關(guān)于和尚的故事

　　好的故事，就是能激勵(lì)人心，催人上進(jìn)的故事。它能告訴我們很多的人生哲理，更能激發(fā)我們的人生追求。下面就有陽光網(wǎng)小編為大家整理關(guān)于和尚的故事，希望對(duì)大家有幫助。

　　關(guān)于和尚的故事篇(一)

　　話說唐朝年間潞洲府有位節(jié)度使，名李抱貞。當(dāng)他到任時(shí)府內(nèi)是銀兩空空，就連官員，兵卒的響錢都拿不出。實(shí)在是無計(jì)可施，于是有人給他出了個(gè)主意說;當(dāng)?shù)赜幸晃焕虾蜕械赂咄�重，百姓�?duì)他是言聽計(jì)從，何不讓他出面作法，讓老百姓捐些錢物。

　　于是，李大人就去面見老和尚，把事由說了一同。別說老和尚真就答應(yīng)了，為了消除老和尚的顧慮，李大人說我們已在法壇下面挖一個(gè)地道，等點(diǎn)火后你就順地道出來，保你平安無事。李大人又帶著老和尚現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際走了一遍。這才定下良辰吉日，州里的.百姓聽說老和尚坐壇講法，紛紛來捐錢。

　　到了開壇說法的日子，周邊的百姓也來捐錢。幾天的功夫捐錢已達(dá)上億了!這他時(shí)辰已到只見老和尚高高端坐在法壇上，下面是一群小和尚法樂齊鳴。好個(gè)熱鬧!一陣后就聽有人喊;活佛現(xiàn)身點(diǎn)火相迎!忽的一聲法壇四周火光沖天，可憐的老和尚下得法壇可地道的通口早就被人堵死了。

　　待火熄后法壇上只留下幾塊舍利了!眾人還真就相信活佛升天了。李大人的眼眉之急解決了，一條人命換來的救濟(jì)錢，也算上是老和尚做了一次善事。

　　這才是：假戲真做傻和尚，隨著活神上天堂，早知能有此番行，何必甘當(dāng)擋風(fēng)墻。

　　關(guān)于和尚的故事篇(二)

　　在風(fēng)云變幻、驚心動(dòng)魄的明初政治舞臺(tái)上，活躍著這樣一個(gè)神秘人物——他知識(shí)廣博，才華出眾，本應(yīng)授予官職，卻堅(jiān)持不受，僅接受僧服之賜。他身披袈裟，口念佛號(hào)，本應(yīng)超凡塵世，六根清靜，是地地道道的和尚，卻又交通王侯，策劃兵變，覬覦權(quán)柄，是貨真價(jià)實(shí)的政客。他大器晚成，48歲才開始施展人生抱負(fù)，卻運(yùn)籌帷幄，決勝千里，輔佐燕王朱棣一舉奪取天下，改變了大明王朝的政治格局。他居功至偉卻不居功自傲，超脫權(quán)勢(shì)紛爭，仍保持僧人身份參政議政。這位深通謀略的奇人，就是參透世俗、積極入世的一代高僧——智謀和尚姚廣孝。

　　姚廣孝(1334～1418)是江蘇長洲人，本是醫(yī)家子弟，14歲剃度為僧，法名道衍，字斯道。雖然身為和尚，卻拜道士應(yīng)真為師，學(xué)習(xí)“陰陽術(shù)數(shù)之學(xué)”。明朝洪武年間，朝廷下詔，命精通儒術(shù)的名僧集于禮部考試。姚廣孝十分好學(xué)，又極聰明，善于寫詩，被選送應(yīng)試。由于才學(xué)出類拔萃，考試結(jié)果名列前茅。本可授予官職，但道衍不愿受官封，只接受僧服之賜。洪武十五年(1382)馬皇后死，明太祖朱元璋命選有道高僧侍奉諸王，為諸王誦經(jīng)祈福。道衍因此與燕王朱棣結(jié)交，因兩人都有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，一拍即合，相見恨晚。“帝(明成祖朱棣)在藩邸，所接皆武人。獨(dú)道衍定策起兵。”靖難之初，朱棣攻城略地屢遭失利，僅濟(jì)南一城就相持三月。道衍突出奇招，建議朱棣輕騎挺進(jìn)，直取首府南京，“毋下城邑，疾趨京師。京師單薄，勢(shì)必舉”。這一招果然奏效，朱棣很快“連敗諸將于淝河、靈璧，渡江入京師”。建文帝不知所終，朱棣如愿以償奪過侄子的`皇位當(dāng)上了永樂皇帝。其間，雖然“道衍未嘗臨陣，然帝用兵天下，道衍力為多，論功以為第一”。

　　姚廣孝功為第一，在成祖即位后，位勢(shì)顯赫，極受寵信，先授錄司左善世，永樂二年(1404)再拜資善大夫太子少師，復(fù)其姓，賜名廣孝，成為歷史上少見的功高巍巍、權(quán)傾當(dāng)世的和尚。“成祖與語，稱太師而不呼其名，以示尊寵。” 姚廣孝雖冠帶而朝，但退朝后，仍著緇衣，始終保持著出家人的身份。

　　亦官亦僧的姚廣孝，其另類人生復(fù)雜而又微妙。從14歲開始穿起袈裟當(dāng)和尚，身為和尚，又從師道士。他口念佛經(jīng)而用心時(shí)政，積極從事政治活動(dòng)和軍事活動(dòng)，這種積極入世的行為是與佛家修身養(yǎng)性的出世宗旨大相徑庭的。從他的思想和行動(dòng)看，完全不像和尚，不過是身披袈裟的政治活動(dòng)家、謀略家。讓人費(fèi)解的是，他當(dāng)和尚的決心卻堅(jiān)如磐石，不可動(dòng)搖。朱棣命他蓄發(fā)還俗，不肯，賜其府第宮女，不受，儼然是一位虔誠的出家人，但似乎同時(shí)又用行動(dòng)踐行著道家“為而不恃，功成而弗居”的思想。

　　其實(shí)，姚廣孝既選擇出仕為官，又終生選擇當(dāng)和尚無為避世，只是他不能中止的高明策略而已。和尚遁入空門，超脫塵世的形象，使他輔佐燕王起兵奪權(quán)的一系列謀劃和政治軍事活動(dòng)得到最有效的隱蔽和偽裝。在燕王奪權(quán)成功后，姚廣孝作為功高蓋世的元?jiǎng)�，深知兔死狗烹之悲和功高震主之懼。繼續(xù)當(dāng)和尚，表明他對(duì)權(quán)勢(shì)的超脫，沒有政治野心，反而讓他的權(quán)勢(shì)更加牢固，還能安度晚年，得以善終。姚廣孝堅(jiān)持不脫袈裟，顯現(xiàn)了他超乎常人的人生智慧。

　　姚廣孝不立家室，不營產(chǎn)業(yè)，而把精力轉(zhuǎn)向文化事業(yè)，并卓有建樹。明成祖下令重修太祖實(shí)錄，讓姚廣孝為監(jiān)修，與當(dāng)時(shí)的大才子解縉等纂修《永樂大典》。這是最珍貴的古代文獻(xiàn)之一，也是世界上最早和最大的一部百科全書，前后有兩三千人參加編撰，用了6年時(shí)間方才完成，對(duì)我國古代文化事業(yè)，做出了不朽的貢獻(xiàn)。

　　姚廣孝不僅依靠聰明才智成功地施展了自己的政治抱負(fù)，而且在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中保全了自己，終其一世都深受成祖寵信。成祖往來兩都，出塞北征，皆以姚廣孝留輔太子，從鎮(zhèn)南京。姚廣孝以84歲高壽故去，成祖知道后“震悼，輟視朝二日，命有司治喪”，以“以僧禮葬”，并追贈(zèng)其為“推誠輔國協(xié)謀宣力文臣、特進(jìn)榮祿大夫、上柱國、榮國公”，謚“恭靖”，親制神道碑志其功。

　　生前顯赫一時(shí)，死后無上榮光，對(duì)于智謀和尚姚廣孝來說，可謂千古榮耀。

　　關(guān)于和尚的故事篇(三)

　　臨睡前,孩子又拉著我給她講故事。她現(xiàn)在已經(jīng)長大了許多,念了不少書,對(duì)白雪公主和七個(gè)小矮人之類的童話,早已經(jīng)不感興趣,因此,我只能給她換換口味。我決定給她講三個(gè)和尚沒水喝的故事。

　　“從前啊,一個(gè)寺廟里住著一個(gè)和尚,他每天挑水,打水,維持日常生活。后來,來了另外一個(gè)和尚,就變成了兩個(gè)和尚,他們一起挑水打水,很是快樂……”快說到三個(gè)和尚的時(shí)候,我頓了頓,決定吊一下她的胃口。

　　“三個(gè)和尚怎么了?”女兒驚奇地看著我。

　　“三個(gè)和尚坐在地上,誰也不去打水了。因?yàn)楸鈸?dān)只能用來一個(gè)人挑水或者兩個(gè)人抬水,不可能同時(shí)讓三個(gè)人工作。于是,他們開始推來推去……”

　　“爸爸,你說的是三個(gè)和尚,對(duì)嗎?”女兒問我。

　　“是的。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　“他們的時(shí)間跟我們的'一樣吧?一年365天,并且是一周7天?”女兒接著問。

　　“正確!”

　　“那么,他們?yōu)槭裁床话炎飨�時(shí)間排好呢?例如,每兩天換一個(gè)和尚挑水。這樣,每周還有一天時(shí)間休息,勞逸結(jié)合,多好!”女兒用誠懇的眼神打量著我。

　　“他們沒有想到這一點(diǎn),反正就是推三阻四的……”我想把這個(gè)故事繼續(xù)講下去,于是只好為故事中的幾個(gè)和尚找盡借口。

　　“爸爸,這三個(gè)和尚應(yīng)該比我大啊?要不然的話,他們?cè)趺纯赡芴舻脛?dòng)一大桶水?既然他們比我大,按理來說,應(yīng)該比我有見識(shí)。再者,三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮。他們可比臭皮匠有文化多了,還會(huì)念經(jīng),他們?cè)趺纯赡軟]想到類似于這樣的方法呢?”

　　我無語。

　　“爸爸,你不覺得這個(gè)故事很奇怪嗎?人都是怕渴的。他們渴到一定程度的時(shí)候,自然會(huì)去想辦法找水喝,還怎么可能繼續(xù)呆在寺廟里干等著呢?”

　　我張了張嘴,不知該說什么。

　　“爸爸,你怎么不說話呢?接著講故事啊。”


 

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