的日子搞錯(cuò),就會(huì)失約。”如果你失約,你就不會(huì)尊重你的老師。”。不管怎么下雪,我都得去。”

  當(dāng)宋廉來到老師家時(shí),老師被感動(dòng)地表揚(yáng)了一番,說:“年輕人,值得信賴,好學(xué),將來一定會(huì)有成功的!”

關(guān)于誠(chéng)信的故事7

  宋濂小時(shí)侯喜歡讀書,但是家里很窮。也沒錢買書,只好向人家借,每次借書,他都講好期限,按時(shí)還書,從不違約,人們都樂意把書借給他。

  一次,他借到一本書,越讀越愛不釋手,便決定把它抄下來。但是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。時(shí)值隆冬臘月,滴水成冰。他母親說:“孩子,都半夜了,這么寒冷,天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看。”宋濂說:“不管人家等不等這本看,到期限就要還,這是個(gè)信用問題,也是尊重別人的.表現(xiàn)。如果說話做事不講信用,失信于人,怎樣可能得到別人的尊重。”

  又一次,宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名者請(qǐng)教,并約好見面日期,誰知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí),母親驚訝地說:“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀?再說,老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖,也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊!”宋濂說:“娘,今不出發(fā)就會(huì)誤會(huì)了拜師的日子,這就失約了;失約,就是對(duì)老師不尊重啊。風(fēng)雪再大,我都得上路。”

  當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí),老師感到地稱贊說道:“年輕人,守信好學(xué),然后將來必有出息!”

  古代誠(chéng)信故事(四):

關(guān)于誠(chéng)信的故事8

  濟(jì)陽有個(gè)商人過河時(shí)船沉了,他抓住一根大的麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而至,商人急忙喊:"我是濟(jì)陽最大的'富商,你若能救我,給你100兩金子。"待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給漁夫10兩金子,漁夫責(zé)怪他不守信,富商卻說:"你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢,突然得到10兩金子還不滿足嗎?"不料想后來那個(gè)富商又一次在原地翻船了,有人欲去救,那個(gè)曾被他騙過的漁夫說:"他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人!"于是商人淹死了。

  要想真正作到誠(chéng)信,不能因?yàn)閷?duì)方弱勢(shì)而食言。

關(guān)于誠(chéng)信的故事9

  郭汲,東漢人,官至大司空、太中大夫,為官清廉信義為先,一心為百姓謀福祉。他做并州太守時(shí),勤政愛民,常常微服私訪,解決民生疾苦,整頓吏治,查清許多冤假錯(cuò)案,有功于民,因此百姓一直感念他的恩義,敬仰他的為人。郭汲每經(jīng)過一縣一鄉(xiāng),老老少少都夾道歡迎。

  一次,郭汲至各地州縣巡查吏治情況,帶著幾名隨從騎馬趕往西河郡美稷縣。還沒有進(jìn)城,就看到有幾百兒童,各自騎著竹馬,在道旁拜迎。郭汲問道:“孩子們?yōu)槭裁醋约哼h(yuǎn)來?”孩子們回答說:“聽說使君來到,非常高興,所以前來歡迎。”郭汲聞言趕忙下馬,辭讓致謝,在眾小孩的簇?fù)碇逻M(jìn)了縣城。

  郭汲在美稷縣衙,詳細(xì)閱讀了近年所積案卷,有錯(cuò)判疑案的就馬上調(diào)出重新審理,又查民情,慰問貧苦,所致之處,百姓歡欣,多有饋贈(zèng)禮物者,然則一律不取。事辦完了,又要到下一個(gè)縣考察。剛到城門口,沒想到眾孩童騎著竹馬又來相送,一直送到了城郊外,問他:“使君哪一天返回再經(jīng)過,到時(shí)還要來迎送。”郭汲叫別駕從事計(jì)算日程,告訴了他們。

  郭汲巡視在下一個(gè)縣非常順利,比原定日期早一天回來。他為了不失信于孩子們,于是在野外亭中露宿了一夜,等到第二天才入城……

  郭汲以太守之尊,與騎竹馬的小孩子在道邊野外說的話,都不肯失信,更何況于重大的事情呢!回來早了一天,寧可夜宿山野小亭也要信守自己說出的.歸期,因此而能夠成就偉大的功業(yè)。光武帝稱贊他的德行說“信之至矣”。后以“郭汲待期”為重守約信之典實(shí)。

關(guān)于誠(chéng)信的故事10

  誠(chéng)信是一種責(zé)任、一種美德、一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信,做到誠(chéng)實(shí)守信,因?yàn)椋侨俗蠲利惖耐馓祝切撵`最圣潔的鮮花

  記得有一次:老師交待我、梁可茵、韋曉楓等幾位同學(xué)去買幾把大掃把(類似清潔阿姨使用的用竹子紡織的掃把)用來打掃學(xué)校清潔區(qū)的樹葉。周六的早上,我們馬上去執(zhí)行老師交給的神圣任務(wù)。我們跑遍啦縣城所有的商店,就連回收站都問過啦,快把整個(gè)縣城都翻過來啦,可就找不到我們要的那一種掃帚。正當(dāng)我們垂頭喪氣往回走的時(shí)候,我靈機(jī)一動(dòng)說:為什么我們不去找清潔阿姨問問呢?大家興奮的說:怎么就沒想到呢?話音剛落,我們就看見在前面有一個(gè)正在打掃衛(wèi)生的清潔阿姨。我們幾個(gè)連忙趕上去問:阿姨,請(qǐng)問一下您這些掃把是在哪里買的?我們把整個(gè)縣城都翻遍啦,還是找不到。清潔阿姨熱情的回答我們:哈哈!這些掃把在商店是買不到的,是我們訂做的,你們想買呀?這樣吧,一會(huì)中午11點(diǎn)30分來你們到石頭街一個(gè)專門堆放清潔工人工具的休息室來找我吧,我送你們2把吧!我們高興的歡呼起來,連聲說謝謝阿姨!

  由于11點(diǎn)30分,梁可茵和韋曉楓因有事,就把這個(gè)任務(wù)交給啦我。11點(diǎn)30分,我準(zhǔn)時(shí)來到阿姨指定的地點(diǎn)。我來到啦休息室,看見有幾位阿姨,就上前問道,可忘問啦阿姨的姓名,所以只好描啦一下阿姨的外貌。那個(gè)阿姨疑惑不解到問:是哪個(gè)?叫什么?可我怎么也說不清楚,只好默默地走到門口等。這時(shí)又陸續(xù)回來幾位阿姨,我又向她們描述啦一下阿姨的外貌,可她們都無法知道我說的是誰。時(shí)間已經(jīng)過啦半個(gè)小時(shí)啦,阿姨還沒來,我的心中不由得在想:都說好時(shí)間啦,阿姨還是沒出現(xiàn),可能是騙我們的吧!唉!看來我真笨,對(duì)一個(gè)素不相識(shí)的人說的話居然還信啦,我生氣的踢啦一下門口的石頭,對(duì)自己說,還是走吧!就在這時(shí),身后傳來一位阿姨的聲音:小朋友,你是不是剛才和幾個(gè)同學(xué)一起來問我要掃把的?我轉(zhuǎn)過身看見的`是滿頭大汗的阿姨連忙說:是是是!我拼命的在點(diǎn)頭。一會(huì)阿姨就把掃帚拿來啦,滿臉的歉意說:不好意思,讓你久等啦,因?yàn)榘⒁特?fù)責(zé)的清潔區(qū)今天特別的臟,本想搞好就回去等你們的,可一工作卻忘啦時(shí)間,好啦,阿姨還要回去把未做完的工作完成呢!我笑笑說:我找不著你,還以為你騙我們的呢?阿姨一邊走一邊回過頭對(duì)我笑著說:因?yàn)槲倚攀氐氖且环N諾言,一種誠(chéng)信。

  我看著阿姨臉上豆大的汗珠,看著阿姨那遠(yuǎn)去的身影,我的淚水不由得在眼眶里打轉(zhuǎn)。她們的工作是那么渺小、那么卑微,卻又那么崇高、那么偉大!但阿姨的誠(chéng)信卻深深的感染啦我

關(guān)于誠(chéng)信的故事11

  《卓怒的故事》

  三國(guó)時(shí)期的吳國(guó),有個(gè)人叫卓怒。他為人篤守信用,從不食言,只要是答應(yīng)了的事就立即去辦。他與人約會(huì),縱然遇到急風(fēng)暴雨和雷電冰雪,也都沒有不如期到達(dá)的。一次,他從建業(yè)回會(huì)稽,臨行前去向太傅諸葛格告辭。諸葛格問他什么時(shí)候建業(yè)。他回答說定某天當(dāng)再來拜見。到了這一天,正在宴請(qǐng)的諸葛格,想到卓怒的約定,便放下筷子,停止了飲食,等候起卓怒。赴會(huì)的賓客大都認(rèn)為,從會(huì)稽到建業(yè)相距千余里,路途中又難說不會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻,怎么一定能如期到達(dá)?不一會(huì)兒,卓怒真的.到了,所有的人都很驚詫。

關(guān)于誠(chéng)信的故事12

  師范畢業(yè)后,我被分配到一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)了一名中學(xué)教師。學(xué)校安排我?guī)С醵昙?jí)的數(shù)學(xué)課并兼任初二五班的班主任。班級(jí)有一個(gè)叫王鵬的同學(xué)我印象最深,這并不是因?yàn)檫@個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)好,而是他的家境非常差,每次學(xué)校交費(fèi),他都是有名的“釘子戶”。

  第二學(xué)期剛一開學(xué),學(xué)校要求學(xué)生購(gòu)買校服。其他的`學(xué)生都在規(guī)定的期限把錢交齊了,唯獨(dú)他不見動(dòng)靜。一次上完課后,王鵬尾隨我一前一后進(jìn)了辦公室,從他那吞吞吐吐的言語表達(dá)中,我終于明白他想從我這里借一百元錢。借吧,那可是我一個(gè)月的血汗錢,不借吧,我又怕在學(xué)生當(dāng)中留下“小氣”的惡名。最后我咬了咬牙從錢包里抽出一百元錢遞給了他。他接過錢后說了聲“謝謝老師”轉(zhuǎn)身就離開了。

  一個(gè)星期過去了,他并沒有還錢的意思,兩個(gè)星期過去了,他看我的眼神開始有點(diǎn)躲躲閃閃了。第三個(gè)星期還沒結(jié)束,這個(gè)學(xué)生就輟學(xué)了。一想到我那一百元真的就要打水漂了,我的心痛了好久好久。

  三年后的一個(gè)周末,天下著大雨,我正在房間午休。一陣急促的敲門過后,從門外闖進(jìn)來一個(gè)”落湯雞”。還沒等我發(fā)話,“落湯雞”就開言了:“張老師,我是您的學(xué)生王鵬,三年前我從您這里借了一百元錢,這幾年家里情況很不好,父親不在了,母親又經(jīng)常有病,我一直償還不起,這一百元就像一座大山一樣幾年來一直壓在我的心頭。現(xiàn)在我在西安打工,今天剛發(fā)第一個(gè)月的工資我就跑回來給您還錢了。”說完這些話,他深深舒了一口氣,然后向我鞠了一躬,轉(zhuǎn)身又消失在大雨中了。

  我是一名教師,十幾年來一直從事著教書育人的工作。我沒有想到,一個(gè)初中還沒畢業(yè)的孩子竟給我上了人生中最重要的一課。這一節(jié)課,值得我用一生的時(shí)間去學(xué)習(xí)和思索。

關(guān)于誠(chéng)信的故事13

  誠(chéng)信是中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德。人,以誠(chéng)為本,以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信,我們少年兒童更需要講誠(chéng)信。早在古代,孔子就說過:“人而無信,不知其可也”。 現(xiàn)在就來聽聽我的誠(chéng)信故事吧!

  我的外公經(jīng)營(yíng)著一間食品雜貨店,因?yàn)橥夤綍r(shí)熱情待客,誠(chéng)實(shí)守信,所以生意做得紅紅火火。這不,還獲得了“誠(chéng)信商店”的榮譽(yù)稱號(hào)呢!這個(gè)喜訊可讓外公樂了好幾天!那塊“誠(chéng)信商店”的牌匾懸掛在小店的墻上,在陽光下金光閃閃,外公一看到“誠(chéng)信商店”這幾個(gè)字,就笑得眼睛瞇成了一條線!

  從小店開張到現(xiàn)在,風(fēng)平浪靜。可是,最近在外公家旁邊又開了一家食品雜貨店,原來紅紅火火的.生意,一下子清淡了許多。那天,外公在整理物品時(shí),發(fā)現(xiàn)一箱只差一天就過期的牛奶,他皺了皺眉頭,嘴里念叨著:“唉,辛辛苦苦又要白忙了一天。”說完嘆著氣走開了。

  正在這時(shí),一位鄰居老奶奶走了進(jìn)來,要買一箱牛奶。我的眼睛一亮,心想:“外公那么疼我,我就……”可轉(zhuǎn)念一想:“不,我是少先隊(duì)員,不應(yīng)該做這種事。”可是一想到外公緊皺的眉頭,我什么也不顧了。我把那一箱牛奶小心翼翼地遞給老奶奶。看著老奶奶遠(yuǎn)去的背影,我心里的大石頭落著了地,心里掠過一絲得意。

  不一會(huì)兒,外公回來了,我笑呵呵地跑上去說:“外公,那箱快過期的牛奶我已經(jīng)幫你脫手了。”

  “啥?你說啥?”外公瞪大眼睛看著我。我得意地把剛才的經(jīng)過一五一十地告訴了外公,本以為外公會(huì)表揚(yáng)我,可意想不到,他臉一沉,聲音提高了八度,沖我大吼:“你,你不是在幫倒忙嘛!你這樣做,怎么對(duì)得起‘誠(chéng)信商店’這個(gè)稱號(hào)呢?”我嚇呆了,從小到大,外公都很疼我,從沒這么大聲吼我。

  我“哇”的一聲哭了。外公沉默了一會(huì),摸著我的頭,語重心長(zhǎng)地說:“我從小就教你要誠(chéng)實(shí)守信,我浪費(fèi)了一箱牛奶,雖然心里不好受,但也不能再用這過期的牛奶去傷害別人呀!你一向都很懂事,快,拿箱新鮮的牛奶去把那箱過期的牛奶換回來。”我撅著嘴,心里委屈得很:“我不也是為你好嗎?”外公又說:“我知道你在生我的氣,但你想想,誠(chéng)信無價(jià)呀,它是一筆巨大的財(cái)富,咱不能因小失大呀!我們待會(huì)兒一起去把那箱過期的牛奶換回來,好不好?”

  聽著外公的話,我抬頭看了看懸掛在墻上的“誠(chéng)信商店”牌匾,此時(shí),牌匾好像失去了往日的光澤,變得暗淡無光了。我接過外公手里的新鮮的牛奶,和外公向鄰居老奶奶家走去……

  回到店里,外公瞇成一條線的小眼睛笑盈盈地看著我。抬頭看,墻上那“誠(chéng)信商店”的牌匾在陽光的照射下是那樣的耀眼奪目!誠(chéng)信,是我心中一首永恒的歌!

關(guān)于誠(chéng)信的故事14

  1、《曾子殺豬》

  曾子的妻子到市場(chǎng)上去,她的兒子要跟著一起去,一邊走,一邊哭。媽媽對(duì)他說:“你回去,等我回來以后,殺豬給你吃。”妻子從市場(chǎng)回來了,曾子要捉豬來殺,他的妻子攔住他說:“那不過是跟小孩子說著玩的。”

  曾子說:“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事,要照父母的樣子學(xué),聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你騙他,就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子,孩子不相信媽媽的話,那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。

  2、《郭沫若與芭蕉花》

  郭沫若小時(shí)候很淘氣,但是很孝順。有一次,他的媽媽得了一種“暈病”,郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴,并且難得一開,于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花。

  恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花,郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)墒莾鹤拥男袨楹茏屗麄摹拇耍粼僖膊煌的脛e人的東西了。

  3、《尼泊爾的少年》

  早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來,許多日本人到這里觀光旅游,據(jù)說這是源于一位少年的誠(chéng)信。

  一天,幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天,那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來。于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。

  第三天夜里,那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來,他只購(gòu)得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過一條河才購(gòu)得另外6瓶,返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場(chǎng)的人無不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來,到這兒的游客就越來越多。

  4、《不善長(zhǎng)跑的士兵得了第一名》

  一個(gè)士兵,非常不善于長(zhǎng)跑,所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后,一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎,遇到了一個(gè)岔路口,一條路,標(biāo)明是軍官跑的;另一條路,標(biāo)明是士兵跑的小徑。

  他停頓了一下,雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿,但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn),卻是名列第一。他感到不可恩議,自己從來沒有取得過名次不說,連前50名也沒有跑過。

  但是,主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個(gè)鐘頭后,大批人馬到了,他們跑得筋疲力盡,看見他贏得了勝利,也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來,在岔路口誠(chéng)實(shí)守信,是多么重要。

  5、《一個(gè)因失信而喪生的故事》

  濟(jì)陽有個(gè)商人過河時(shí)船沉了,他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊:“我是濟(jì)陽最大的`富翁,你若能救我,給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了。

  他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾。富翁說:“你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。

  有人欲救,那個(gè)曾被他騙過的漁夫說:“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。

  因?yàn)橐粋(gè)人若不守信,便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃。

  6、《晏殊信譽(yù)的樹立》

  北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。

  宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。

  有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選。”

  晏殊謝恩后說:“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。

  一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店,自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。“在我的帳單上多寫點(diǎn)零件,我回公司報(bào)銷后,有你一份好處。”他對(duì)店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說:“我的生意不算小,會(huì)常來的,你肯定能賺很多錢!”

  店主告訴他,這事無論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰都會(huì)這么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那個(gè)顧客馬上離開,到別處談這種生意去。這時(shí),顧客露出微笑,并滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店,我今后常來!”

  面對(duì)誘惑,不怦然心動(dòng),不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。

  7、《賣火柴的小男孩》

  18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢的紳士,一天深夜他走在回家的路上,被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生,請(qǐng)您買一包火柴吧”,小男孩兒說道。“我不買”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走,“先生,請(qǐng)您買一包吧,我今天還什么東西也沒有吃呢”

  小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒,便說:“可是我沒有零錢呀”,“先生,你先拿上火柴,我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了,紳士等了很久,男孩兒仍然沒有回來,紳士無奈地回家了。

  第二天,紳士正在自己的辦公室工作,仆人說來了一個(gè)男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來,這個(gè)男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些,穿的更破爛。“先生,對(duì)不起了,我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢?”紳士道。

  “我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了,在家躺著呢”,紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)。“走!我們?nèi)タ茨愕母绺纾 比チ四泻旱募乙豢矗依镏灰獌蓚(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。

  一見紳士,男孩連忙說:“對(duì)不起,我沒有給您按時(shí)把零錢送回去,失信了!”紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí),毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來。

  8、《華盛頓與櫻桃樹》

  喬治·華盛頓是美國(guó)第一任總統(tǒng)。他小時(shí)候是個(gè)又聰明又淘氣的孩子。

  一天,父親送給他一把小斧頭。那小斧頭新嶄嶄的,小巧鋒利。小喬治可高興啦!他想父族的大斧頭能砍倒大樹,我的小斧頭能不能砍倒小樹呢?我要試一試。他看到花園邊上有一棵櫻桃樹,微風(fēng)吹得它一擺一擺的,好像在向他招手: “來吧,小喬治,在我身上試試你的小斧頭吧!”小喬治高興地跑過去,舉起小斧頭向柵桃樹砍去,一下,兩下……櫻桃樹倒在地上了。他又用小斧頭將小樹的枝葉削去,把小樹棍往兩腿間一夾,一手舉著小斧頭,一手扶著小樹棍,在花園里玩起了騎馬打仗的游戲。

  一會(huì)兒,父親回來了,看到心愛的櫻桃樹倒在地上,很生氣。他問小喬治: “是你砍倒了我的櫻桃樹嗎?”

  小喬治這才明白自己闖了禍,心想:今天準(zhǔn)得挨爸爸揍啦!可他從來不愛說謊,就對(duì)父親說: “爸爸!是我砍倒你的櫻桃樹。我想試一下小斧頭快不快。”

  父親聽了小喬治的話,不僅沒有打他,還一下把他抱起來,高興地說: “我的好兒子,爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹,也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠(chéng)實(shí)的孩子。不過,以后再也不能隨便砍樹了。”

  小喬治望著父親,懂事地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

關(guān)于誠(chéng)信的故事15

  美國(guó)堪薩斯城郊的一所名叫Piper的高中,118 名二年級(jí)學(xué)生被要求完成一項(xiàng)生物課作業(yè),其中28名學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成材料。此事被任課女教師Pelton發(fā)覺,判定為剽竊,于是28名學(xué)生的生物課得分為零,并面臨留級(jí)危險(xiǎn)。在一些當(dāng)事人家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下,校方要求女教師提高那些學(xué)生的得分,這位27歲的女教師憤而辭職。

  面對(duì)社會(huì)輿論壓力,學(xué)校董事會(huì)不得不在體育館舉行公開會(huì)議,聽取各方意見。結(jié)果絕大多數(shù)與會(huì)者支持女教師。該校近半數(shù)教師表示,如果校方降格滿足少數(shù)家長(zhǎng)修改成績(jī)的要求,他們也將辭職。他們認(rèn)為,教育學(xué)生成為一名誠(chéng)實(shí)的公民遠(yuǎn)比通過一門生物課更加重要。Pelton則說,她在帶學(xué)生的第一天,就和學(xué)生訂下規(guī)矩并由家長(zhǎng)簽字認(rèn)可。規(guī)矩稱:" 所有布置的'作業(yè)都必須完全由學(xué)生自己獨(dú)立完成,欺騙或剽竊將導(dǎo)致課程失敗。"

  女教師每天都接到十幾個(gè)支持她或打算聘用她的電話。一些公司已經(jīng)傳真給學(xué)校索要當(dāng)事學(xué)生的名單,以確保公司今后永遠(yuǎn)不會(huì)錄用這些不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。一所大學(xué)在本月上旬的入學(xué)考試中對(duì)一位身著Piper學(xué)校T恤衫的女孩子說:"不要欺騙啊。" 當(dāng)?shù)匾晃慌繉?duì)電視臺(tái)記者憂心忡忡地表示,她非常擔(dān)心今后本社區(qū)的人出去會(huì)被貼上不誠(chéng)實(shí)的標(biāo)簽……

  這里,我們無法笑話美國(guó)人的小題大做或杞人憂天,感覺到的只是" 誠(chéng)信"二字那沉甸甸的分量。這二字之于美國(guó)絕大多數(shù)民眾,雖不能說重于生命,卻是立足社會(huì)之根本。

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