關于成語故事

關于成語故事1

　　西漢時期，有位著名的思想家、文學家他的名字叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。

　　淮南王劉安看了許多書，偏偏對道教的書籍入了迷。產生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪有仙方神術的道人。

　　有一天，他聽說有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，于是就去尋找八公。沒想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒能找到八公。可是劉安仍然一心一意的尋訪，劉安的誠心感動了八公。一日，八公來到劉安家，把煉制仙丹的'方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。

　　劉安每天都虔誠的靜心修煉，后來他“真的”煉出了仙丹。這時他覺得身體輕盈的，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去……劉安覺的身體輕飄飄的，低頭一看，原來自己早已站在云端了。

　　劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然跟著一起升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中，慢慢的就消失了。

關于成語故事2

　　《中華成語故事》里有好多成語故事。有些是講品德意志的，像《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強盜受到應有的懲罰，只好忍痛犧牲了自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺得他很偉大。

　　《不為五斗米折腰》里的陶淵明為了養家糊口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買五斗米。一天，上級派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服去，否則將影響他的前程。陶淵明忍無可忍，說：“我不能因為五斗米而向這個鄉里小人折腰!”便交出官印，回鄉下種田去了。他非常有骨氣，沒有因為五斗米而像這種小人低頭哈腰，我非常敬佩他。

　　《過門不入》里的大禹曾三次路過家門口，但一次都沒進去過，因為還有很多治水工程等著他去干呢!我覺得他非常愛國，為了百姓們，他可以一次都不進家門。

　　還有講為人處世的，像《鞠躬盡瘁，死而后已》。故事里的諸葛亮為了輔佐后主劉禪盡了自己全部的力量。他曾兩次帶兵北伐，第一次失敗了，但他不放棄，還一直堅持著。第二次終于成功了。但后來諸葛亮積勞成疾，病逝于北伐途中。他這種“忠心為國，鞠躬盡瘁，死而后已的決心。”很令我感動。

　　在《中華成語故事》里，我懂得了許多道理，主人公的品德意志讓我非常敬佩，我永遠都不會忘記他們的故事!

　　在<<中華上下五千年>>這本書里,記載了我們偉大祖國五千年的.歷史，無數位英雄的故事流傳至今。所以我非常喜愛這本書。

　　其中有一個故事是這樣的：一位叫李陵的騎都尉在和匈奴打了敗仗，投降了。大臣們都譴責他貪生怕死，而司馬遷不以為然：李陵帶去的兵不足五千，他深入敵軍腹地，打擊了幾萬敵人。夠給天下人一個交代了。漢武帝一聽，大怒，把司馬遷下了監獄，處以腐刑。司馬遷幾乎想自殺，但他想到自己有一個重要的工作未完成——寫<<史記>>。他在史記中，給好人高度的評價，對受到壓迫的人物表示同情...........<<史記>>既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學著作。

　　故事中的司馬遷雖然被關進了監獄，但他卻沒有放棄，繼續寫史記，造福子孫。生活中也有像他一樣的:警察抓住壞人，給我們安寧;醫生治好病魔，給我們輕松;老師幫助我們，給我們智慧;父母生育我們，給我們快樂……..

　　讀了這個故事，我還明白了一個道理：做一件事要有決心，不能三分鐘的熱度。在這一點，我不由想到了自己，做事總是虎頭蛇尾，現在想起來，真慚愧啊!

關于成語故事3

　　鯉魚們都想跳過龍門。因為，只要跳過龍門，他們就會由普普通通的魚變成超凡脫俗的龍。

　　可是，龍門太高，他們一個個累得筋疲力盡，摔得鼻青臉腫，卻沒有一個能夠跳過去。他們一起向龍王請求：“尊敬的殿下，請你把龍門降低一點吧！如果連一條鯉魚都跳不過去，這龍門不等于虛設了嗎？”

　　龍王不答應，鯉魚們就跪在龍王面前不起來。他們跪了九九八十一天，龍王終于被感動了，答應了他們的要求。鯉魚們一個個輕輕松松第跳過了龍門，興高采烈的變成了龍。

　　不久，成了龍的.鯉魚們發現,大家都成了龍,跟大家都不是龍的時候并沒有兩樣。于是，他們又一起找龍王，説出自己心中的疑惑。龍王笑道：“真正的龍門是不能降低的。你要找到真正龍的感覺，還是去跳那座沒有降低高度的龍門吧。”

關于成語故事4

　　葉公好龍的成語故事

　　魯哀公經常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。

　　子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，并讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。

　　然后，子張悄然離去了。

　　終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說:“他早已走了。”

　　魯哀公很是不明白，他問車夫道:“他不是投奔我而來的嗎?為什么又走掉了呢?”

　　于是，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的:

　　有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的`真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

　　葉公好龍成語故事的啟示

　　這個故事用十分生動的比喻，犀利地諷刺了葉公式的名不副實、表里不一的人物，深刻地揭露了他們只知道唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。

　　葉公好龍成語故事的延伸

　　【拼音】：yè (shè) gōng hào lóng

　　【解釋】：比喻自稱愛好某種事物，實際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。

　　【出處】：《三國志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍;神龍下之;好偽徹天;何況于真?”

　　【近義詞】：表里不一、兩面三刀、口是心非

　　【反義詞】：名副其實、名實相符、表里如一

　　【例句】：他表示愿意幫助別人，但當有人向他求援時，卻避退三舍，這與～毫無差別。

　　【謎語】：紹翁喜歡蛟(打一四字成語)

關于成語故事5

　　窮兵黷(dú)武

　　東吳名將陸遜之后陸抗，有勇有謀，很年輕就被任命為建武校尉。

　　東吳后期朝政，且國君孫皓荒淫暴虐，濫殺無辜。陸抗對此非常不滿，便多次上疏勸諫。但是，孫皓對這些建議置之不理。盡管東吳內政混亂不堪，但由于陸抗謀略過人，善于用兵，因此一直虎視東吳，而欲南下一統中國的晉，也無可奈何。

　　當時，晉朝的車騎將軍羊祜(kù)鎮守襄陽。他見陸抗能攻善守，知道要立即打敗東吳并不容易，于是改變對東吳策略，采取了和的戰略。陸抗也明白羊祜用意，于是也用同樣的態度對待晉方。在邊境，兩人還常派使者往來，以示友好。因此當時吳、晉一部分邊境竟出現了和平局面。

　　孫皓聽說了邊境的情況，十分不悅，派人責問陸抗。陸抗回話說：“我如果不采取這樣的政策，反而會助長羊祜的.威德。”孫皓聽后，也就沒再說什么。但他還是想出兵攻晉統一中國。于是頻頻調兵。陸抗知道后，便又向孫皓上疏說：“現在，朝廷應該加緊農業生產，儲備糧食，增強國力。讓有才能的人發揮作用，使各級官員不荒怠(dài)職守，嚴明賞罰以勵百官，審慎實施刑罰以戒黎民。如果圖虛名重形式，處處用兵，好戰不止，耗費的資財動以萬計，士兵疲勞不堪，即使敵寇沒有削弱，我們自己也會因此受累而被拖垮。”

　　但是，孫皓對陸抗的忠告仍是置若罔(wǎng)聞，以致于國力日漸衰退。而陸抗死后，晉軍便揮師南下討伐東吳，吳國最終為晉所滅。

　　成語“窮兵黷武”，現在的意思是使用全部武力，任意發動戰爭。

關于成語故事6

　　西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩樂，醉心于女色。周朝有個諸侯國叫褒(bāo)國，其國君見天子如此荒唐，就來規勸，幽王根本不聽，反而把褒國國君關進大牢。

　　褒國國君的兒子洪德見父親被關，非常焦急，就與母親商量如何營救。他們聽說幽王非常喜歡美女，就用重金買下一年輕漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮儀，然后送給幽王。幽王見大喜，于是下令放褒國國君。

　　褒姒入宮后，很得幽王的'寵愛，可是只有一件事不隨心意，就是褒姒有個怪脾氣，從來不笑。幽王下決心要讓她笑一笑，于是貼出布告：誰能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說一些荒誕的笑話，可褒姒看，聽，仍不露一絲笑容。幽王手下有個大臣叫虢(guó)石父，是個會拍馬逢迎的壞家伙，他出一個壞點子，叫做“烽火戲諸侯”。原來古時候，遇到敵情，主要靠烽火臺報警。那些烽火臺遍布各諸侯國，相鄰的兩座能互相看見。如果白天某處發現敵情，就點燃曬干的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報；如果是晚上，就點燃柴草，靠火光傳遞情報。這樣一座傳一座，用不多長時間，消息傳遍全國，各地諸侯就會率部隊趕往京都，聽候調遣。

　　幽王聽這個計謀，萬分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶著褒姒來到城樓頂上，登臺遠望，遠山近水,盡收眼底。幽王下令點燃烽火，頓時狼煙四起，直沖云天。遠近諸侯看到烽火點燃，還以為敵國來犯，于是紛紛點齊兵馬，向鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個敵兵，只見幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當。褒姒一笑，幽王高興，馬上給虢石父千金的獎賞。那些諸侯可氣壞，知道受愚弄，就大罵一氣帶兵回去。

　　幽王對此并不在意，為睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎(róng)人發兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來，趕緊派人去點烽火，向諸侯求救。可是這一次，諸侯們還以為天子與王后嬉戲，全都按兵不動。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉，褒姒被戎人抓走。

　　成語“千金一笑”，形容美人的笑顏十分難得，價值千金。

關于成語故事7

　　壬辰龍年到了，大家喜氣洋洋的貼春聯過大年。小朋友們個個生龍活虎，龍騰虎躍。大人們龍馬精神，神采奕奕。老人們鶴發童顏，老當益壯。

　　我和小朋友們在小區里玩捉迷藏，分成兩隊。我們隊我當隊長，另外一個隊呂錦元當隊長，我派了一個小朋友深入龍潭虎穴當臥底。所以那個小朋友告訴我他們隊誰誰誰藏在哪里，后來我們隊有好幾個朋友被抓到了。最后我們被呂錦元他們隊打的一敗涂地，后來我才知道我派的臥底叛變了，我們隊的小朋友們雖然輸了，但卻為呂錦元他們隊勝利而感到高興，因為我們準備明天再和呂錦元他們隊在決一雌雄。我和我們隊的小朋友們下定決心，下次在玩捉迷藏的.時候一定把呂錦元他們隊打的一敗涂地，落花流水。

關于成語故事8

　　春秋時期，衛國的州吁（yù）殺死哥哥衛桓（huán）公，自立為國君。

　　州吁驅使百姓打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親——衛國大臣石（què），怎樣鞏固州吁的統治地位。石對兒子說：“諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦？”石說：“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙？”石連連點頭。

　　州吁和石厚備許多禮物，卻被陳桓公扣留。原來，這是石的安排。衛國派人去陳國，把州吁處死。衛國的大臣們認為石厚是石的`兒子，應該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺。史官認為石殺子是“大義滅親”。

　　成語“大義滅親”，現在指為維護國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇(xùn)私情。

關于成語故事9

　　宋高宗時，苗傅和劉正彥發動叛亂，脅迫高宗答應隆太后垂簾聽政。各路兵馬聞訊，齊奔京師，意欲勤王救駕。大臣朱勝非為防苗、劉狗急跳墻，威脅到皇帝的安全，便讓皇帝答應封苗、劉為淮南兩路制置使，給他們統帥軍的隊權力，然后說服苗、劉投降。

　　苗、劉降后，朝廷希望他們快去赴任，苗、劉的部屬張逵卻為他們謀劃道：要皇帝給他們立鐵契為證，以防日后有變。

　　退朝后，他們帶著書信到朱勝非府上，要求辦理此事。朱勝非叫他的秘書拿筆來，奏請皇上允許賜給鐵契，并命令他屬下的官吏詳細查一下過去有關此事的典故，以便照例辦理。苗劉二人聽后，都非常高興。

　　第二天臨上朝時，苗傅的待衛傅宿求見朱勝非說：“昨日皇上批準要賜給苗、劉二位將軍以鐵契，今天能舉行賜契大典嗎？”朱勝非默思良久，忽然環顧左右諸官，問道：“叫你們查找過去的.做法，都查到了嗎？”

　　諸官回答說：“沒有先例可查。”又問：“按照過去的方法制造鐵契，你們知道怎么做了嗎？”回答說：“不知道。”朱勝非說：“這樣的話怎么給他們鐵契呢？”官吏們都笑了，傅宿自知理虧，便解嘲的說：“已經得到了。”

　　于是就灰溜溜地回去了。此事妙在不拒絕他們而讓他自己放棄。假如給一般迂腐之人處理此事，必會想出一番大道理來與他們辯論，這不但會激怒小人而危及自身，也會使對方志在必得，使局面無任何回旋的余地。

關于成語故事10

　　【五羊傳說】

　　五羊傳說是一個關于古代廣州城的漢族神話傳說故事。周夷王八年(公元前887年)，廣州海天茫茫，遍地荒蕪，曾一度出現連年災荒，田野荒蕪，農業失收，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙樂繚繞，柔美悠揚。隨后便又出現了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著五色仙羊。每只羊都口銜著“一莖六出”的優良稻穗，降臨楚庭。仙人把稻穗贈給了廣州人，并祝愿此處五谷豐登，永無饑荒。祝罷仙人騎彩云騰空飛逝。而五只仙羊因依戀人間，便化為石頭留了下來，并一直保佑著廣州風調雨順。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名稱的由來。

　　【羊皮鼓】

　　羊皮鼓是羌族“釋比”的法器，而并非一件樂器;擊鼓、舞蹈、演唱《壇經》是“釋比”作法事的基本形式。以鼓伴唱時，鼓點以比較單一的節奏循環往復，舞蹈少，動作小。以鼓伴舞時，鼓點節奏沉穩熱烈，豐富多變。

　　羊皮鼓舞在羌語中稱為“莫恩納莎”、“莫爾達沙”或“布滋拉”，是“釋比”在法事活動中跳的一種祭祀舞蹈，又稱“跳經”，是羌族祭祀活動中主要的舞蹈形式，具有鮮明的羌族文化特色。羌族羊皮鼓舞起源于傳說中的《木姐珠與斗安珠》故事，傳說是天神阿巴木納帶了很多在各種祭祀場所用的經書，由于路途勞累，休息時他睡著了，醒來時，所有的經書都被一只山羊吃進了肚里，正著急時，樹上的金絲猴對他說：“羊子吃掉了你的經書，你快殺掉山羊，用山羊皮制成鼓，做法事的時候，敲起羊皮鼓，經文就會脫口而出。”此法果然靈驗，阿巴木納為感激金絲猴，在做法事的時候，就佩戴金絲猴皮帽。從此以后，釋比們敬拜猴頭師祖或做法事時就大跳“羊皮鼓舞”。

　　【三陽(羊)開泰】

　　對于年畫上的“三羊開泰”，人們并沒感到有什么差錯。其實，就像許多諧音于我國古代成語的廣告語一樣，“三羊開泰”實為“三陽開泰”。

　　鼠年到時，人們喜歡用“羊”字討個吉利，“三羊開泰”中的“羊”字其實是借了太陽的.“陽”的諧音。正確的應該寫成“三陽開泰”。這個詞來源于《周易》六十四卦中的泰卦。“三陽”意為春天開始，表示冬去春來，陰陽消長，萬物復蘇：“開泰”則表示吉祥亨通，也作“三陽交泰”，有好運即將降臨之意。常用以稱頌歲首或寓意吉祥，成為歲首人們用來互相祝福的吉利話。如果將“陽”字改為“羊”，就詞義上說是講不通的。

關于成語故事11

　　教學目標：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、初讀課文，整體感知課文內容；學習生字詞語。

　　3、解課文內容，知道成語《自相矛盾》的意思。

　　教學重點：

　　1、加強朗讀和復述訓練。

　　2、講清成語故事中精辟的語句，揭示其比喻義。教學難點：使學生明白成語故事中包含著的深刻道理，在理解寓意的過程中受到啟發教育。教學準備：投影片、教學掛圖

　　一、激趣導入：

　　1、師：成語是我們中華民族的燦爛文化，簡單的幾個字卻濃縮了深刻的道理，有些成語還包含著有趣的故事，你能說說幾個這樣的成語嗎？

　　2、學生交流

　　3、板書課題，齊讀課題

　　4、師：我們今天來學習幾個新的成語故事，第一個是什么？

　　5、板書：自相矛盾

　　6、提問：什么是矛？什么是盾？

　　7、指名說，看圖理解

　　8、提問：“矛盾”放在一起組詞是什么意思？

　　9、師：我們中國的漢字很有趣，每個字都有單獨的'含義，可是把兩個字放在一起組詞，意義又發生了變化，如：東西，斟酌

　　10、過渡：矛盾這個詞的意思就來源于一個有趣的小故事，下面就讓我們趕快走進課本，去看看吧！

　　二、初讀課文，整體感知：

　　1、自讀課文，畫出生字詞和不理解的詞語

　　2、生自讀，師巡視。

　　3、檢查自學效果：

　　（1）出示生字詞，指名讀，解釋

　　（2）重點指導：“戳”

　　（3）指名解釋，做動作

　　三、精讀《自相矛盾》：

　　1、指名讀，思考：這個成語講了一個什么故事？用簡潔的話概括。

　　2、指名說3、理清故事線索：師：一個完整的故事由起因、經過、結果構成，請大家找出來

　　4、故事起因：一個楚國人賣矛和盾

　　（1）過渡：賣東西要吆喝，他是如何吆喝的呢？請同學表演，評價

　　（2）注意關鍵詞：夸口，什么叫“夸口”？

　　（3）哪些詞表現他在夸口？

　　（4）再來讀讀，感覺他的夸口

　　5、故事經過：有個圍觀的人問他

　　（1）過渡：這個人正在自賣自夸時，圍觀的人聽了后，會有什么表現呢？

　　（2）指名讀

　　6、故事結果：那個楚國人張口結舌，回答不出來了

　　（1）過渡：這個楚國人有何反應？

　　（2）學生齊答

　　（3）“張口結舌”是什么意思？

　　（4）他為什么會“張口結舌”？

　　（5）此時，這個楚國人會想些什么呢？

　　（6）如果你是當時圍觀的人，想對他說點什么呢？能給他一些善意的忠告嗎？

　　四、拓展：

　　1、你從這個成語中學到了什么？

　　2、生活中，你有過自相矛盾的時候嗎？

　　五、作業布置：把這個故事說給父母和朋友聽

　　六、板書設計：

　　8、成語故事自 相 矛 盾⊕ ⊕起因→→經過→→結果夸口問張口結舌教學反思：成語是我國的文化精粹，為了使學生喜歡學成語，在導入部分我通過舉例“東西”、“斟酌”等詞語分開解釋的意思和組詞后的意思有所不同，引起學生對漢語的興趣，從而引出“矛盾”這個詞，告訴同學們今天我們將學習“矛盾”的故事來源，引起學生對本堂課的興趣。

　　正式上課時，由于《自相矛盾》這個成語故事篇幅短小，內容簡單，所以我的授課方式主要是學生自學，

　　一是讓學生理清故事的主要線索，

　　二是抓住關鍵詞“夸口”、“張口結舌”。結合學生表演，使學生在輕松活潑的環境中快樂的學習，最后總結故事帶給我們的啟示，升華主題。這節課我也有不足之處，在檢查生字詞時，我讓學生表演“戳”這個字的動作，很多同學表演時過于用力，不理解輕輕的也可以戳，最后我通過講解戳的字義，示范動作，使學生明白了這個字的準確含義，不過花費時間過多，造成后面的授課時間較為緊張。

關于成語故事12

　　有一次，孟子的弟子問起，現在要知道和要去干的事情很多，究竟應該先知道和干些什么。孟子回答說：“有智慧的人無所不知，但要知道當前應該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應先愛親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認識所有的事物，因為他們必須急于抽當前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切人，因為他們急于愛的是親人和賢人。”接著，孟子又從反面來回答這個問題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個月、五個月喪期的禮節很講究;在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道當前最需要知道和干的'是什么。”。

　　當務之急 ( dāng wù zhī jí )

　　解釋 當：當前;務：應該做的事。當前急切應辦的要事。

　　用法 偏正式;作主語、賓語;用于判斷語句中

　　示例 魯迅《華蓋集·忽然想到(六)》：“我們目下的～是：一要生存，二要溫飽，三要發展。 今學者～，曰中國古今史，曰泰東西古近史。

　　近義詞 燃眉之急、迫在眉睫、事不宜遲

　　反義詞 慢工細活、雞毛蒜皮一拖再拖、遙遙無期

　　誤用 現在的當務之急 (當就是現在的意思)

　　出處 孟子曰：“知者無不知也，當務之急，仁者無不愛也，急親賢之為務。

　　釋義 意思是指當前應該做的事情中最急需辦的事。

關于成語故事13

　　膽小如鼠

　　南北朝時，有一個十分膽小的人，名叫元慶和，他本來是北魏時期的官員，擔任刺史一職。

　　一天，他的手下找到他：“大人，敵人已經攻到城下了，我們是不是要跟他們決一死戰？”

　　而他雙手發抖的說道：“不，不……傳令下去，讓所有的將士放下兵器，準備投降。"雖手下極力勸阻，可他好像心意已定，出城投降。

　　從此，他所掌管的區域全部劃入了梁朝的.版圖。

　　梁武帝得知此事倍感詫異：”元慶和竟然投降，就封他為‘魏王’ 吧！

　　幾年后北魏分裂成了東魏和西魏，又一次元慶和奉了梁武帝的命令，帶領梁朝的將士去攻打東魏的項城。

　　他的士兵報告道：”報告王爺，大軍已經到達項城了，聽聞東魏的大軍沒多久也會到達那里。”

　　元慶和謹慎地說道：“你知道東魏的大軍多少人嗎？”士兵信心滿滿地說“大約有三萬人！”

　　元慶和如晴空霹靂一般，被徹底驚到了。神色慌張地說道：“快傳令下去，馬上撤退。”士兵們不情愿的按照他的旨意照做了。

　　梁武帝得知，大怒，立刻傳元慶和！罵道：“豈有此理！你這樣就退兵！膽子簡直小得像老鼠一樣！看來，你不適合替‘朕’打天下，‘朕’要把你貶農村養豬去！成語也就由此而來了。

　　膽大包天

　　[釋義] 形容膽量極大（多指做壞事）。現多含貶義。

　　[語出] 歐陽予倩《荊軻》第四幕：“我雖年幼；膽大包天；小小秦庭；何足道哉！”

　　[近義] 膽大包身 膽大如斗 膽大妄為 肆無忌憚 渾身是膽

　　[反義] 膽小如鼠 膽小怕事

　　[用法] 多含貶義。多用于指責、批評人干很不好的事的場合。一般作謂語、賓語、定語。

　　[結構] 主謂式。

　　[辨析] ～和“渾身是膽”；都形容膽大、不怕。但～是貶義成語；“渾身是膽”一般用作褒義。

　　[例句] 布魯諾干的事兒，在教廷當局看來簡直是～的異端邪說。

　　[英譯] with desperate daring

關于成語故事14

　　成語故事短小、生動，富有教育意義，非常適合兒童閱讀。因為文字淺顯易懂，所以在本課的教學中，讓學生明白成語故事中所包含的深刻道理是教學的重點。為了達到這一目的，我在學生熟練朗讀，理解主要內容的'基礎上，重點引領學生練習自己的生活經驗，感受成語故事中的人物形象，從而理解故事所包含的意思。

　　其中，《畫龍點睛》的中心人物是張僧繇，故事情節的發展是圍繞人物展開的，理解了人物，自然理解了成語“畫龍點睛”的含義。

　　課上，我讓學生結合課文內容，想象說話：游客們是怎樣說服張僧繇為龍畫上眼珠子的？當天氣突變，被點上眼睛的龍騰空飛去后，游客們又會有何反應？會說些什么？學生的表現十分踴躍，口語表達還真是不錯，想了許多的理由，張僧繇被說服了，游客們對他的點睛之筆贊嘆不已。在課堂中，學生才是真正的主人，學習的的主體，教師只是一個學習伙伴，在課中只需稍作點撥、引導，學生的靈氣，學生的創造性才得到了真正的釋放。

關于成語故事15

　　春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞(yú)國，討伐虢國必須經過虞國。“怎樣才能順利通過虞國呢？”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會答應借道的。”晉獻公一聽有點舍不得。荀息看出晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅，虞國也難獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷。”晉獻公聽后，便采納荀息的計策。

　　虞國國君見到這兩份珍貴的.禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國滅，我們虞國也就難保。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠，于是就帶著一家老小離開虞國。

　　果然，晉國軍隊借道虞國，消滅虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅虞國。

　　成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，利害相關。

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