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《我與塞尚》觀后感（精選5篇）
當觀看完一部影視作品后，大家一定收獲不少吧，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當注重“感”，也就是從作品中領悟出的道理與思想。那么你真的會寫觀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《我與塞尚》觀后感，歡迎大家分享。
《我與塞尚》觀后感 1
最后一幕，年邁的塞尚林中作畫 得知左拉來的消息 佯裝不在意地說我在工作，卻再也畫不下去。一瘸一拐從山上下來，坡著腳拖著拐杖，趕去左拉在的.地方。在人群里遠遠的望著，聽到左拉說曾經是個天才折翼的天才的時候，黯然離去。
塞尚追著左拉爭吵時，左拉靜默的眼淚。--是塞尚沒讀懂左拉。雖然爭吵后塞尚離開左拉的家，但感覺對于塞尚來說真正的決裂或許是聽到左拉說折翼的天才的時候。
如果一個畫家，為了你放棄了那一刻的光線，這是真愛吧。
喜歡左拉媽媽來跟塞尚說我快喘不過氣了。
結尾的字幕，St.victor火山，變幻著顏色。
《我與塞尚》觀后感 2
“他們爭吵、決裂，但是又忍不住互相欣賞。他們就像一對注定要在一起的愛侶�！�
看到他們每一次別后重逢的相擁，都會莫名想到歌德捧著席勒的尸骨時說的'那句：回家吧，偉大的朋友。雖然是截然不同的兩個故事，但共同之處在于這兩對摯友他們都是彼此精神上的庇護所。塞尚可以拋下他最重要的工作拄著拐杖下山只為看左拉一眼，卻也可以在樓梯上用最惡毒傷人的言語向左拉宣泄他累積多年的尖銳怨氣。他們把對方刺得千瘡百孔，幾十年后過著反轉過來的人生，而不能否認的是，他們沒法過上缺少對方的生活。真正的離別當然比多年冰冷的決裂痛上幾千倍。
左拉對別人說：“沒有指針的時鐘，象征我們的友誼�！�
塞尚對別人說：“我很愛左拉�！�
《我與塞尚》觀后感 3
五月是一個美好的月份，在最最殘酷的四月之后，春天卻又尚未完整退場。中法文化之春在內地做到了第十二個年頭，“法國五月”藝術節卻已經在香港盛放了二十四年——“自1993年以來，呈獻超過500個一流的節目，是亞洲最大型的法國藝術節”。
若論重磅程度，“法國五月”的亮點或許在于藝術展覽。不過專業所限，筆者感興趣的卻主要是其中電影模塊的策劃。今年的“法國電影之旅”以“藝術之美”為題，由港島出了名文藝范的女星林嘉欣小姐，揀選出了十部藝術贊歌款的法國電影。其中還包括與嘉欣友誼甚深的蔡明亮導演，受法國巴黎盧浮宮邀請拍攝的《臉》，十分難得。
十部影片中最新的一部尤其適合五月觀看，因為其“印象派”的影像呈現出了普羅旺斯地區恰如五月的風景。這部影片即是法國當代電影女干將達尼埃爾·湯普森執導的《我與塞尚》，講述的是19世紀兩位文化大家——現代藝術先驅、印象派畫家保羅·塞尚與自然主義作家埃米爾·左拉一對密友一生的對沖與情誼。
歐洲名人傳記片幾乎已經成為了一種類型，藝術家人生更是天然的故事題材，像是《花開花落》寫薩拉菲娜、《透納先生》寫約翰·透納。部部影片的調性上都有些相似，或許因為藝術家總是浪漫、自由、過敏又神經質的，在升華與自我毀滅之間徘徊。
《我與塞尚》共享了這樣的一些特質，卻勝在別具一格的結構。它首先是以二人五十歲左右時決定了彼此余生的一場爭執為核心場景——左拉的短篇小說《杰作》如何刻薄地以塞尚為原型、擊垮了后者，并將二人一生的交往撕碎，拼湊填充到了這段爭執的氣口與縫隙中。其次，影片將兩個處處相反的人物并峙，敘述的不僅是好萊塢《宿敵》式的天才干仗，更創造出一連串互相干涉的對立元，透視了整個時代的沖突規則。
塞尚與左拉的關系在藝術史上是常識，對法國之外普羅大眾來說卻不見得耳熟。分立繪畫文學兩界、思想風格更是相異的二人，其實十三歲起就相識，共同成長于普羅旺斯首府艾克斯。他們曾經時遠時親，卻在《杰作》事件后分崩離析，而塞尚也因此遠遁山林——這對密友似乎再也沒有相見。影片沒有花費過多的筆墨在他們共同成長的場景，甚至也沒有過分眷戀藝術家云集的蓋爾波瓦咖啡館，而時時注意，用這些段落來為二人這場決定性的爭吵做腳注，殊為不易�；蛟S會有觀眾認為，爭吵對話戲份吃重對觀賞效果略增門檻，不過，這樣的設計要求臺詞能夠敲擊靈魂深處，對編劇文辭功底的考驗，實在要高多了。
塞尚是印象派的代表，左拉則靠自然主義地寫生巴黎成名；重形式的向往理想世界，重寫實的關注現實生活；前者家境優渥卻與父母離間清貧度日，后者則兢兢業業步步為營終于從巴黎底層搬入華美大宅。世間的事情如此巧合，類似的人物設定，我們可以在戈達爾與特呂弗身上找到，也可以在竹林七賢的嵇康與山濤身上找到。《我與塞尚》架設這樣一對人物并不稀奇，值得注意的卻是影片題名中的強調：左拉是“我”，塞尚仍是塞尚。
實際上我們并不能由此成功猜想影片是否配有左拉第一人稱的自白�！拔遗c塞尚”的含義更為精妙，它似乎將“我”詮釋為從創作者、觀眾到你我他的實在個體，而“塞尚”則成為了藝術理想的一個象征，“我”筆下的一個人物，存在于“我”的想象與對話中，并且行走于光線明滅的某個珍貴瞬間。也是因此，塞尚一角固然瘋瘋癲癲、脾氣嚇人，卻在質素、品德上總顯得比心機深沉的左拉“我”要高上幾分，“我”對塞尚，幾乎懷有自卑而妒忌的.愛慕——因此影片才以塞尚的山間漫步結束，將這位現代藝術之父的心靈體悟，視為影片對永恒“藝術之美”的探尋，在現實世界里，此時左拉已經煤氣中毒逝世。
或許來自導演拓展電影作用空間的企圖，兩位角色由兩個同樣叫做吉約姆的演員從青年扮演到老年：一是法蘭西喜劇院“當家花旦”吉約姆·加里尼，一是瑪麗昂·歌迪亞愛侶、全方位電影人吉約姆·卡內。有人曾說，塞尚的繪畫顛倒過來觀看，反而能感到一種奇妙的平衡感——《我與塞尚》的鏡像設置，或許也靈感源于如此這般的繪畫知覺。
中國觀眾對導演達尼埃爾·湯普森的名字或許不太熟悉，對從她筆下走出的電影作品卻一定不會陌生。她是法國著名戲劇導演杰拉爾·烏里的愛女，24歲就參加了喜劇經典、票房冠軍《虎口脫險》的編劇。后來，她不僅多次支持父親的喜劇創作，也曾與拍攝《初吻》的克勞德·比諾多、拍攝《愛我就搭火車》的帕特里斯·夏侯等多位知名導演合作。作為編劇大名鼎鼎的湯普森目前已經獨立執導了5部作品，而她的兒子也正在踏上電影導演的道路。
湯普森的背景提醒了我們，《我與塞尚》當然仍舊是今日法國某種新“優質電影”的一個代表。其優質體現在或許從杰拉爾·烏里言傳身教而來的對歐洲文化風情、社會風俗的注重；體現在影片中超強的舞臺劇特征與演員的戲劇背景；還可以體現在影片唯美、精致的美術與攝影。
面對一部畫家傳記片永遠也不用擔心的就是畫面美感不過關。膽敢挑戰這一題材的攝影師或導演，想必都將畫家作品翻來覆去看了千萬遍。因此，《我與塞尚》的每一格外景，艾克斯鄉間、圣維克多山、普羅旺斯的五月，都如同塞尚本人筆下的景色，有著那樣柔和的色彩、那樣秩序的結構。每一位女配角，都如同繪畫中的浴女，豐滿而純潔，袒露而自由。那種輕柔的觸覺，甚至從影像中浮出來，與風拂過樹葉的聲音疊加入耳。但這樣美的視聽里，我們卻將無法脫離塞尚與左拉，保羅與埃米爾，令人悵惘的破碎情誼，而且我們深知，這樣的破碎，不是意外與誤會帶來的，而直接源自理想與現實兩種選擇的天然鴻溝。
《我與塞尚》觀后感 4
晚上回來和朋友復述了一下電影的劇情，還查了下維基補充了點背景知識。電影的最后，屏幕上出現塞尚的畫作和評論的文字（有人說塞尚是繪畫界的上帝，畢加索說塞尚是所有畫家的父親，等等。），我居然流淚了。
先說說電影觀感：
1、畫面特別干凈，沒有多余的色彩。特別喜歡塞尚和左拉在小船上的對話，率性自然，好像在另一個世界。
2、劇情感覺有點散，但是可能就是片子的格調，兩度掐掉手機回過神來覺得好像錯過了什么，又好像什么都沒錯過。
3、缺乏法國藝術文學史的知識，一開始出現在酒館里的人名字挺熟，但是具體也想不起來是畫家還是作家，塞尚和馬奈的沖突電影里沒太看明白。
再說個人感悟：
1、每次在電影里看到法國的風光都非常懷念，看到電影里塞尚上樓去找左拉，那個樓梯，和當時蝸居在rue
de babylone的`那戶人家簡直沒差。
2、好像被認可是大多數人的追求，可是沉默也是大多數人的選擇。是不是大部分都擁有著左拉的“身體”，卻鮮有人想要去追逐塞尚自由的靈魂。
所以還是要先自我強大吧。
不管是有左拉還是塞尚這樣一個性格鮮明的朋友，都令人羨慕。
以上。
《我與塞尚》觀后感 5
“以一枚蘋果，我就能震懾全巴黎�！北Ａ_.塞尚如此說。
塞尚對蘋果情有獨鐘，就像梵高鐘情向日葵，莫奈鐘情睡蓮，莫迪利阿尼鐘情女人的身體一樣。在他的那些靜物畫中，很多情況下總是有蘋果出現。這些蘋果聚集在畫的中央，或是散落在畫的邊緣，不管是怎么樣的一種姿態，總是惹人注目和愛戀。塞尚不僅以他的蘋果震懾了全巴黎，而且還包括巴黎以外的世界。就像現在，我對著塞尚的一堆蘋果發呆，不知道該如何描述這些蘋果帶給我心靈的撞擊。
看著塞尚筆下的蘋果，感覺就好像是一瞬間，剛剛還長在樹上的蘋果，就被塞尚摘了來，放進他的畫里。盯著看得久了，我就有一種沖動，真想從畫布里拿出一只蘋果來，攥在自己的掌心，感覺一下塞尚的蘋果，是否真的有那種動人心魄的力量。當然，我不能把這些蘋果據為己有。這些蘋果雖然離我近在咫尺，可它們卻與我隔著百多年的時光。子在川上曰，逝者如斯夫。別說這漫長的時光我走不回，就是剛剛過去的昨天，甚至前一分鐘，再說返回，也是無能為力。不過，要說藝術的魅力，也許就是被這不可返回、不可復制、不可重現的時光之流浸泡、砥礪出來的吧。
蘋果本是我們這個世界上最尋常的事物。尋常了，就容易為人忽略，被人忘記。我們自然也有對蘋果關注的時候。那是花開枝頭，滿樹的蘋果花朵洋溢著春的消息的時候，我們為之喜悅不已；那是透出紅色的光澤，滿樹的蘋果沉甸甸地壓在枝頭的時候，我們暢快地呼吸著果實散發出的芳香。然而，從花開枝頭到果實成熟，這中間的大塊時光，我們對蘋果的成長有過多少關注呢？當我們拿起一個泛著紅光的蘋果，是否會虔誠地感謝大自然帶給我們的恩惠？這樣想著的時候，我覺著自己實在是愧對了這些蘋果。當一枚蘋果寂靜地呆在桌子上，呆在水果盤里，呆在我的唇邊時，我開始變得惶恐起來。
于是，當我面對塞尚的畫作，靜心地看著塞尚在他的畫布上畫出的那些蘋果時，我覺得自己有了一種心情舒暢的感覺。透過塞尚的蘋果，我不僅看到了塞尚對蘋果這種美好事物的關注和愛戀，而且還看到了我們人類對賴以生存的大自然的感激之心。一個真實的蘋果，過不了多長時間，就會干癟，就會腐朽，最后化作塵土。然而從藝術出發，塞尚為我們創作出了蘋果的藝術形象，這些蘋果借著油彩，借著畫布，就成為了一種永恒。這無疑就是塞尚蘋果的魅力所在吧。
作為一個畫家，塞尚懂得與被畫對象進行情感上的交流，即使被畫的對象是一個蘋果，一個無生命的物體。在塞尚看來，那些蘋果、桃子、梨，都有著自己的思想，就像在帕斯卡爾看來，一根葦草也有著自己的思想。塞尚說，這些水果，“它們的思想伴著芬芳一起散發出來。它們來到您面前，散發著所有的香氣，向您講述生養它們的土地、滋潤它們的雨水和它們期盼的黎明”。我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。如果沒有這樣的人與物的情感交流，塞尚筆下的蘋果何以會如此嫵媚動人，仿佛滋生了靈魂一般？塞尚不單單是把那些蘋果畫在畫布上就算了事，他是以蘋果的思想向我們講述蘋果的成長史，將蘋果從花開枝頭到果實成熟這中間容易被人忽略的大塊時光展現給我們。蘋果的思想芬芳怡人，蘋果懷著一顆感恩的心。它們忘不了在成長的過程中，有清風撫慰它們的面頰，有雨水潤澤它們的身心，有陽光賜予它們溫暖和健康。當然，它們害怕夜的黑暗，于是，每一天的黎明就成為它們虔誠吟唱的歡樂頌。一切養育它們成長的美好事物，都在它們的感念之中。應當說，是塞尚將思想賦予給他筆下的蘋果，于是那些蘋果們，除了詩意地生長在他的畫布上，還將整個畫布渲染出或濃或淡的哲學意味。
塞尚將蘋果擺放在他的畫布上，左一個，右一個，看似漫不經心。其實，就在這種漫不經心的隨意中，體現出了塞尚對整幅畫作的操控能力。他要讓各種靜物在畫布上各得其所，共同構筑和諧、安寧、悅目的美好景致。仔細欣賞他畫于1893—1895年的那幅名為《有蘋果的靜物》的畫作，我們就會被畫布上面的和諧氣氛所打動。蘋果與蘋果之間正在進行頗為溫馨的思想交流，用塞尚的話說就是，“在反光中，它們正在交流對暗夜的共同畏懼、對于陽光的共同愛戀、對露水的共同記憶”。這樣的思想交流，讓那兩個相對而坐的蘋果呈現出情侶般的愛情神韻。蘋果與瓶子的和諧則具備了類似于紳士之間端坐相向的優雅風度，它們也在進行著溫文爾雅的對話，它們到底在說些什么，仿佛只有置身于它們身下的桌布聽得真切。而那兩塊白色和布滿花枝圖案的藍色桌布，也有著濃得稠得化不開的情感，似乎只有將天地間所有的和諧與美好全都包容在自己的胸懷才覺痛快。
就像任何一位偉大的畫家一樣，塞尚對色彩和光線有著極其敏銳的感受和把握。不說他那些色彩斑駁的風景畫，就是他筆下的那些紅色的、黃中透紅的、甚至還殘留一點點綠色的蘋果，無疑也體現了他對陽光――這個大自然色彩的孕育者和制造者非同尋常的感受力。色彩在這些蘋果身上，是豐盈的、飽滿的、富于激情的'，是彌散著蘋果香氣的，是透露著對大自然的愛意的。在塞尚眼里，色彩就是一切。也就是說，有關愛，有關情，有關對大自然的感恩，都在蘋果這里得到了體現。
看塞尚如此喜愛蘋果，我就想，是不是在塞尚的畫室之外就生長著一棵蘋果樹。每逢畫得累了，歇一歇，他就會推開畫室的窗子，那棵蘋果樹就會闖進他的眼簾。樹上結著的那些紅艷艷的蘋果，透露給他無盡的誘惑。也許還不到蘋果成熟的時候，塞尚能看見的還只是滿樹綠色的葉子，但在他的眼睛里卻仍舊漂浮著紅艷艷的蘋果影子。之所以對塞尚進行這樣的想象，是因為我很認真地記住了塞尚說過的一句話：“我只需打開窗戶，就能擁有世界上最美麗的普桑和莫奈�！逼丈：湍问侨凶顬闅J佩的兩個畫家，一個早他兩個世紀，一個和他同時代，他們的畫風和對色彩的獨特感覺強烈地感染著塞尚對自然、對世界的理解和把握。在塞尚看來，要想在畫布上做到對色彩的得心應手，就得打開窗戶，向大自然的色彩敞開心扉，讓畫室外的色彩隨著陽光進駐自己的內心世界。如此，畫下室外的那些蘋果，就成了他對現實世界繽紛色彩的一種膜拜和禮贊。
一花一世界，一葉一菩提。當我的目光在塞尚的蘋果上回旋、跳躍時，我情不自禁地想，塞尚在畫下這些蘋果時，是否想到了這樣的禪理？不過，我又想，管他塞尚想沒想到。事實是，他懷著激情畫下了這些蘋果，一個蘋果就是一個世界，一個蘋果就是一個塞尚。
塞尚的蘋果永遠向我們訴說著陽光的芬芳！
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