關(guān)于勵(lì)志故事演講稿范文錦集十篇
勵(lì)志故事演講稿 篇1
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的'過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來(lái)，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!
勵(lì)志故事演講稿 篇2
1874年11月30日的夜晚，倫敦的布倫海姆宮燈火輝煌，一群貴族男女在這里翩翩起舞。突然，一位活潑、美麗的貴族夫人連聲叫喊肚子疼痛，人們趕快把她扶到就近的一個(gè)臨時(shí)女更衣室。溫斯頓·丘吉爾——一個(gè)早產(chǎn)兒，就這樣非同尋常地來(lái)到人間。
丘吉爾是英國(guó)顯赫的貴族公爵馬爾巴羅家族的后代。英國(guó)除了王室以外，公爵家庭總共不超過(guò)20個(gè)，馬爾巴羅家族按封爵次序名列其中第十位。丘吉爾的母親詹妮是美國(guó)百萬(wàn)富翁杰羅姆的女兒，1873年與丘吉爾的父親倫道夫結(jié)婚，1895年1月24日倫道夫因病醫(yī)治無(wú)效，溘然去世，終年46歲。這時(shí)的詹妮雖已40多歲，但依然美艷驚人，風(fēng)姿綽約。不久，她便萌生了嫁給一個(gè)25歲男人的想法。然而消息一經(jīng)傳出，立刻遭到眾多親友的反對(duì)。就在詹妮幾乎要放棄了的時(shí)候，詹妮25歲的兒子、與母親要嫁之人同歲的丘吉爾，堅(jiān)決地握住她的雙手：“親愛(ài)的母親，就算全世界都反對(duì)您，我也會(huì)勇敢地站在您這邊，所以，請(qǐng)您也一定要勇敢。”兒子堅(jiān)毅、鼓勵(lì)的目光，讓詹妮義無(wú)反顧地披上了潔白的婚紗。
但這樁婚姻并沒(méi)有維持多久。10多年過(guò)去了，詹妮的兒子丘吉爾已經(jīng)憑借卓越的才能躋身政壇。60歲的詹妮也要再次迎來(lái)婚禮。這次的決定同樣遭到眾人強(qiáng)烈的反對(duì)，尤其是兒子的那些反對(duì)派們。詹妮猶豫了。這次與上次不同，丘吉爾打小就懷有雄心壯志，并且具備實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的'能力。她不想因?yàn)樽约嘿O誤兒子的前程。然而，令他意想不到的是，兒子又一次握住了她的手：如果讓我在我的仕途與您的幸福之間作選擇，我心甘情愿的選擇后者。請(qǐng)您不要再有任何顧慮。母親幸福，我才幸福。詹妮又一次無(wú)比快樂(lè)地邁入了婚姻的殿堂。婚禮上，兒子依然像上次一樣，堅(jiān)強(qiáng)地站在她的身邊，而另一邊則是比兒子還要年輕的36歲的新郎。能夠兩次接受母親的婚姻，也許很多人都做得到。而面對(duì)沉重的壓力，丘吉爾兩次接受和自己年齡差不多的人作自己的繼父，這需要多么豁達(dá)的胸懷。
1908年8月15日，倫敦報(bào)紙登載了一條引人注目的消息：33歲的內(nèi)閣貿(mào)易大臣溫斯頓·丘吉爾先生與23歲的克萊門蒂娜霍齊婭小姐訂婚。舉行婚禮的這一天熱鬧非凡，賓朋滿堂，歡歌笑語(yǔ)。證婚人是財(cái)政大臣勞合喬治，而他選擇的男儐相卻是他在下院的一個(gè)堅(jiān)決反對(duì)者——包括休塞西爾勛爵。當(dāng)時(shí)丘吉爾推行一系列爭(zhēng)取工人擁護(hù)的社會(huì)改革，休塞西爾勛爵在內(nèi)的貴族集團(tuán)堅(jiān)決反對(duì)這些改革。這里反映了英國(guó)政治生活中的一個(gè)很有意思的特點(diǎn)：人們可以在下院和政治集會(huì)上相互咒罵，如同仇敵，但在個(gè)人生活中卻能成為親朋好友，相敬無(wú)間。在政治生活中雖然是公敵，卻不妨礙他們?cè)谒饺松钪蟹Q兄道弟。恩格斯《在馬克思墓前的講話》中也這樣說(shuō)過(guò)：“馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵�！蔽鞣浇倪@種文化現(xiàn)象是多么的耐人尋味。
寬容比自由更重要！這寬容來(lái)源于對(duì)每個(gè)人權(quán)利的尊重：我雖然不贊成你的觀點(diǎn)，但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你發(fā)表觀點(diǎn)的權(quán)利；我雖然不支持你的行動(dòng)，但我堅(jiān)決維護(hù)你合法行動(dòng)的自由！
勵(lì)志故事演講稿 篇3
“龜兔賽跑”的故事，我們還在讀小學(xué)時(shí)就耳熟能詳，它說(shuō)明比賽的結(jié)果與起點(diǎn)高低無(wú)關(guān)。但人們很少自問(wèn)：我們?cè)谏钪惺钦缪葜鴵碛邢忍靸?yōu)勢(shì)的“兔子”，還是用努力和堅(jiān)持最終贏得勝利的“烏龜”呢？
很多成功人士的起點(diǎn)都不高，日本松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助只上過(guò)四年學(xué)，當(dāng)年他到電器工廠找工作時(shí)多次被拒絕，但他憑著毅力加強(qiáng)學(xué)習(xí)最終走進(jìn)工廠，再憑著毅力與努力創(chuàng)造了一個(gè)商業(yè)帝國(guó)。李嘉誠(chéng)從小被迫輟學(xué)，從茶樓跑堂做起，最終成為了華人首富。創(chuàng)建大漢帝國(guó)的劉邦，起先只是個(gè)街頭混混；創(chuàng)立大明王朝的朱元璋，開(kāi)始僅是個(gè)破廟小沙彌。他們的成功不是贏在起點(diǎn)，而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)。起點(diǎn)不高沒(méi)有關(guān)系，只要不放棄夢(mèng)想、勤奮學(xué)習(xí)、善于捕捉機(jī)會(huì)，就能獲得成功。
另一個(gè)故事大家也很熟悉，《傷仲永》里寫到：仲永在六七歲時(shí)就能寫出很好的'詩(shī)詞，然后其父覺(jué)得有利可圖，就帶著他到處給人寫詩(shī)，而不讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)，等到仲永十二三歲時(shí)，他的詩(shī)詞已經(jīng)不如兒時(shí)，等到二十來(lái)歲時(shí)，仲永的情況已經(jīng)與常人無(wú)異了。仲永的先天聰慧可以稱得上起點(diǎn)高，但沒(méi)了后天的努力，那先天優(yōu)勢(shì)也就慢慢失去了。因此，雖然起點(diǎn)很重要，但后天努力更重要。
其實(shí)，人生不只有一個(gè)起點(diǎn)，可以有第二、第三、第四甚至更多的起點(diǎn)。一兩次的失敗并不算什么，只要不灰心喪氣，爬起來(lái)總結(jié)一番、觀察一番，以此處為新起點(diǎn)，又可以繼續(xù)新的征程。曾國(guó)藩在領(lǐng)軍方面可謂起點(diǎn)頗低，一方面，他只是丁憂時(shí)倉(cāng)促帶兵上陣，另一方面他的湘軍只是民團(tuán)，與太平軍交戰(zhàn)初期可謂屢戰(zhàn)屢敗，但是，曾國(guó)藩不氣餒，一次次總結(jié)得失，屢敗屢戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了太平軍。
古人云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書傳家又次之，富貴傳家，不過(guò)三代�！备毁F人家的子女，起點(diǎn)不可謂不高，但往往是一代不如一代，三代以后，大多將祖輩辛辛苦苦掙來(lái)的家業(yè)揮霍殆盡。究其原因，一是不懂得創(chuàng)業(yè)的艱辛，二是沒(méi)有良好的教育，三是沒(méi)有道德氛圍。但凡傳承百年以上的家族，都是有著良好的教育、嚴(yán)格的規(guī)范，例如美國(guó)的洛克菲勒、肯尼迪家族等。當(dāng)然，也并不是起點(diǎn)高的都不能贏，起點(diǎn)高本身就是優(yōu)勢(shì)，這個(gè)優(yōu)勢(shì)運(yùn)用得好，會(huì)取得更大的成功。李嘉誠(chéng)的兒子李澤楷，背靠富豪老爹，自己又很勤奮，十年時(shí)間便成為香港第二大富商，他的成功是高起點(diǎn)與后天努力的共同結(jié)果。
一個(gè)人的輸贏不是在起點(diǎn)，而是在終點(diǎn)。起點(diǎn)的高低往往無(wú)法選擇，或者難以改變，而后天的努力則是我們能夠?qū)崿F(xiàn)的，只要你堅(jiān)定不移地朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)，不抱怨，不懶惰，不懈怠，就會(huì)成為最終的贏家。人生不是百米跨欄，起跑差之毫厘就會(huì)影響比賽的輸贏。人生是馬拉松，最初的領(lǐng)跑者不一定就是最終的冠軍！
勵(lì)志故事演講稿 篇4
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
勵(lì)志故事演講稿 篇5
很多人都讀過(guò)這樣兩句詩(shī)：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。王、謝是晉代聞名遐邇的兩大家族。王家是以王羲之為代表，是名流千古的一代書圣。“清風(fēng)入袖，明月入懷”，人們用絕妙的比喻形容王羲之的書法，他作品的筆法、墨氣、行款、神韻，無(wú)不為后人贊嘆景仰。他是一個(gè)沒(méi)有真跡存世的大書法家，然而后人對(duì)他的書法作品卻是推崇備至，如癡如醉。他的故事也是家喻戶曉，婦孺皆知。
王羲之7歲練習(xí)書法，勤奮好學(xué)。17歲時(shí)他把父親秘藏的前代書法論著偷來(lái)閱讀，看熟了就練著寫，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來(lái)黎明，寫完了多多少少的墨水，寫爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆，天長(zhǎng)日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的墨池。
王羲之練字專心致志，達(dá)到廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結(jié)構(gòu)，不斷地用手在身上劃字默寫，久而久之，衣襟也磨破了。王羲之小的時(shí)候，有一次吃午飯，書童送來(lái)了他最愛(ài)吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒(méi)有辦法，只好去請(qǐng)王羲之的母親來(lái)勸他吃飯。母親來(lái)到書房，只見(jiàn)羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。原來(lái)羲之在吃饃饃的時(shí)候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個(gè)字怎么寫才好，結(jié)果錯(cuò)把墨汁當(dāng)蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來(lái)。王羲之還不知道是怎么回事呢！聽(tīng)到母親的笑聲他還說(shuō)：“今天的蒜泥可真香啊！”
提到王羲之不得不提到《蘭亭序》，東晉有一個(gè)風(fēng)俗，在每年陰歷三月三，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥。東晉永和九年的三月初三，王羲之邀謝安、孫綽等四十一位文人雅士聚于會(huì)稽山陰的蘭亭飲酒作詩(shī)。42位名士列坐溪邊，由書僮將盛滿酒的'羽觴放入溪水中，隨風(fēng)而動(dòng)，羽觴停在誰(shuí)的位臵，此人就得賦詩(shī)一首，倘若是作不出來(lái)，就要罰酒三杯。正在眾人沉醉在酒香詩(shī)美的回味之時(shí)，有人提議不如將當(dāng)日所做的三十七首詩(shī)，匯編成集，這便是《蘭亭
集》。這時(shí)眾家又推王羲之寫一篇《蘭亭集序》。王羲之酒意正濃，提筆在蠶紙上暢意揮毫，一氣呵成，名噪天下的《蘭亭序》由此而生。
每每提到王羲之，大家都會(huì)羨慕他的成就、驚嘆他的天賦，但是他成功背后更多的是汗水與勤奮。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才是百分之一的靈感和百分之九十九的汗水”，充分證明 “天道酬勤”這個(gè)自然規(guī)律，它決不虧待勤奮的人。一個(gè)
不愿付出艱苦勞動(dòng)的人、一個(gè)甚至不肯揮灑汗水的人只能虛度年華空白少年頭。人類歷史創(chuàng)造了兩類天才：一類聰明絕頂，一類終生勤奮。而歷史對(duì)后者格外垂青。因此，你若立志創(chuàng)造一番事業(yè)，那么，勤奮之舟則是萬(wàn)萬(wàn)不能棄之不用的。
最后，我想用《周易》里的一句話作為結(jié)語(yǔ)，與大家共勉：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
勵(lì)志故事演講稿 篇6
在美國(guó)幾乎每一所大學(xué)，畢業(yè)典禮都是一場(chǎng)“重頭戲”。它們講究排場(chǎng)，大多還蘊(yùn)含著歷史與傳統(tǒng)。這在哈佛這所美國(guó)最古老的大學(xué)里更是展露無(wú)遺。
我們的畢業(yè)典禮總是定點(diǎn)在“三百年劇場(chǎng)”，它位于哈佛紀(jì)念堂與懷德納圖書館之間那片無(wú)邊綠茵中。通常，哈佛每年會(huì)有兩個(gè)演講：一是畢業(yè)紀(jì)念日演講，一是畢業(yè)典禮演講。前者先于后者，并且專屬于哈佛學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生，演講嘉賓由大四學(xué)生委員會(huì)物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”，一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長(zhǎng)臉紅。
而使全體畢業(yè)生如沐春風(fēng)的畢業(yè)典禮演講，則幾乎永遠(yuǎn)都是“嚴(yán)肅”的，它由哈佛校友會(huì)敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰(shuí)來(lái)演講還得看學(xué)生、校友的意愿，得體現(xiàn)出他們的興趣與價(jià)值取向。有人為此會(huì)說(shuō)畢業(yè)典禮演講是觀測(cè)哈佛社群的“精神指標(biāo)”。
你腦海中浮現(xiàn)的演講可能是一場(chǎng)勸誡畢業(yè)生去做未來(lái)領(lǐng)袖、主宰世界的'說(shuō)教，可是，哈佛畢業(yè)典禮演講者最不可能鼓勵(lì)我們?nèi)ャ裤�、去�?shí)現(xiàn)做人目標(biāo)。
我20xx年畢業(yè)時(shí)，畢業(yè)紀(jì)念日演講嘉賓是前總統(tǒng)比爾·克林頓，畢業(yè)典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個(gè)曾是世界上最有權(quán)力的人，另一個(gè)是世界上最富有的人。此二人如果不講權(quán)和錢，會(huì)講什么呢？
克林頓提到一個(gè)概念：“ubuntu”。意為“我因你而成”。即人在世界上不是孤立的，而是社會(huì)的一分子。他亦談及我們不應(yīng)將自身視為個(gè)體去追逐個(gè)人的成功，而應(yīng)為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”，印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思考時(shí)不應(yīng)將其看作“他們”，而應(yīng)視為“我們”。他敦促我們“花盡可能多的時(shí)間、愛(ài)心與精力去考慮那99.9%的人”。
比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達(dá)如何捫心自問(wèn)“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力于推進(jìn)創(chuàng)新型資本主義。在其中，市場(chǎng)力量可以更好地服務(wù)于貧困者，極具說(shuō)服力的闡釋：如何利用紛繁復(fù)雜、讓企業(yè)與政府獲益的現(xiàn)代科技與創(chuàng)新，在發(fā)展中國(guó)家拯救生命、改善生活。
他向我們發(fā)出挑戰(zhàn)：以你們過(guò)硬的文憑、才智和天賦，能否應(yīng)對(duì)重大的全球問(wèn)題，為更多人的幸福貢獻(xiàn)力量。他也為我們送上離別的祝愿：“我希望，你們將來(lái)評(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)，不單單是以職業(yè)上取得的成就，也包括你們?yōu)楦淖冞@個(gè)世界所作出的努力……以及你們?nèi)绾紊拼切┻h(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，除了同為人類之外與你們毫無(wú)共同之處的人們。”
兩個(gè)截然不同的人，兩場(chǎng)如出一轍的演講。
你可能會(huì)問(wèn)：為什么？但我會(huì)問(wèn)：為什么不是這樣？我們，作為穩(wěn)拿“好工作”的頂尖大學(xué)畢業(yè)生，有年輕的活力，有社會(huì)的認(rèn)可——我們沒(méi)什么輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對(duì)全人類同理心的危險(xiǎn)。但也恰恰由于這種優(yōu)勢(shì)，我們隨時(shí)能以最佳準(zhǔn)備狀態(tài)服務(wù)于最富挑戰(zhàn)性的愿景，投身于最具挫折性的目標(biāo)。這不是要我們犧牲健康、財(cái)富或快樂(lè)去為其他人做牛做馬，事實(shí)上，我們應(yīng)該并且必須為了全人類的共同利益有所行動(dòng)，這不只是借由個(gè)體層面的同情與憐憫，還包括在夢(mèng)想和卓越層面上進(jìn)行革新與創(chuàng)造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過(guò)為更多人幸福的奮戰(zhàn)來(lái)改善自己的生活。
我認(rèn)為，像名校的畢業(yè)生，身處一個(gè)獨(dú)特而資源豐富的位置，就該為我們現(xiàn)在身處的世界、為未來(lái)一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業(yè)生們，同樣接受這一挑戰(zhàn)，放低身段并為此努力。
勵(lì)志故事演講稿 篇7
有兩個(gè)和尚他們分別住在相鄰的兩座山上的廟里。這兩座山之間有一條溪，于是這兩個(gè)和尚每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水，久而久之他么變成為了好朋友。就這樣時(shí)間在每天挑水中不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)了五年。突然有一天左邊這座山的和尚沒(méi)有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過(guò)頭了。"便不以為意。哪知道第二天左邊這座山的`和尚還是沒(méi)有下山挑水，第三天也一樣。過(guò)了一個(gè)星期還是一樣，直到過(guò)了一個(gè)月右邊那座山的和尚終于受不了，他心想："我的朋友可能生病了，我要過(guò)去拜訪他，看看能幫上什么忙。"于是他便爬上了左邊這座山，去探望他的老朋友。等他到了左邊這座山的廟，看到他的老友之后大吃一驚，因?yàn)樗睦嫌颜趶R前打太極拳，一點(diǎn)也不像一個(gè)月沒(méi)喝水的人。他很好奇地問(wèn)："你已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有下山挑水了，難道你可以不用喝水嗎?"左邊這座山的和尚說(shuō)："來(lái)來(lái)來(lái)，我?guī)闳タ础?于是他帶著右邊那座山的和尚走到廟的后院，指著一口井說(shuō)："這五年來(lái)，我每天做完功課后都會(huì)抽空挖這口井，即使有時(shí)很忙，能挖多少就算多少。如今終于讓我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多時(shí)間練我喜歡的太極拳。"
感悟：我們?cè)诠绢I(lǐng)的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的時(shí)間挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實(shí)力，未來(lái)當(dāng)我們年紀(jì)大了，體力拼不過(guò)年輕人了，依然還是有水喝，而且還能喝得很悠閑。
勵(lì)志故事演講稿 篇8
在美國(guó)幾乎每一所大學(xué)，畢業(yè)典禮都是一場(chǎng)“重頭戲”。它們講究排場(chǎng)，大多還蘊(yùn)含著歷史與傳統(tǒng)。這在哈佛這所美國(guó)最古老的大學(xué)里更是展露無(wú)遺。
我們的畢業(yè)典禮總是定點(diǎn)在“三百年劇場(chǎng)”，它位于哈佛紀(jì)念堂與懷德納圖書館之間那片無(wú)邊綠茵中。通常，哈佛每年會(huì)有兩個(gè)演講：一是畢業(yè)紀(jì)念日演講，一是畢業(yè)典禮演講。前者先于后者，并且專屬于哈佛學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生，演講嘉賓由大四學(xué)生委員會(huì)物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”，一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長(zhǎng)臉紅。
而使全體畢業(yè)生如沐春風(fēng)的畢業(yè)典禮演講，則幾乎永遠(yuǎn)都是“嚴(yán)肅”的，它由哈佛校友會(huì)敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰(shuí)來(lái)演講還得看學(xué)生、校友的意愿，得體現(xiàn)出他們的興趣與價(jià)值取向。有人為此會(huì)說(shuō)畢業(yè)典禮演講是觀測(cè)哈佛社群的“精神指標(biāo)”。
你腦海中浮現(xiàn)的演講可能是一場(chǎng)勸誡畢業(yè)生去做未來(lái)領(lǐng)袖、主宰世界的說(shuō)教，可是，哈佛畢業(yè)典禮演講者最不可能鼓勵(lì)我們?nèi)ャ裤�、去�?shí)現(xiàn)做人目標(biāo)。
我20xx年畢業(yè)時(shí)，畢業(yè)紀(jì)念日演講嘉賓是前總統(tǒng)比爾·克林頓，畢業(yè)典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個(gè)曾是世界上最有權(quán)力的人，另一個(gè)是世界上最富有的人。此二人如果不講權(quán)和錢，會(huì)講什么呢？
克林頓提到一個(gè)概念：我因你而成。即人在世界上不是孤立的，而是社會(huì)的一分子。他亦談及我們不應(yīng)將自身視為個(gè)體去追逐個(gè)人的成功，而應(yīng)為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”，印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思考時(shí)不應(yīng)將其看作“他們”，而應(yīng)視為“我們”。他敦促我們“花盡可能多的時(shí)間、愛(ài)心與精力去考慮那99。9%的'人”。
比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達(dá)如何捫心自問(wèn)“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力于推進(jìn)創(chuàng)新型資本主義。在其中，市場(chǎng)力量可以更好地服務(wù)于貧困者，極具說(shuō)服力的闡釋：如何利用紛繁復(fù)雜、讓企業(yè)與政府獲益的現(xiàn)代科技與創(chuàng)新，在發(fā)展中國(guó)家拯救生命、改善生活。
他向我們發(fā)出挑戰(zhàn)：以你們過(guò)硬的文憑、才智和天賦，能否應(yīng)對(duì)重大的全球問(wèn)題，為更多人的幸福貢獻(xiàn)力量。他也為我們送上離別的祝愿：“我希望，你們將來(lái)評(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)，不單單是以職業(yè)上取得的成就，也包括你們?yōu)楦淖冞@個(gè)世界所作出的努力……以及你們?nèi)绾紊拼切┻h(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，除了同為人類之外與你們毫無(wú)共同之處的人們。”
兩個(gè)截然不同的人，兩場(chǎng)如出一轍的演講。
你可能會(huì)問(wèn)：為什么？但我會(huì)問(wèn)：為什么不是這樣？我們，作為穩(wěn)拿“好工作”的頂尖大學(xué)畢業(yè)生，有年輕的活力，有社會(huì)的認(rèn)可——我們沒(méi)什么輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對(duì)全人類同理心的危險(xiǎn)。但也恰恰由于這種優(yōu)勢(shì)，我們隨時(shí)能以最佳準(zhǔn)備狀態(tài)服務(wù)于最富挑戰(zhàn)性的愿景，投身于最具挫折性的目標(biāo)。
這不是要我們犧牲健康、財(cái)富或快樂(lè)去為其他人做牛做馬，事實(shí)上，我們應(yīng)該并且必須為了全人類的共同利益有所行動(dòng)，這不只是借由個(gè)體層面的同情與憐憫，還包括在夢(mèng)想和卓越層面上進(jìn)行革新與創(chuàng)造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過(guò)為更多人幸福的奮戰(zhàn)來(lái)改善自己的生活。
我認(rèn)為，像名校的畢業(yè)生，身處一個(gè)獨(dú)特而資源豐富的位置，就該為我們現(xiàn)在身處的世界、為未來(lái)一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業(yè)生們，同樣接受這一挑戰(zhàn)，放低身段并為此努力。
勵(lì)志故事演講稿 篇9
親愛(ài)的同學(xué)們：
我給大家講一個(gè)關(guān)于“希望的種子”的故事。
在列寧格勒市中心，有一個(gè)科學(xué)研究所。研究所里建有一個(gè)巨大的倉(cāng)庫(kù)，這里保存各種糧食種子。
1942年，當(dāng)?shù)聡?guó)人圍住列寧格勒時(shí)，這個(gè)城市開(kāi)始上演人間悲�。撼汕先f(wàn)的人開(kāi)始被餓死，人們想方設(shè)法尋找食物。
有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹(shù)皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無(wú)回，成為了犧牲品。
饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當(dāng)時(shí)列寧格勒城中唯一儲(chǔ)備大量糧食的地方。
駐守的軍隊(duì)來(lái)了，可是科學(xué)家說(shuō)，這是種子，是蘇維埃將來(lái)的希望。駐守部隊(duì)撤退了。
前線浴血奮戰(zhàn)的將軍也來(lái)過(guò)，他要求把糧食全部交給軍隊(duì)，但科學(xué)家說(shuō)，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學(xué)家告訴他：“當(dāng)我們打退了德國(guó)人，農(nóng)民們可以用這些種子過(guò)上幸福的生活�！睂④娐�(tīng)完，向科學(xué)家敬禮，然后帶領(lǐng)士兵離開(kāi)了。
幾個(gè)月后，人們發(fā)現(xiàn)看守倉(cāng)庫(kù)的科學(xué)家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉(cāng)，成為世界糧食史上的一個(gè)奇跡。
戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。
現(xiàn)在我們不知道那位科學(xué)家叫什么名字，但他的'那句“希望的種子”的名言，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。
故事講到這里，相信很多同學(xué)已經(jīng)被深深地感動(dòng)了，為餓死在糧堆旁的科學(xué)家，為保護(hù)著希望、闡釋著希望、留下希望的科學(xué)家。
是啊!面對(duì)至死仍報(bào)希望的這樣的人，我們除了感動(dòng)，還能有什么?戰(zhàn)爭(zhēng)能摧毀一切，卻絕對(duì)摧毀不了希望。
是的，擁有希望，一定會(huì)擁有未來(lái)。
謝謝大家。
勵(lì)志故事演講稿 篇10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我是xxx，來(lái)自管理學(xué)系XX級(jí)財(cái)務(wù)管理1班，我的格言是保持一如既往的熱情，微笑向前看！
我來(lái)自一個(gè)普通的家庭，家境雖不算貧困，同時(shí)他們很嚴(yán)格要求我的學(xué)習(xí)，所以從小成績(jī)就不錯(cuò)，中考時(shí)考上了市重點(diǎn)高中，三年的目標(biāo)就是高考，考上理想大學(xué)是我從小到大的夢(mèng)想。但是天意弄人，可是我不會(huì)放棄，我會(huì)通過(guò)考研來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。時(shí)到現(xiàn)在，兩年了，放榜的那刻和那晚的情景時(shí)時(shí)刻刻地浮現(xiàn)在我的腦海中，那種罪惡感時(shí)時(shí)刻刻警惕著我向前跑，從那時(shí)候開(kāi)始，我變得不愛(ài)說(shuō)話。很慶幸的'是，開(kāi)學(xué)初受到輔導(dǎo)員和很多老師的鼓勵(lì)，他們鼓勵(lì)我積極勇敢面對(duì)生活的挫折，勇敢地接受現(xiàn)實(shí)，勇敢地生活。
在那段黑暗的時(shí)間里，為了防止自己胡思亂想，我每天都往書店跑，看過(guò)一本書叫《談悔恨》里面有一段很深刻的話——時(shí)間是往前走的，鐘不可能倒著轉(zhuǎn)，所以一切事只要過(guò)去，就再也不能回頭。這世界上即使看來(lái)像回頭的事，也都是面對(duì)著完成的。我們可以轉(zhuǎn)身，但是不必回頭，即使有一天，你發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了，你也應(yīng)該轉(zhuǎn)身，大步朝著對(duì)的方向去，而不是回頭怨自己錯(cuò)了。
再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于我的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)，只要是自己選擇的，那就無(wú)怨無(wú)悔。青春一經(jīng)典當(dāng)，永遠(yuǎn)無(wú)法贖回。過(guò)去只能用來(lái)回憶，別沉迷在陰影中。每個(gè)人的人生都是充滿挫折，沒(méi)有誰(shuí)的人生是平平坦坦，我們要感謝挫折給予我們的磨練。
不管什么事情，我們都不必遺憾，若是美好，叫精彩，若是糟糕，叫經(jīng)歷。其實(shí)我是應(yīng)該感謝自己有這么一個(gè)經(jīng)歷，讓我知道人生并非一帆風(fēng)順的。
為了消磨內(nèi)心的消極情緒，我全身心地投入到大學(xué)里面，給自己制定了一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，每個(gè)階段要做什么，都滿滿地規(guī)劃好。
接下來(lái)我將從工作學(xué)習(xí)思想生活實(shí)踐素質(zhì)六個(gè)方面講述一下大學(xué)兩年的所得。
1、路漫漫其修遠(yuǎn)，皆上下而求索。
大一我加入了學(xué)生會(huì)、協(xié)會(huì)三個(gè)不同性質(zhì)的組織，大二的時(shí)候競(jìng)選當(dāng)上了數(shù)學(xué)建模協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)一職，班上連續(xù)兩年擔(dān)任班長(zhǎng)一職。一直以來(lái)，恪盡職守是我工作的準(zhǔn)則，“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”是我做人的準(zhǔn)繩。工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)熱情，“在其位、謀其職”是我工作的宗旨。
擔(dān)任班長(zhǎng)期間，帶領(lǐng)班級(jí)向前沖，不管是學(xué)習(xí)成績(jī)、考證通過(guò)率，還是文娛活動(dòng)和各種比賽都取得了非常好的成績(jī)，班級(jí)英語(yǔ)四級(jí)通過(guò)率全校最高。班級(jí)獲得了先進(jìn)班集體稱號(hào)，現(xiàn)在正申請(qǐng)先進(jìn)團(tuán)支部稱號(hào)。而所在的宿舍被評(píng)為文明宿舍。
2、學(xué)業(yè)精于勤奮，行動(dòng)成于思考。
學(xué)習(xí)一直都是我最看重的，為了掌握專業(yè)知識(shí)，堅(jiān)持做到不遲到不曠課，上課認(rèn)真聽(tīng)講，鉆研專業(yè)課知識(shí)。此外，要求自己多看書，學(xué)習(xí)一些其他專業(yè)的知識(shí)，爭(zhēng)當(dāng)一名符合時(shí)代要求的復(fù)合型大學(xué)生。在參加3個(gè)部門加上班長(zhǎng)一職，還要不落下學(xué)習(xí)，這兩年我都是和時(shí)間賽跑，為了擠出時(shí)間閱讀來(lái)增長(zhǎng)見(jiàn)聞，每天我會(huì)選擇在中午放學(xué)的半個(gè)小時(shí)，先不去吃飯而走去圖書館閱讀報(bào)刊雜志。
喬布斯講過(guò)“虛心若愚，求知若渴”。也許我們會(huì)覺(jué)得六點(diǎn)起床很困難，背單詞很困難，靜下心很困難。但是總有一些人，五點(diǎn)可以起床，背單詞，讀書。誰(shuí)也沒(méi)有超能力，但是自己可以決定一天去做什么事情。
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