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佛家的哲理故事
如果教育被比喻為一場旅行，相應(yīng)的，孩子們就要融入風(fēng)景，而最好的融入就是隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。為此陽光網(wǎng)小編為大家推薦了佛家的哲理故事的有關(guān)內(nèi)容，希望對大家有用。
佛家的哲理故事篇一
一個賣水果的攤主遇到了一位難纏的老太太：“這么難看的蘋果也要賣5元1斤嗎?”老太太拿著一個蘋果左看右看。攤主很耐心地解釋：“其實我這蘋果還是很不錯的，你可以去別家比較比較。”老太太說：“4元1斤，不然我不買!”
攤主笑著說：“我賣的都是5元1斤，沒有二價……”“可你的蘋果個頭不大，而且顏色也不好看，很丑的!”“如果又大又紅又漂亮，就要賣10元1斤了。”攤主依然微笑著。
無論老太太怎么貶低蘋果，攤主始終面帶微笑不急不躁地解釋。老太太雖然嫌蘋果這不好那不好，最終還是以5元1斤的價格買了一些“丑蘋果”。
老太太拎著“丑蘋果”走了，作家對攤主說：“她這樣貶低你的蘋果，你為什么一點兒也不生氣?”攤主說：“我為什么要生氣呀?嫌貨才是買貨人啊!”
的確，只有那些挑三揀四，嫌貨不好的人才是真正想買貨的人，比如那位老太太，雖然嘴里數(shù)落著蘋果的諸多缺點，但在她心里對“丑蘋果”還是比較滿意的，也就是說，她是想買蘋果的，若是不想買，即使那蘋果再小再爛，老太太也不會關(guān)心蘋果的優(yōu)劣，更不會妄自評價。
一位居士結(jié)婚才半年，就跑來找我訴苦，說他的妻子對他總是“橫挑鼻子豎挑眼”，幾乎每天都要挑出他的一大堆毛病：飯后不洗碗，睡前不洗腳，炒菜沒味道，電視機(jī)的聲音開得太大……
居士的牢騷還沒發(fā)完，就被我打斷了，我把作家講的那個故事告訴了小師弟，小師弟有點迷惑：“你的意思是……我是‘丑蘋果’?”
我肯定地對他說：你就是那個“丑蘋果”，和老太太的心理一樣，在你妻子心里，對你還是滿意的，不過，你和“丑蘋果”又有所不同，“丑蘋果”生來就是那副丑樣子，已經(jīng)無法改變，而你比“丑蘋果”有優(yōu)勢，你是可以改變的，你完全可以變成一個讓你妻子滿意的完美蘋果。
在這個世間，無論高低貴賤，其實人人都渴望完美。渴望健康長壽，是為了實現(xiàn)生命質(zhì)量的完美。渴望事業(yè)有成，是為了實現(xiàn)自我價值的完美。渴望物資富足，是為了實現(xiàn)物資財富的完美。渴望身份顯貴，是為了實現(xiàn)權(quán)勢地位的完美。渴望妻賢子孝，是為了實現(xiàn)家庭生活的完美。渴望人愛愛人，是為了實現(xiàn)感情世界的完美。渴望人敬敬人，是為了實現(xiàn)人際關(guān)系的完美，等等。總之，人們所謂的追求無非是為了實現(xiàn)生命過程的完美。
如果真正了解了佛法，就會知道，很多修習(xí)佛法而得到一定成就的人，在物資財富以及外在條件上，可以說是沒有更多的擁有以及更高的要求，然而就是因為他們從自己的內(nèi)心世界著手，從了解自己，了解宇宙的真理與真相開始，進(jìn)而超越了物資條件及外在環(huán)境的制約，進(jìn)而內(nèi)心達(dá)到了真正的輕松與自在。
佛家的哲理故事篇二
我們所住的這個閻浮提世界，向來就是以缺陷著稱，所以在這個世界的人，怎么可能每件事都稱心如意呢?而這個不能稱心如意的原因，必定是在過去生中積累的功德太薄的緣故，所以這一生所享有的福報也就薄了。因此惟有謹(jǐn)守著自己的本分，認(rèn)真地反省思過，來修好自己天賦的福祿，這既是千古以來，處在窮困的環(huán)境中最好的方法，也是趨吉避兇的最佳的方法。要知道，怨天則天愈怒，尤人則人愈恨，這樣做不但沒有好處，而且還會有害處啊!
宋朝的章悖，他當(dāng)宰相的時候，把元佑年間曾經(jīng)擔(dān)任過宰相的重要大臣都放逐到嶺南地區(qū)。范純?nèi)室彩瞧渲械囊晃唬?dāng)時他已經(jīng)七十歲了，當(dāng)他接到朝廷的命令，就立即欣然前往。他每每教誡他的兒子們：“心中不可以有一點點的不平啊!”只要是他聽到孩子們有一點點埋怨章悖的話，就一定很生氣地予以制止。在前往嶺南的路上，范純?nèi)首拇诮蟹擦耍囊路寂獫窳恕＿@時他回頭對孩子們說：“難道船翻了也是章悖害的嗎?”范純?nèi)实倪@個公案，全都是說樂天知命的學(xué)問啊!人若是能夠明白這種道理，就能夠在逆境中泰然處之，自然也就沒有怨天尤人的事情發(fā)生了啊!
佛家的哲理故事篇三
過去有一個愚癡的人，當(dāng)他走到一個大池的旁邊，看見池中水底有一條金鏈條的時候，他就跳下水去，捏著泥土尋覓。他找來找去，找得身體十分疲倦，還是找不到，就爬上岸來，坐著休息。過了一會兒，池水澄清了，他又看見那條金鏈條在水底現(xiàn)出。于是，他又跳下水去，再次的尋覓，可是尋來尋去，仍然沒有尋到。他就又上岸，坐在池邊對池中呆望。后來，他的父親來找他回去吃飯，見他呆在那里，便詢問他在那兒呆著做什么。他就回答道：“我看見水底有一條金鏈，可是我兩次下水，遍捏水中泥土，都得不到，而我的身體倒因此而疲憊不堪。”他的父親聽說，便向水底看了一會兒，明白那是金鏈條的影子。他知道金鏈條一定是在樹上，就對兒子說道：“你到樹上去找金鏈條吧。”
兒子不明白，就問他的父親說道：“金鏈條明明是在水中，怎么會在樹上呢?”父親解釋道：“那在水中的是金鏈條的影子，金鏈條是掛在樹上的，你上樹去找罷，它可能是鳥兒銜來，擱在那里。”兒子聽了父親的話，爬上樹去，果然得到了一條金鏈條。
凡夫都在鏡花水月虛幻不實的五蘊(yùn)世法中，把妄見當(dāng)作真實，妄執(zhí)有我，逐境流傳，舍本逐末，徒勞無所得，就好像在水中找金鏈條一樣。
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