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大學生勵志演講稿

時間:2022-12-07 04:21:30 大學生勵志 我要投稿

【精品】大學生勵志演講稿合集9篇

  演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在社會一步步向前發展的今天,用到演講稿的地方越來越多,那么,怎么去寫演講稿呢?以下是小編為大家整理的大學生勵志演講稿9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【精品】大學生勵志演講稿合集9篇

大學生勵志演講稿 篇1

  尊敬的各位領導、老師、同學:

  大家晚上好,我是來自**系的***。很榮幸能作為一名考研代表跟大家一起分享我的考研經驗。今天我主要談下各科在備考中注意的問題以及跟大家分享一下我的時間安排。

  首先我希望在座的各位認真想好是否真的選定了考研。想好自己的目標是什么,再根據這個目標去決定考不考,考什么樣的學校,考哪個區的學校。這么做的原因是考研是一場漫長的戰爭,而在這場戰爭中你除了自己沒人可以依靠。如果事先不想好一個非考研不可的理由,之后很容易半途而廢。

  同樣的道理也適用于大家決定自己到底是否選擇考數學。我只說我熟知的數學三。雖然從難度是大大低于數一,但是相比較大學我們所學的數學還是難很多。而且是否考數學這件事必須一開始就要想好,因為一旦你決定了要考,之后大部分的備考時間你都會花在數學上。如果有一天你決定不考了,你會舍不得這些心血,同時在其他科目的努力程度也輸給其他人,必然不是一件劃算的事情。

  如果大家選擇了數學,那么你的復習必須從3月份就要開始了。數學報讀一個面授班是必須的,因為數學必須不懂就問。有個老師當面指導會提高很快。3月到6月份自己看書做課后的習題。7、8月參加強化班提高自己。之后也不能放棄要一直不斷的做題目不能讓自己忘記做題的感覺。

  英語方面,個人覺得四本書就可以搞定英語。這四本分別是單詞書加閱讀加真題后期再加一本作文書就可以了。背單詞好像從我們學英語開始就很重要,但我的建議是大家不要把背單詞變成準備英語的重點,就像我們學中文也不會把背新華字典當作重點一樣。背單詞要做到每天都要背,但每天花的時間不要太長。真題很重要,大家要反復去做歷年真題。至少做三遍以上,第一遍要把每句話都弄清楚,之后是讓自己漸漸掌握到考研英語的套路重點?梢哉f你每多做一遍真題,你的英語成績又會提高一個檔次。作文在后期大家買本作文書自己弄個模板出來考場上照搬就好了。

  政治和專業課我覺得從九月份開始準備就可以了。但如果大家不考數學,那么可以稍早一些準備,特別是專業課,如果不考數學,那可能要很早就準備了。爭取考個高分。政治不用背,反復看有印象就好。專業課最重要是弄清楚報考學校指定書目到底是哪幾本,看清楚招生簡章上的書目是哪一版很重要。專業書最重要不要買錯,需要歷年真題的話可以與該校認識的`學生或老師聯系,如果沒有認識的,可以直接找報考學校的招生辦電話看是否有賣。

  最后還有一些在考研期間的建議給大家。

  1大家如果覺得自己不夠定力,最后是找一位非常用功的同學做自己的考研伙伴,每天大家一起去學習。這樣能夠彼此監督共同進步。

  2盡量留在學校準備考研,因為考研的環境很重要,在家中復習人很容易偷懶也很容易被影響。我就很喜歡圖書館的自習室,你在那常會有種不努力都覺得不好意思的感覺。更加重要的是,考研要一直保持自己能夠獲得盡可能多的信息。比如哪本輔導書什么時候出,今年考試有些什么新的改動,這些都是一人之力無法達成的。

  3考研不一定要過六級,但是如果你過了六級你會有信心很多。而且在復試環節中,部分學校會對通過六級的考生適當加分。所以如果大家有時間有機會可以積極報考。

  4參加社團以及在班上學生會擔任職務并不會影響大家考研。但我建議大家最多不要報三個以上的社團,一切以不影響學業為主。同時進入到大三開始就要適當放棄一些課外活動,漸漸把重心完全轉移到學業上來。在考研的過程中,要保持一心一意,想要一邊找工作一邊考研的話很可能兩邊都沒結果。

  最后要說的是,考研只不過是一場考試,答案只有一個,是很嚴格的。人生是不同的,人生有很多答案。不管做什么,熱衷于什么,都是正確的解釋。希望大家都活出自己的可能性。

  謝謝大家!

大學生勵志演講稿 篇2

  有為有守是一個做人做事的大原則,誰都應當認識清楚的,特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業生;也是任何時地的人應當認識清楚的,特別是在目前時代與環境里的大學畢業生。

  有為有守是建筑在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發揮,人理也就是如此,人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理,不能沒有情志的涵養與行為的表現。到了有價值觀念的文明人,又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染,一重標準的責成,說,如何才應當動,如何才應當靜,如何才要有為,如何才要有守。我國的民族文化,對于這原則與講求這原則的必要,似乎認識得比任何民族文化更為清澈。“尺蠖之屈,以求信也”,寥寥兩句,是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。

  近代的西洋文化對于一切物理有博大精深的發明,而于物理如何適用于人理,則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動,講作為,講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻,像截去了頭的青蠅;人人認為只有動作是積極的,靜止是消極的,進取是功德,保守是罪過,全不思動作進取可能是亂動躁進,漫無目的,靜止保守為的是潛心涵養,容有理由;更不恩,不有靜止,何來動作?不有蘊蓄在先,何來抒放于后?譬諸射擊,不先張弦,何由放矢?張弓是力的累積,弛弓是力的消耗,一個過程,兩個段落,究屬何者:勾積極,何者為消極,正復無從斷定。至于做人做事,有講求操守的必要,使人人深知操就是有為,而守舊是有所不為,這進一步的道德的責成,自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學說勸導青年,認為只要有作為,一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作為的結果,不過對事業的'認識與事業的成就可以多添數分而己,睽諸“人生大于事業,做人重于做事”的原則。這種一味作為的學說依然不免偏枯的弊病,是很顯然的。

  不過有為有守的原則也正復不易講求。被動的有為有守易,自動的有為有守難:個人的有為有守易,集體的有為有守難。大學生在學校里,一方面因為一般的經濟條件的限制,不能不安于淡泊,我說“不能不”,因為此種清苦的生活,可以說是完全出乎環境的不得己,一方面既沒有多少自動克制的功夫,一方面如果經濟的來源比較寬裕,生活上便不免趨于流放。無論淡泊與流放,都是被動的結果,而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷為可樂,乃是因為中心自有主宰,能固窮而不濫,處貧賤而不移。顏子的守是自動的,而我們的守是被動的。19XX年來,大學生有休學而經商的,昆明一帶的大學生,走仰光,跑臘戍,一時幾乎成為一種風氣,當時雖大為社會垢病,但也有加以稱贊的,認為是自想辦法,自謀出路。認為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光,跑臘戍,又何嘗不是當時一般的風氣,此輩青年的加入,也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至于累積一些財富而外,別無遠大的目的,別無比較超脫的理想,在動機上與一般的商人無殊,在能力上十九必須因人成事,還趕不上這班商人。這樣的有為,表面上是自動的,實際上是被動的,是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此,其他方面的操守又何嘗不如此。有思想,無思想,發議論,不發議論,思想與議論的性質趨向,又何往而不受環境的支配,潮流的鼓蕩,以至于一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的贊美“大時代”,歌頌“現階段”,千方百計地想迎合“潮流”,無非是大學生人格破產的一些征兆。在這種形勢之下而言自主自動的有為有守,我們也誠知其不易,離開了大學的環境,而言此種有為有守,我們也誠知其更難,但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。

  操守的不能自主而易趨于被動,大部分是基于個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個人單獨的操守易致,而集體綜合的操守難成,則為之厲階的,更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理,誠中形外,所以凡百措置,無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過,以前的人,生前無補于大局,臨了一死報國家,都是私的,因為不死不足以保全他一人一家的名節,名節是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士,甚至于以犧牲生命來表示所守的堅貞,曾無補于團體生活的分崩,民族命運的淪替,其他規行矩步,自守的分子,目的端在小我的茍安免禍,可以不必說了。

  所謂“有守”者如此,“有為”的不容易集體化與組織化,更可想而知!氨娗嬉着e,獨力難成”的理論,我們何嘗不知?但一到行事,我們十九會得到一個“獨立易舉,眾擎難成”的結果,而獨力的成功難期久大,也是一個必然的終局,和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照,是誰都知道的。在南洋,在江北,移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士,所以當外人組織勢力沒有到達之前,我們可以大有作為,而此種勢力一旦侵入之后,我們的成就便無法維持,南洋與東北之興起是由于此,其終于淪亡也未嘗不由于此;實際上敵人的南進北進,便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林數衛的言論。由此也可見,在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代,個人的操守不能說完全沒有用處,甚至于還有過“言足以興,默足以容”的積極的貢獻;但一到環海棣通、文化交流的今日,個人的作為進取既難望有成,個人的保守緘默更勢所未許了。

  大學生畢業后加入社會。目前最魚需深知力行的,殆無過于自主與集體的有為有守的一點。集體的有為,在目前己無須申說,但集體而能不依傍門戶,利用勢位,憑借余蔭,一以集體自身所培養的理想為指歸,所產生的力量為握注,則知者蓋寡,行者更鮮。至于守,即就不貪(tan)污一層而言,在目前的形勢之下,更有自主與集體化的必要,則識者更有如鳳毛麟角,不可多得。畏法律,畏人言,而不貪(tan)污的。終必不免于貪(tan)污而后己,以一人之力加入貪(tan)污的群體,也終難免于同流合污而江河日下。為今之計,無論做好也罷,不做壞也罷,大學畢業的青年應當自動的團結起來,來群策群力的做些好事,來抵礪廉隅相互規勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革,才能創造,也唯有維護這種青年的國家才足以語于自力更生。

大學生勵志演講稿 篇3

  我是一名大學生,曾經對自己很滿意。因為不時有人向我投來羨慕的目光,不止一次地受到人們的贊揚和恭維。然而,“大學生”這三個字究竟意味著什么,我并沒有認真思考過。去年八月,我隨天津市大學生慰問團到了硝煙彌漫的老山前線。當看到戰士們在飛。 ℃ 的高溫下,忍受著各種難以想象的困難,堅守陣地的時候;當聽說戰士們無數次流著眼淚,向戰友的遺體讀烈士犧牲前久盼的家書的時候;當聽到軍人說:“犧牲不要緊,只要國安寧;虧了我一個,幸福十億人!边@光輝的人生信條的時候,我的心被震撼了!從那時起,一種同齡人強烈的負債感便緊緊地包圍了我……

  我怎么也不能忘記:在去老山的途中,每當汽車沿盤山公路進人敵人封鎖區的時候,戰士們總是默默地將我們推向靠山的一面,讓自己的身體迎著暗處敵人的槍口。這就是說一旦有槍彈打來,首先倒下的,是戰士,而不是大學生。 ― 這太危險了!這太不應該了!同學們一再懇求:“咱們散開吧,散開點會安全些。”但戰士怎么也不肯。一位同學流著眼淚搖晃著戰士的肩膀說:“難道你們的生命就不寶貴嗎?”戰士平靜地回答:“別這么說,我們的任務就是保護你們,軍人的使命就是犧牲! ' ' 如果說,軍人的使命就是犧牲的話,那么,我們,當代大學生的使命又是什么呢?

  記得在戰地醫院里,當我看到一位被炸掉下肢的小戰土時,我哭了:“這太不公平了!”那位戰士卻拉著我的手說:“姐姐,別這么說。將來,你們的貢獻要大得多了!因為你們是大學生啊。”我是大學生,是戰士用生命保衛的大學生,是國家花了很高的代價培養的大學生,是人民寄予無限希望的大學生。然而,扣心自問,我們中的一些人又都做了些什么呢?慚愧呀!多少次,學生宿舍里打撲克的喧囂聲徹夜不絕;多少次,在食堂里,我們因飯菜問題而慷慨陳詞;多少次,我們為大學生的待遇“太低、太低”而抱怨;多少人,在畢業分配時,為了留校,為了進研究所,為了進機關單位,而絞盡腦汁,四處奔走,苦心鉆營。但在爭論所謂“人生的價值”時,卻能滿口馬列,大談奉獻! … … 這一切,與“驕子”的稱號,與人民和人民戰士心目中的大學生形象,與大學生應有的形象,有著怎樣的天壤之別呀!

  在戰場上,我曾問一位戰士:“為什么在戰斗間隙,還堅持學習? ' ' 他誠懇地說:“我們這些扛槍桿子的,如果不抓緊學點東西,日后退伍回到地方能干什么呢?是的,也許我明天就會犧牲,但只要還有生還的希望,我今天就要學習!

  面對英雄們如饑似渴地學習精神,我想了很多。我和他們,同是一個母親的孩子,拼搏在同一個時代的兩個戰場。他們,已將一張張滿分的`人生答卷奉獻給母親。正像他們在詩中寫的:“如果我在戰斗中犧牲/我決不為自己的選擇后悔/也不希望哪位姑娘在我的墳前獻上一束玫瑰/只要有和平、安寧的邊睡/我的生命就與這群山萬壑同輝!”

  如果說,這就是戰士 ― 我們的同齡人用青春譜寫的英雄曲的話,我們的英雄曲又是什么呢?難道我們后方的青年,就沒有英雄曲嗎?不!請聽吧:“雖然母親如此貧窮/兒女對她的愛毫不含糊/長嘯一聲:振興中華/熾熱的感情發自靈魂深處!

  南疆血火交迸的戰場,把前方戰士和后方青年的心緊緊地連在了一起。在和戰士告別的時候,一位偵察兵懇求我的同學:“給我寫首詩吧!蹦俏煌瑢W說:“今天來不及了,等我回到天津以后,我一定寫好多好多給你寄來!蹦俏粦鹗繐u搖頭說:“不,過兩天,我就要到最前線去,我會給你寫信的;但是,你的信,我可能永遠也收不到了!蔽业耐瑢W再也無法抑制內心的激動,抓起筆,在戰士的本子上飛快地寫道:“英雄鐵騎沙場馳,道聲珍重淚眼濕,可盼我輩重聚首,笑看祖國騰飛時。”

  青年朋友們,大學生們!雖然我們沒有在戰場流血犧牲的機會,但是,讓我們在建設祖國的斗爭中,貢獻大些、更大些吧!當我們的同齡人 ― 英雄戰士們從前線凱旋的時候,當我們前線、后方兩路大軍勝利會師的時候,讓我們手挽手、肩并肩,問心無愧地同聲高唱:祖國振興的功勛章啊,有你的一半,也有我的一半!

  中國青年,決非幾條英雄好漢,而是,整整一代英雄!

大學生勵志演講稿 篇4

  尊敬的各位老師親愛的同學們:

  大家好!我是***,今天我為大家演講的題目是《我還有一個蘋果》。

  斯坦利–庫尼茨是一個對沙漠情有獨鐘的瑞典醫生。年輕的時候,他曾試圖穿越非洲撒哈拉大沙漠。進入沙漠腹地的`當天晚上,一場鋪天蓋地地的風暴使他改變得一無所有,向導不見了,滿載著水和食物的駱駝消失了,連那瓶已經開啟的準備為自己慶祝36歲生日的香檳也灑得一干二凈,死亡的恐懼從四面八方向他涌來。

  在絕望的瞬間,斯坦利把手伸向自己的口袋,意外地摸到了一個蘋果,這只蘋果使斯坦利從絕望中清醒,他慶幸自己竟然還有一只蘋果。

  幾天后,奄奄一息的斯坦利被當地的土著人救起,令人迷惑不解的是,昏迷不醒的斯坦利緊緊地攥著一只完整卻干癟的蘋果,而且攥得非常緊,以至于誰也無法從她手中將蘋果拿走。上個世紀初,這位一生都充滿傳奇色彩的老人斯坦利去世了,彌留之際,他為自己寫了這樣一句墓志銘:我還有一個蘋果。

  一個人在夢想的旅途中能走多遠,很大程度上取決于他的意志。生活常常展示給我們這樣那樣的沙漠,在陷入困境時,沮喪和埋怨只能熄滅希望之光,悲觀和詛咒只能為前途再設迷障!拔疫有一個蘋果”,這句話把所有的堅持都濃縮在了一起,其實每個人的內心中

  都深埋著一個蘋果。笑傲人生,在絕境里漠視所有的困惑和勞累,這就是老人帶給我們的啟示。是的,上蒼也許會奪走你的一切,但是他永遠也奪不走你心中的最后一個蘋果,只要有這樣一個小小的蘋果,你就沒有理由輕易放棄。

  謝謝大家!

大學生勵志演講稿 篇5

親愛的同學們,各位來賓,老師們:

  大家上午好!

  同學們步入大學,即將開始人生中一段最重要、最豐富多彩的旅程。對未來的大學生活,你們可能有著無限的憧憬和向往,也或許有著點點的困惑與迷茫。如何才能不辜負大學的美好時光和青春年華,一定是大家思考的最多的問題。

  大學生活不同于初中高中學習生活,在這里,你們將開啟人生的新篇章,塑造一個全新的自我,為一生的發展奠定基礎。此刻,探討如何度過大學生活,意義重大。開學之際,我最想對同學們提出的希望就是發揚傳統,回歸常識,正本清源。這是個看似尋常的話題,但是在當前社會浮躁,過分追求物質占有和享受,有時又個人主義膨脹,功利主義盛行,常識和傳統常常遭到遺忘和扭曲的情況之下,顯得尤為必要。

  一、回歸做人立德的常識

  勿以惡小而為之,勿以善小而不為

  教育以育人為本,育人以立德為第一要務。對立德修身的要求,是儒家經典《大學》最重要的精神。品德、修養、誠信、孝道、擔當是對為人處世的基本要求,是齊家治國平天下的基礎。當代大學生應該是有知識、有文化的有德之士。人無德不立,人無德寸步難行。勤勞勇敢、尊老愛幼、見義勇為、勤儉節約等本是中華民族的傳統美德,可是近年來出現了種種道德扭曲和喪失的現象,令人痛心,有時會使人無所適從。但是,這些不正常的現象不能代表中國社會道德的主流,只是經濟社會發展中的非正,F象,中國主流社會正在召喚和推進中華傳統美德的歸來。我希望中國科大的學生們,不忘做人立德,要謹記弘揚紅專并進,理實交融的校訓,把修身立德放在第一位,堅持勿以惡小而為之,勿以善小而不為,常懷友愛和仁愛之心,尊師敬友,助人為樂,愛人愛國愛科學,培養高尚的道德情操,做到德才兼備。

  二、回歸讀書科研的常識

  樹立真正的創新觀念和高遠的人生志向

  讀書是享受和增長知識的過程,科研亦是人生的高尚事業之一;貧w讀書科研的常識,就是在大學生活中不要太過功利,單純的認為大學就是考試通關、刷學分刷GPA,最后拿一紙文憑作敲門磚,接著考托福、雅思,出國留學,最后成土豪,當大款,開豪車,住豪宅。創造和傳播文明,憂國憂民,不謀私利,胸懷天下,歷來是中國知識分子的傳統美德和光榮傳統,期待你們能發揚光大;貧w讀書科研的常識,就是要把發現科學和社會問題、解決科學和社會問題當成自己的矢志追求。在大學,我們學習知識,明辨事理,學會分析和思考,增強造福人類社會的責任感;我們參加科學研究,提高實驗技術,培養科研能力,增長才干,探索自然奧秘,早日找到自己感興趣的研究方向,是為了有所發明,有所創造,為造福人類社會做貢獻。回歸讀書科研的常識,就是樹立真正的創新觀念和高遠的人生志向。不要被社會上急功近利的觀念和現象所誤導和裹挾,不要把簡單的'改頭換面、換湯不換藥的研究當成創新,不要把常見的勤工儉學、擺攤賣串兒、走街串巷送快遞件兒當成創業,不要把濫竽充數、寫灌水論文當成科學研究的目標。同時,讀書科研一定要認真,不能馬馬虎虎,切忌一知半解,似懂非懂;要實事求是,來不得半點虛偽和驕傲,也不能急于求成;要學會找準問題,鍥而不舍,究其本質;要平心靜氣,融會貫通,培養全新的挑戰和進取精神,以及面對嚴峻現實問題時樂觀自信的心態。回歸讀書科研的常識,我們就能:于自身,是開闊視野,增長才干,提升自我;于社會,是為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。

  三、回歸自理和自立的常識

  學會自己管理自己,自己照顧自己,自己規劃自己

  各位同學都是父母的掌上明珠,從小到大很多事情可能是父母幫助或代勞的多,家人照顧的多。進入大學,成為一名光榮的大學生,應該告別之前可能的依賴,要學會自理、自立和承擔責任。學會自己管理自己,自己照顧自己,自己規劃自己,提高獨立生活的能力,讓家長放心,讓親友放心,讓老師和學校放心,讓社會放心?吹揭恍┩瑢W勇敢地第一次獨自出遠門坐火車到學校報到,我感到很高興,為你們自立的第一步點贊。在學校集體生活中,大家要養成良好的生活習慣,飲食有節,起居有常,既有利于自己,又不影響他人。要勞逸結合,堅持鍛煉身體,做到學習好,身體棒。要重視儀容儀表,養成講究衛生的好習慣。記住一室之不治,何以天下家國為的古訓,自己動手洗衣曬被,打掃房間,使得環境整齊整潔,人人都成為帥哥、靚女。要養成艱苦樸素的生活作風,消費量力而行,生活水平上不盲目攀比,常記:歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。要反對浪費,勤儉節約,不忘:一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。還要積極參加學校社團活動和各種社會公益活動,從中發現自身潛力,體會自立、責任和感恩的內涵,自己成長,也有益社會,為將來跨出校門、貢獻社會做好準備。

  四、我希望同學們回歸獨立思考的常識

  保持頭腦清醒,不沖動,不跟風

  大學旨在培養獨立之人格,自由之精神。要形成獨立之人格,獨立生活是物質基礎,獨立思考是精神內核。獨立思考具有改變人生、改變社會的力量,獨立思考會產生牛頓,產生愛因斯坦,產生一個個推動人類文明進步的科學發現和發明。在全球化和信息化的時代,價值觀取向多元化,如何從碎片化的海量信息中去偽存真,如何從泥沙俱下的公眾輿論中明辨是非,是在大學時代要練就的基本功之一。你們要保持頭腦清醒,不沖動,不跟風,不人云亦云,不斷提高分析問題和解決問題的能力。要保持批判和質疑精神,不讀死書,不迷信書本,努力通過獨立思考,不斷取得創新性成果。要學習歷史,了解社會,明辨是非,捍衛真理,做中華文明回歸和社會發展的先鋒。同時,行勝于言。在獨立思考,堅持真理的同時,還要把理想付諸于行動,將你們的聰明才智貢獻于祖國發展之中。

大學生勵志演講稿 篇6

  清晨,是我們遺失了自我的夢境,是被慵懶華侈了的生命,是在睡眼迷離的夢話里緩緩歸隱于昏聵山野的斗志。

  清晨,是被我們健忘了的,抑大略說,我們,是被清晨拋棄了的。

  在我們已然成了風俗的半夜戀網,在我們疲于嘶啞的K廳猖獗,在我們樂于借酒消愁的深夜蕭風,在我們白癡說夢般的永久消失于永久全國的凡是空境,寂靜的,像朱自清的日子是從手縫之間溜走平常,清晨,便從我們盛極而衰的肢體里,緩緩的融進夜晚的身材。今后,我們漸漸的沉進荒涼的筆墨,墮入無可如何如何的哀嘆,在拂曉入手下手暖和的床上,在他人朗朗的讀書聲里,自覺得墨客般的感喟一聲:清晨呵,你是他人的清晨,倒是我的薄暮。

  那一日,當我因公而逼迫本身起床辦事以后,在偶爾間坐在東花圃的`核桃樹下時,我便入手下手感喟,感喟于本身對日子的虧欠,感喟于自我惶惶不可整天的大三,更加感喟于一無所成而疲懶越烈的大學。一種罪行感在當時便入手下手降生,成長,乃至可以說,那樣的感觸,是一種舊病的復發。

  核桃樹的葉子,在朝晨沁人的風兒里,一片片的飄落,落在我的頭上,椅子上,以及身邊朗朗的讀書聲里,我忽然感觸到,本來,這么多年來的大門糊口生涯里,在我徹夜成性的時候,在我與哥兒姐妹們高喊“音樂”流行的時候,在我忙碌于體力工作統治的社團活動的時候,在我因為不想起床意念愈來愈強而一睡到晌午的時候,這輕風,這落葉,這讓人斗志勃發的鳥語花香,便如此從我原本的糊口生涯全國里歸于平凡,乃至直接被昏聵剔除。惋惜可嘆,可悲可哀。

  打小的時候,我們便知道,一日之計在于晨,朝晨是美好的,也是緊張的。一天有一個好的入手下手,一天便是富裕的,每天都有一個好的入手下手,一年便是富裕的,每一年都有一個很富裕的籌辦,那么,成果便是必定的,美好則是獨一的結果。

  我只能借助內心僅存的那點巴望,那點靈知,去試圖暴露那一層困擾了我多年的慵懶的,無規律的可憎面紗,用掃數尚且存活的盼望,去排除我塵封已久的豪情的碑,讓陽光,讓朝晨那第一縷陽光,透過我身材掃數可以平常工作的細胞,照進我的體內,遣散那些罪行的,荒涼的黑。張闖杰,還我一首屬于美好的詩,還我一個真正健康的質體,還我一個不再哀吟的豪情的魂魄,請你,就從明天將來誥日清晨入手下手吧。

大學生勵志演講稿 篇7

  林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風。

  胭脂淚,相留醉,幾時重,自是人生長恨水長東。

  大家好,我是周xx。計算機系電子商務一班的一名學生。很高興能站在這個舞臺上為大家演講,也許今天我演講的方式有所不同,但是我想告訴大家的永遠只有一個,堅持夢想,別讓生活的利刃將你菱角分明的夢,磨圓。因此,今天我要演講的主題是《青春飛揚,夢想翱翔》。

  小時候,我們都有一個夢想,夢想著要成為怎樣的一個人。我們將它大聲宣布出來,哪怕遭到別人的白眼和諷刺卻依然不顧,就是要成為那樣的人。慢慢的我們不在過多的討論他,偶爾被人提及也只是輕描淡寫的一句帶過,長大后,我們便是更不愿意提起。那就好像是一個不能觸摸的遙遠天際,帶著天方夜譚的詭秘慢慢的被塵封在時光的浩瀚星海里,因此那些堅持夢想的人被仰慕起來,而那些放棄夢想的'人卻低入塵埃。

  平凡的生活,平凡的日子,平凡的一切,將你那個不平凡的心也磨得平凡起來。那些年少時的夢想,隨著白駒過隙般的歲月,被流水匆匆帶走。多年以后,當你再度回首,那些時光,那些青春,那些夢想,已經蕩然無存,徒留下的是一聲聲的嘆息和再也挽回不了的遺憾。

  多少人還記得曾經的夢想,多少人還在鋼筋水泥筑就的城市里為了夢想而不斷掙扎?其實夢想能否成真并不是最重要的,最重要的也是最悲哀的是,一個人在成長的過程中遺失了夢想,他丟失了追求的心。人最可憐的便是,了無所求。

  有時候,我站在繁華的街頭,看著那些有手有腳的中年男女拿著一個破碗到處乞求他們,把自己打扮的可憐無比,說的凄慘無限。以此來博得同情。向他們那樣的年紀應該是人生中最得意的時刻。家成立業,幸福無比。但我看到的卻是他們流落街頭, 何故?失去了追求,妄想坐享其成。有時候我會想,他

  們如我們這個年紀的時候,一定也高談論闊的話說著未來,斷斷沒有想到 未來的幾十年后自己會成為連自己也瞧不起的那種人吧。

  別人的故事,可以聽聽就忘了。那么自己的故事了?也就這樣,一筆帶過?不著痕跡?

  要我這樣過一生,我是絕對不會的。也因此,我站在了這里,跟你們說青春,談夢想。因為我知道,余下的一生,我都將靠他過活。我的夢想一直在路上從未走遠,成為一個作家則是我畢生所求。所有跟文字有關的都是我所喜歡的,為這花費多少精力我也樂此不疲。

大學生勵志演講稿 篇8

  時常聽別人哼唱,自己也時常哼唱著姜育恒的那首《再回首》,惟獨對“曾經在幽幽暗暗反反復復中追尋,才知道平平淡淡從從容容是最真”這一句不愿認同!肮陋毻踝印背梦疵馓涣恕簧磸妥穼,就只得出了平淡是真的結論。

  平平淡淡是最真,說到底不就是自甘平庸、自甘無為嗎?曾幾何時,我們這些帶著中學彩色夢走進大學校門的莘莘學子們也在高喊著:平平淡淡是最真。且有人認為只要“與世無爭,恬淡一生”便可無憂無慮地生存,頗有要把老莊的“無為”思想發揚廣大之勢。是什么使我們豐富的校園生活漸退了繽紛的色彩呢?又是什么使我們真實的熔漿凝固,不在有來自內心深處的熱血沸騰?是因為我們沒有走進夢想中的象牙塔?是因為我們未走出自我困惑的地帶?還是因為我們的心真的不在年輕,確實把一切都看得平淡了呢?不!都不是!主宰世界的是你,放棄世界的仍然是你。

  生活得最好的人,不是壽命最長的人,而是最能感受生活的人。除了你沒有走進理想的大學,除了你沒有把握住一次幾乎成功的愛情,除了你心中那份虛榮于倨傲,你對生活究竟有多少正確的感受?生活究竟給過你多少真正的重荷于不平呢?沒有!只因為在當代的中國,在我們這個文盲、半文盲數以億計的國度里,大學生既被社會過高的期待,也過高地期待著社會,只因為我們不能正確地估計自己,也不能正確認識社會。那種求平淡的心態,仍是不思進取的借口。于是,你曾經也想要有所作為,卻不知道從何做起,跟著感覺走,在各種誘惑面前遠離本真狀態,被泥沙俱下的時代大潮裹挾著四處漂流。當你疲倦地走過無數個三百六十五里,你才發現留在身后的除了那份平淡,什么也沒有。

  不再回頭的,不只是那古老的辰光,也不只是那些個夜晚的星群和月亮,還有我們的青春在流逝著。四年,我們有幸擁有著這四年,但多少人的四年已一去不返;更還有多少人在為能擁有這四年而埋頭于題海和各種各樣的模擬考試中呢、當初我們從他們這種狀況中走出來,走進許多人夢寐以求的'大學,難道就是為了追求“平平淡淡是最真”嗎?

  在我們四年的每個日子里,傾注了親人的多少關懷和溫暖,他們流淌著辛勤的血汗,默默地支持著子女的選擇,他們惟一的希望就是我們能自己走自己的人生之路。還有,在許許多多的眸子里時時刻刻地流露著對我們的期待,期待我們能用知識建構大腦、用我們的手去為人們描寫更美的生活。在親人面前,在那些關注我們的人的面前,我們又有什么理由去認為“平平淡淡是最真”呢?難道我們付出我們的金色年華,揮灑著父母的血汗僅僅是為了換取這份平平淡淡嗎?僅僅是為了換取一張各科都過了60分的畢業證嗎?小到為了每個家庭的付出,大到為了那如水流逝的時光,我們怎么就可以輕易認同“平平淡淡”才是真呢?

  最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛,也最欣賞她一句話:即使不成功,也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人,但所有參與、嘗試過的人,即使沒有成功,他們的世界卻不是一份平淡,不是一片空白。記得有一天和班上幾個新近參加美術班學習的女生談起了她們學習美術以后的感覺和收獲。她們告訴我:并沒有什么大飛躍,但確實已學會了怎樣用心去觀察一個事物。也許她們永遠成為不了畫家,但是我贊嘆她們的這份參與意識和嘗試勇氣。我想告訴她們:即使你們不成功,你們也沒有成為空白。

  說到這里有人會說:我的確平凡得很,無一技之長,不會唱不會跳,更不會吟詩作畫,注定這四年就這么平淡了。世上不過只有一個天才貝多芬,也不過是只有一個神童莫扎特,更多的人是通過嘗試,通過毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時能同天才相比。有一句俗語說,能登上金字塔的生物只有兩種:鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天,但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。

  不要再為落葉傷感,為春雨掉淚;也不要滿不在乎地揮退夏日的艷陽,讓殘冬的雪來裝飾自己的面紗;歲月可使皮膚起皺,而失去熱情,則使靈魂起皺。

  拿出我們嘗試的勇氣,拿出我們青春的熱情,大學四年畢業時,再回首,我們沒有平淡、遺憾的青春。讓我們的青春飛揚吧。  

大學生勵志演講稿 篇9

  說起來很諷刺。當我最終定下來寫有關珍惜的講稿時,想上網搜幾個有關珍惜的名言警句,于是我打開百度網頁,再搜索欄里輸入“珍惜”,空格,“名言警句”,然后摁了回車。一個讓我有些尷尬又哭笑不得的事情發生了。我看到,在蹦出來的十個詞條里邊,有七八個在“珍惜”兩個字的后面,緊跟著的是“小學生演說稿”?磥恚掖蛩阋诖髮W課堂里當作重點來講的東西是人家小學生早就知道的。

  是啊,對于珍惜,或許在我們很小的時候就已經知道了,甚至已經懂得了它的涵義以及如何才能做到珍惜。然而,知道就等于自己都做到了嗎?事實并非如此,所以我最終還是選擇了這個看起來似乎有些幼稚的話題,因為有時候不是大家不知道珍惜,而往往是在擁有的時候忘記了要珍惜。我想,或許現在我們都需要被“珍惜”這兩個字來提醒。

  不知道大家還記不記得這樣一則新聞:一架飛外阿拉斯加的飛機因為機械故障,造成機毀人亡,墜入了太平洋。當時看到這則新聞的時候,讓我印象最深的是報道說,在那些遇難者中,有一對要去阿拉斯加度蜜月的新婚夫婦。我幾乎可以想象得到在飛機失事前,那對新婚夫婦臉上洋溢的喜悅和甜蜜;蛟S他們還在規劃著飛機著陸后,將去哪里就餐,或許直接奔往早已定好的酒店入住,再或許一起欣賞向往已久的極地風光。可是人的生命是那么脆弱,他們甚至來不及好好地享受已經擁有的幸福。

  那些無辜的人們一瞬間就喪失了生命,看著死難者家屬無助又痛苦的電視畫面,我的心情復雜極了。對于那對年輕的夫婦來說,不幸的,是小夫妻倆沒能來得及享受蜜月期間的快樂,而所幸的是,他們已經彼此找到了對方,并以對方為伴。最起碼他們在生命的最后一段時光中是幸福的,因為他們身邊有相愛的人陪伴,他們珍惜了自己的愛情。我甚至可以想象,在他們知道自己就要離開人世之前,浮現在他們臉上的是那早已把恐懼驅散的沒了蹤影的幸福笑容。

  同學們,再想想我們吧,看到這些難道就沒有觸動?瑞士偉大的民主主義教育家——裴斯太羅奇說過,今天的事沒有做,明天再早也是耽誤了。是啊,為什么我們要等到失去或已無法挽回的時候才追悔莫及。這一刻的我們不會知道下一刻會有怎樣的變化,甚至不知道現在擁有的一切是否突然就會溜走,所以我們必須像珍惜愛情一樣珍惜現在。

  記得前段時間我一個同學的QQ簽名上寫著:“把每天當成是末日來相愛!蔽也淮_定現在的她是不是還這么想,是否正在這樣做,但至少在她寫下這句話的時候,我想,她是深深地懂得了珍惜。

  同學們,愛情需要珍惜,那我們現在就擁有著的.學習充實自己的機會呢?也許你沒有過人的才智,但請別相信自己的努力會不如別人;也許你的努力還沒被人們發現或認可,但請勇敢地伸出你的雙手,為自己鼓掌,也為自己喝彩;也許人生的路途很艱難,又布滿荊刺,但請昂首挺胸,信心十足地走下去。因為這所有的一切只因有你還在珍惜著自己。

  糊涂人的一生枯燥無味,躁動不安,卻將全部希望寄托于來世。難道我們也要這樣糊涂下去嗎??或許你現在已經擁有愛情,并懂得如何去珍惜它;或許你還沒有擁有愛情,但你卻早已繪好了一副珍惜它的藍圖,那么,像珍惜我們現實或理想中的愛情一樣珍惜現在的一切吧!

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