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《不見(jiàn)悲喜》讀書筆記
作者崔玉松的短篇小說(shuō)《不見(jiàn)悲喜》，讀過(guò)之后，深深地觸動(dòng)了我，感覺(jué)心被扎疼，很沉重。
我不由得地想起不久前，老家九十多歲的姑爺爺過(guò)世的情景。那是一個(gè)細(xì)雨紛飛的日子，刮著冷風(fēng)，空中烏云陣陣攪動(dòng)，地上哭聲虐心。起棺時(shí)，那場(chǎng)景令我潸然淚下！那些抬棺人白發(fā)蒼蒼，六十歲的竟然有好幾個(gè)，與我同齡的也有幾個(gè)，他們是我的發(fā)小啊，都在五十歲以上。換句話說(shuō)，抬棺人里竟然找不到五十歲以下的！后面，跟著的是抬著花圈，舉著紙?jiān)鸟R、牛、羊以及轎車洗衣機(jī)的一群白發(fā)老婦。一個(gè)老得直不起腰來(lái)的老人，靠著一棵與他幾乎一樣蒼老的婆樹(shù)，燒著黃紙。縷縷黑色煙霧纏繞著老人，仿佛要染黑他的白頭發(fā)、白胡子、白眉毛似的。
頓時(shí)，一股悲涼砸向我，穿進(jìn)我身體，融入我體內(nèi)每一個(gè)細(xì)胞，惡疼。
這是一種怎樣的悲哀啊！
不得不說(shuō)，今天大山里的村莊是疼痛的。山村處在大山旮旯里，消息閉塞，交通不便，貧窮落后，臟亂差，僅僅靠那一畝三分坡地，連自己吃飽都成問(wèn)題，更莫說(shuō)發(fā)財(cái)致富，蓋房買車。于是，年輕力壯、思想活躍的年輕人常年外出打工掙錢，沒(méi)空回來(lái)或根本就不愿意回來(lái)。有的連孩子也帶走了，因?yàn)樯酱褰逃Y源缺乏，不如城里教育資源好。漸漸地，村里流淌的血液被抽干了，只有留守老人和一條條流浪狗了。這樣，一連串的山村社會(huì)問(wèn)題也就隨之而來(lái)。山村土地?zé)o人經(jīng)管，變得越來(lái)越荒蕪；山村老人精神越來(lái)越孤獨(dú)無(wú)助，不斷滋生著難以釋懷的苦楚，甚至是對(duì)自己的死都有了恐懼，因?yàn)閾?dān)心死了沒(méi)人抬。
崔玉松小說(shuō)《不見(jiàn)悲喜》正是在這樣的山村現(xiàn)實(shí)背景下寫出來(lái)的，以山村石板河的一場(chǎng)葬禮為故事線索，以老人易云貴就要死了為切入點(diǎn)，展開(kāi)故事。老人死了，最重要的出場(chǎng)人物當(dāng)然是孝子。老人唯一的兒子易小貴，這個(gè)孝子在外打工，得知消息后，竟意外地說(shuō)了很多托詞，不得不讓主事人，也是小說(shuō)的主人公楊寡婦多次催促。然而，事情偏偏就這么湊巧，易小貴在路上出了車禍，住進(jìn)了醫(yī)院。孝子回不來(lái)怎么辦？由此，故事拉開(kāi)了序幕。
好的小說(shuō)，一定有一個(gè)好的故事，而作者，一定是一個(gè)好的故事的演繹者。崔玉松正是這樣一個(gè)演繹者。作者首先為故事的發(fā)展進(jìn)行了大量的細(xì)節(jié)鋪墊，營(yíng)造了石板河村是老殘婦幼的集中營(yíng)，女主人公楊寡婦平時(shí)就組織一幫弱女人東家西家地幫忙辦紅包喜事。這回，死者是她的本家叔伯，生前很關(guān)照她。這樣的事，她當(dāng)然會(huì)用心前去操辦。一系列的問(wèn)題來(lái)了，沒(méi)人抬棺，怎么辦？楊寡婦必須想辦法解決。按照石板河村以往的經(jīng)驗(yàn)，到其他村請(qǐng)，但其他村的年輕人也進(jìn)城了。有人告訴楊寡婦，去城里找。楊寡婦想法設(shè)法聯(lián)系的人，卻在出殯這天不見(jiàn)露面，電話也打不通，事實(shí)上就是水了她。出殯了沒(méi)人抬，這還了得？
還有比死大的事嗎？一個(gè)走完人生的老人落了氣，死后沒(méi)人抬，楊寡婦不敢想象，讀者也不敢想象！
作者敢！這正是作者敘述的精巧之處。用大量的細(xì)節(jié)，做足了鋪墊，蓄勢(shì)待發(fā)。小說(shuō)終于寫到高潮了，伏筆鋪墊足了，高潮自然涌現(xiàn)。
楊寡婦拉扯了一幫女人來(lái)抬棺！
孝子回不來(lái)，楊寡婦拉來(lái)逝者生前相伴的一頭牛當(dāng)孝子！死者的遺像綁在牛角上。
起棺了！嗩吶響了，大地顫抖了，蒼天哭泣了，山村疼痛了……
讀者震撼了！
這篇小說(shuō)體現(xiàn)了作者的悲憫情懷，富有精悍的思想力度，具有撞擊靈魂、催人淚下的藝術(shù)力量。
女人抬棺當(dāng)抬夫；老黃牛當(dāng)孝子掛遺像；尤其是開(kāi)篇一句“易小貴沒(méi)回來(lái)，易云貴就硬挺著，挺得身下那東西都硬邦邦的”寫得真絕，令人過(guò)目不忘；老黃牛過(guò)棺時(shí)任人喊不下跪，村主任一聲吼就跪下了……看似荒誕，卻是一針見(jiàn)血，發(fā)人深省。原本，小說(shuō)就應(yīng)該在一種荒誕的但讀起來(lái)讓人覺(jué)得是真實(shí)的氛圍里，讓讀者悟出道理，給讀者帶來(lái)一種震撼，繼而陷入深思。因?yàn)椋兄凶髌匪磉_(dá)現(xiàn)象的要害，展示深刻的人性，挖掘人性，這樣的小說(shuō)，就有了張力。描寫轉(zhuǎn)型之際的農(nóng)村，刻畫空巢老人的作品我讀過(guò)不少，讓我記住的并不多。難得的是該篇小說(shuō)我記住了，足見(jiàn)其表現(xiàn)手法清新，角度獨(dú)特，在類似作品的基礎(chǔ)上，又有深入的挖掘、創(chuàng)新和突破，帶給讀者一種視覺(jué)上的亮點(diǎn)。小說(shuō)富有地域性，因而使得楊寡婦這個(gè)人物生動(dòng)形象，塑造得極為成功，這是這篇小說(shuō)的亮點(diǎn)之一。
尤其是，作品對(duì)于細(xì)節(jié)的刻畫，可圈可點(diǎn)，細(xì)節(jié)是小說(shuō)的生命線，通過(guò)大量的細(xì)節(jié)不斷地推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展。崔玉松沒(méi)有設(shè)計(jì)過(guò)多的情節(jié)和人物，而是集中筆墨，用大量的細(xì)節(jié)描寫這個(gè)葬禮，描寫從易云貴死到起棺的過(guò)程中所發(fā)生的事情。故事情節(jié)不復(fù)雜，讓細(xì)節(jié)描寫更有充足的空間，從而把細(xì)節(jié)的作用發(fā)揮到淋漓盡致，使得作品有血有肉。
在情節(jié)構(gòu)思上，善于設(shè)置障礙，這是崔玉松這篇小說(shuō)設(shè)計(jì)的精妙之處。按理，易云貴死了，作為唯一的孝子易小貴必須趕回來(lái)，而且要提前趕回，有很多的事等著他。可是，作者就設(shè)置了很多障礙，偏生就不讓他回來(lái)，讓讀者干著急。先是說(shuō)老板不準(zhǔn)他假，這當(dāng)然是易小貴的借口。當(dāng)楊寡婦曉之以理，易小貴決定要回來(lái)，卻沒(méi)路費(fèi)。楊寡婦發(fā)火了，說(shuō)：“你就是借，也得借錢趕回來(lái)……”易小貴迫不得已，籌足了錢，踏上了回家的路，楊寡婦和易小貴的母親才松了一口氣。然而事實(shí)并不那么簡(jiǎn)單，作者高明之處又顯現(xiàn)了出來(lái)，再“狠心”一把，安排易小貴出車禍，被送到醫(yī)院住著。這次，真的回不來(lái)了。這樣的設(shè)置，使得情節(jié)一波三折，扣人心弦，又為下文烘托出高潮埋下伏筆，乃全文情節(jié)精華之筆。
崔玉松筆下的村莊，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變遷過(guò)程里的痛。這種痛帶給讀者的是一種震撼，首先是一種視角的震撼，隨之而來(lái)的就是心靈的震撼。崔玉松用飽蘸深情的筆觸，撫慰悲憫的村莊，撫慰一種被遺棄的情感，撫慰村人的心靈。作品直擊現(xiàn)實(shí)，直擊當(dāng)下，既是對(duì)鄉(xiāng)情淡漠的痛徹控訴，又是對(duì)村莊衰落的悲傷哀嘆；既有對(duì)當(dāng)今農(nóng)村百態(tài)的深入刻畫，又有對(duì)世事無(wú)常的無(wú)奈宣泄。
作品首尾呼應(yīng)，全文緊湊，銜接合理，構(gòu)架勻稱，節(jié)奏錯(cuò)落有致，熟稔圓潤(rùn)。
同時(shí)，我讀得出來(lái)，這篇小說(shuō)透著一種濃郁的散文語(yǔ)言味道，文字靈動(dòng)，富有質(zhì)感，敘述生動(dòng)，不失散淡之美。顯然，這與崔玉松寫小說(shuō)之前一直寫散文有關(guān)。
《不見(jiàn)悲喜》的最后，抬棺問(wèn)題解決了，隨著一聲“起棺”，故事結(jié)束了，掩卷之余，給我留下的卻是一種深深的無(wú)奈、悲哀和對(duì)空巢村無(wú)解的傷痛。
玉也有瑕疵，小說(shuō)也有不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤健?/p>
譬如小說(shuō)前第一部分倒數(shù)第五段：“幾個(gè)女人把另一張床上的床板一塊一塊抽出來(lái)，用兩根長(zhǎng)凳鋪上，村里前來(lái)幫忙的幾個(gè)男人將易云貴抬到停尸板上……”這里的“村里前來(lái)幫忙的幾個(gè)男人”就描寫得不妥當(dāng)，有些畫蛇添足了。既然村里還有來(lái)幫忙的幾個(gè)男人，何必要女人來(lái)抬棺呢？
另外，文里有幾處同一事物說(shuō)法前后不一致：“村里前來(lái)幫忙的幾個(gè)男人將易云貴抬到停尸板上”“回到堂屋，趙樹(shù)乖傻坐在停喪板旁邊”，一會(huì)“停尸板”，一會(huì)“停喪板”，應(yīng)前后一致為好。
還有，文中出現(xiàn)“插一句”，我認(rèn)為這樣的語(yǔ)言不好，當(dāng)然僅僅是個(gè)見(jiàn)。正當(dāng)讀者讀得津津有味，一句“插一句”，把作者硬生生從故事里拽回到現(xiàn)實(shí)來(lái)，還有，“插一句”給人的是作者在講的感覺(jué)，從而在一定程度上削弱了故事的感染力。
然，瑕不掩瑜，《不見(jiàn)悲喜》仍是一篇耐人尋味的好小說(shuō)，讓我的心靈為之震撼、共鳴。
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