讀《蘇東坡傳》有感
認真讀完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,為此需要認真地寫一寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧,下面是小編整理的讀《蘇東坡傳》有感,希望對大家有所幫助。
讀《蘇東坡傳》有感 篇1
暑假里讀完林語堂寫的《蘇東坡傳》感觸頗深。林語堂筆下的《蘇東坡傳》把人物 、個性 、形象描寫得淋漓盡致、栩栩如生。讓我讀起來輕松愉快,越看越想看,讓我對東坡先生有了全新的認識,讓我對生活有了不一樣的態度。
在這里,我主要講人不講詩,因為東坡先生的詩書數不勝數,并有他的詩具有當年赴考過長江三峽水流的氣勢。蘇東坡的真名叫蘇軾,雖文章聞名天下,可仕途卻歷盡艱辛,多次遭人迫害,可他依舊保持著樂觀的天性。就像在“烏臺詩案”中被冤枉、貶職,他仍在逆境中表現出樂觀向上的'精神。這不正是“誰道人生再無少,門前流水尚能西” 最完美的詮釋嗎?
在書中,作者林語堂更是巧妙地寫出了東坡先生識大體、顧大局的長遠胸懷。當蘇東坡悠閑地游完變幻莫測的廬山后,由衷感慨地寫下了《題西林壁》這首詩。其中詩里有句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,這更寫出了一個哲理。由于人們身處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性。要認識事物的真相與面貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。這引起了我深深的沉思。俗話說得好“當局者迷嘛!”
書中最讓我感觸的,還有他那一顆純潔明澈的心。他的好朋友劉景文剛有成就,卻在兩年后一命嗚呼。蘇軾覺得他命運坎坷,遭遇不公,便為他寫下“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”這首名句。蘇軾不僅自己樂觀,還勉勵他人也要堅持不懈,積極向上。有一次,林語堂的一個作家朋友在寫作中遇到了低谷,缺失了靈感。他就寫了信給他。信中寫到“世上無難事 只怕有心人”,不肯放棄才是你的姿態,別忘了你還有個朋友。信中還運用了東坡先生給他的朋友寫的名句。林語堂朋友看完信,深受啟發,完成了第一個報刊文章。
書中說到他任徐州太守(杭州知州),被貶惠州之時,興修水利工程,大力發展農業。著名杭州西湖的蘇堤就是他所修建,“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一。為此今年暑假爸爸媽媽還特地帶我去杭州西湖看一看。“欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜”讓我近距離領略了西湖的神韻之美。這讓我更覺得東坡先生真是偉大,一生漂泊還到處都留下他創作的詩文名句,令人佩服。
是啊,一個悲天憫人的道德家,一個黎民百姓的好朋友,一個假道學的反對派,一個心腸慈悲的法官,一個千古傳誦的詩人悟出了人生的真諦。東坡先生值得我們學習的地方實在是太多了,今后我在生活、學習、為人處世中也要向東坡先生那樣樂觀開朗,積極向上,用寬廣的胸懷去對待他人。
林語堂的《蘇東坡傳》塑造出一個豐富多彩的蘇軾,值得我們去學習,值得我們去閱讀!
讀《蘇東坡傳》有感 篇2
你見過什么樣的蘇東坡?是著峨冠蓄飄逸長胡的東坡,還是“揀盡寒枝不肯棲”孤獨的東坡,或是“竹杖芒鞋輕勝馬”超脫凡俗的東坡?
結果,超乎你的想象,翻開《蘇東坡傳》,品讀專屬林語堂先生的文風,仔細審視這位從古書上從課本中從笑談中熟悉的文人,再熟悉的背影也變了一幅模樣。
林語堂先生自云“我寫蘇東坡并沒有什么特別理由,只是以此為樂而已。”林語堂先生不愧為一代大師,蘇東坡是千百年來我國多少文人的理想,給巨人寫傳先不提敬仰而談“為樂”,好是瀟灑!樂山以北,四十英里之外,便是眉州的眉山鎮,這里有一個極杰出的文學世家———“三蘇”。蘇軾出身于書香門第,小康之家,兒時便展現出極高的文學才華。蘇軾年紀輕輕便高中,人生可謂順風順水,然而一場王安石變法改變了他的命運。他被貶謫,飽嘗謫居之苦,年老又被貶又遇大被赦,客死常州。
曾經做過朝廷高官,家庭美滿幸福,朋友眾多且志趣相投,被貶后悟出人生哲理,快然自足,這樣的人生誠然令人欽羨。然而揭下他的光環和面紗,我在林語堂先生筆下唯見一個普通平凡、典型而又不失特色的樂天派。
他是個固執的人。他堅持著自己的思考,縱然看破新法的成與敗,在贊同與反對之間左右,故為當權派不容,也屢遭保守派迫害。為了自己堅信的真理,或許要付出生命的代價,這是烏臺詩案教會他的,也是成長中我們學到的重要一課。被貶黃州,蘇軾不是立刻過上了務農讀書的愜意生活,他的心里是抗拒的',他說“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。”《記承天寺夜游》中,他寫道:“但少閑人如吾兩人者耳。”是釋然嗎?不免有些自嘲吧,自嘲身世?自嘲年輕時氣盛?自嘲些什么?這就不得而知了。
在黃洲孤燈下痛苦地掙扎中,他倒向了宗教的懷抱。余秋雨先生認為,宗教在東坡突圍中有很大的作用。東坡先生并不是清教徒,他信儒也信佛。元豐三年六月他的別弟詩中說自己是磨盤上的螻蟻,又如旋風中的雨毛,他開始沉思自己的個性,所以轉向了佛教,然而心中篤信儒教教義的他畢竟“佛”不徹底。林語堂先生一語道破:“所謂解脫一事,只不過在獲得了精神上的和諧,他就不須完全離開社會才能獲得解脫了吧。這就是為什么儋州可以“放杖而笑”卻又“環視天水無際,凄然傷之”了吧。
我無意深究哲學,我除了看見一位固執、平凡而又日漸成熟的蘇軾,我還見到一位純真的蘇軾。多少人還能被貶后興致勃勃地蓋房子,酌枕藉而眠和醉臥山坡怡然自樂呢?年老時還會為白蟻死去而哭泣,入仕多年還心腸慈悲,是何等的純真啊!故東坡詩、散文、字畫均有此風,他像清風一樣度過一生,也像清風一樣吹拂后人。
合上《蘇東坡傳》,我見到了這樣的東坡:固執、平凡、純真、達觀。正如林語堂先生所言:“他的人品道德構成了他名氣的骨干,他的風格文章之美則構成了他精神之美的骨肉。”
讀《蘇東坡傳》有感 篇3
《巨人傳》中曾寫道:“人與人之間最使人心痛的,莫過于自己以誠懇的態度希望得到別人的善意和友好,結果卻得到了惡意和傷害。”用這句話來形容蘇軾再合適不過了。
紹圣元年,蘇軾因洛蜀黨爭被貶惠州,船到岸邊時,蘇軾驚喜的發現那里的父老鄉親都站在碼頭上迎接他,他熱淚盈眶的寫下了《十月二日初到惠州》,所以雖然在惠州日子十分清貧,行動還受到管制,但他并不泄氣,依然每天讀書,還為惠州百姓做了幾件好事。奸臣章淳見狀,把蘇軾貶到更偏遠的海南。
宋元符三年,蘇軾被赦,結束七年的流放從海南回到朝廷。章惇的兒子章援,害怕他的父親對蘇軾的迫害甚多而受到打擊報復,特意寫了一封信給蘇軾,請他寬恕。蘇軾立即回信:“伏讀來教,感嘆不已。某與丞相定交四十余年,雖中間出處稍異,交情固無增損也。聞其高年,寄跡海隅,此懷可知。但以往者,更說何益,惟論其未然者而已。”這種既往不咎,重情重義,以德報怨的胸懷,實在是令我佩服,我可做不到這樣。
當年,蘇軾、蘇轍兄弟倆和章惇都是同榜進士,而且做了頗有情誼的好友。但在章惇當權后,因為政見的分歧,將蘇軾降職免官。章惇不但在事業上對蘇軾打擊,而且在生活上也對蘇軾處處刁難,不讓他住在官宿,蘇軾只能租用民房。真是風餐露宿,備受摧殘。這樣的壓迫,無論放在誰的身上,都是難以釋懷的!但蘇軾竟不計較個人的恩怨,反而用“更說何益”一筆帶過。這種寬宏大量,實在是少見。讓人特別感動的還有,蘇軾還常懷念與章惇的友誼,而且還為他的生活、健康而牽掛。在給章援的信中,蘇軾叮囑他好好照顧父親章淳,蘇軾還給生病的章惇寄去一些藥方,囑咐他多多保重自己。蘇軾對章惇仍然像對老朋友那樣關心,不計前嫌,如此寬廣的胸襟,即使放在現在,又有幾人能及?
現在的人,一個個只顧自己的'利益,自私自利,社會上XXX的風氣盛行,世界上各事各物都是向好的方面發展的,人類也是越來有智慧的,但是人類的道德已經慢慢的丟失了。人們總是往前看,為什么不多回頭學習學習古人的優秀品質呢?
讀《蘇東坡傳》有感 篇4
合上厚厚的《蘇東坡傳》,心中感慨萬端,種種雜緒像被書頁攪動的灰塵縈繞著我,我開始思考人生,思考命運。
世界瞬息萬變,人不過是滄海一粟,那么既然渺小,就無需去爭奪,去奔波勞碌,爭取虛幻的浮名。同時,人生在世一趟也不容易,不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人,受人唾罵。做本真的自己才是最重要的,所謂“草木有本心,何須美人折”,更何況人呢?
縱觀蘇東坡的一生,是堅持自我的一生。林語堂稱她為“大自然的頑童”,我認為很貼切,兒童最真,率性而為,而“頑”又帶著倔,正是這股率性和倔勁,讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權的更迭中起起落落,于他是可悲的,他像是被裝在木箱里,拋到海上,隨海浪起起伏伏,官場似海,他的性格決定了必然被拋之于浪尖上,是他的正直、他的'直言、他的調侃諷刺,讓政敵們掀起了一浪又一浪。
我想,從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的,也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的,連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳的儒釋道完美融合的原因之外,還有幾個不容忽視的原因。
1、是文學的支持,在窮鄉僻壤,寫作是他的重要內容,有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經典注疏,這時,他寫東西已經沒有什么功用目的了,而是完全抒發本心,所以他的成就才更大。當文學回到了寫本心的位置,才有了不朽的價值。
2、是眾多的朋友,蘇東坡有很多交往一生的朋友,每到一個地方,也廣交朋友,尋訪奇人異士,他對朋友傾心相待,信任有加,好多引為知己。他像一株散發著特殊氣質的君子蘭,吸引著三教九流的朋友,就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話,謂之“人不癡,不可與之交”,大概有癡氣的人一旦與之相交,便可長久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵。
3、則是情趣廣泛,腦中總有這么一個印象。
凡是興趣愛好廣泛的人,總是精神飽滿,充滿活力,百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話,有很多是關于他的興趣愛好,像東坡肉,研制藥方,聽說曾經還創造了制墨秘方,差點把房子燒毀,這時,他更像一個頑童了。興趣廣了,才有做不完的事,即使被炒魷魚,被架空,生活也可以忙得不亦樂乎。
現代社會,人們的精神生活越來越荒漠化,人們抱怨、煩躁。也許我們沒有那時免費的無限風光可以游覽排遣,也沒有妙筆生花的文筆抒寫,但可以擁有蘇東坡式的心態,坦然達觀,安之若素,不必媚上,不必偽裝。
讀《蘇東坡傳》有感 篇5
正如林語堂先生所說,他是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學的反對派……是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。他,就是蘇東坡。
縱觀著蘇東坡顛沛流離的一生,即便是在環境極其惡劣,食物嚴重匱乏的情況下,他都能過著快樂的日子。他是一個實打實的樂天派。他曾對子由說道:“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”這也正是他過得快樂,無所畏懼的緣故。
但是,我從不認為蘇軾和蘇東坡是同一個人,前者是睿智與沖動,后者是豁達與沉著。可以說,初醒是蘇軾,大徹是東坡。
人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥
宋仁宗景祐三年(1036)十二月十九日,一個嬰兒腳踢著襁褓的包布,伴隨著響亮的哭啼聲,降生在了蘇家。他們誰也不會想到,這個呱呱墜地的嬰兒將會成為一個文學天才。
在蘇軾兄弟年二十歲左右,他們進京趕考。年輕、尚未褪去稚氣的蘇軾第一次進京,這將會成為他人生命運的重要轉折點。在仁宗嘉祐二年(1057)四月八日,蘇軾考中,在二十歲那年,成為進士。他以全國第一流的學者知名于天下。蘇軾此時輕松愉快壯志凌云,才氣縱橫而不可抑制。
在26歲那年,他被任命為大理評事,簽書鳳翔府判官,兄弟二人平生第一次分手,每月經常互寄詩一首。在一首和詩之中,蘇軾如此寫道:
人生何處知何似,應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。
蘇軾執筆深思,聯想到了這二十多年的歲月,在心里已然有了對人生深刻的思考。蘇軾認為,人生在世,到這里,又到那里,留下一些痕跡,就像隨處亂飛的鴻鵠,偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。
這不禁的讓我想起了自己的生活。從幼稚園,到小學,再到如今快要結束的初中,當我畢業后,除了同學冊上的名字,畢業照外,幾乎沒有留下任何實質的痕跡,一切就好像偶然發生的一樣,又如此偶然地結束。但無論如何,生活就是前進的車輪,生活是永不息的。也許,蘇軾這顆偉大的心靈也是在如此偶然的情況下,在中國文壇上留下了偶然的,不可磨滅的足跡罷了。從這首七律中,已然可以看出了蘇軾先前的積極人生態度,以及后來處在顛沛之中的樂觀精神的底蘊。
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇
晴天,西湖。蕩漾的水波在陽光的照耀下,光彩熠熠。一艘小船在湖上隨心所欲地漂著。
蘇軾坐在其中,也許衣冠松散,也許半夢半醒。他喝著也許不是很名貴但卻夠辣夠猛的酒。突然,天上飄下些細細的雨絲。遠處的'山籠罩在煙雨中,時隱時現,眼前一片朦朧。蘇軾醉醺醺的在這煙雨中,吟詠著這首七言絕句:
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
僅僅四行詩句,就表現了杭州的精粹、氣象、美麗,巧妙絕倫。1071年,蘇軾任杭州通判,在十八年之后,他又再次任杭州太守。在杭州的這段日子,可謂是他人生中最快活的日子。但即便是在如人間天堂的杭州,也不是處處都是美好的。當時正值王安石變法,新政實施期間,有不少農民因無力還債而入獄。在看見人民陷于水深火熱之中,這時應當不應當不顧后果,坦率表示自己的感慨,這是一個問題。但不夠圓滑,一心想著百姓的蘇軾為百姓伸張正義,寫了不少抗暴詩,而這些詩也為他顛沛流離的一生埋下了禍根。
試問,如果我是蘇軾,在王安石新政期間,是否會因局勢而坦率感慨?我想,我不會。我可能會因為明哲保身而閉口不言。也許,這就是蘇軾與常人最不同的地方。他是真正的富有同情心的,感性勝于理性的,有著舍己為人的,富有民主精神的詩人。但這種精神可謂是使他人生顛沛流離的幕后主使。但我堅信,蘇軾是從未后悔過的,他的那顆偉大心靈,看到了常人所能看到的美好,亦能看到常人所看不到的丑惡與殘暴。但人們真的看不出那丑惡殘暴嗎?不,不是的,他們只是不愿看到,不敢看到罷了。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行
蘇軾真正的變成蘇東坡,是在黃州。在黃州的這段時間,是蘇軾心靈成長所達到的最高峰。那一年,蘇軾四十五歲,兒子邁二十一歲。
黃州是長江邊上一個窮苦的小鎮,在漢口下面約六十里地。蘇東坡的生活,可謂是十分困難。由現在起,他要一變而為農夫,過著田園生活,這也算是如了蘇東坡的意。元豐三年(1080),蘇東坡真正務農了。他開始在東坡一片田地里工作,自稱“東坡居士”。他開始享受這神仙般的生活,雖然環境惡劣,但是無限的遐想、對美酒的迷戀、對風景的熱愛使他的生活美滿舒坦。
在經歷了烏臺詩案后,蘇東坡開始思考人生。在六月的別弟詩里,他說他的生命猶如爬在旋轉中的磨盤上的螻蟻,又如旋風中的羽毛。在這個時候,蘇東坡的思想境界開始升華,他的樂天秉性在此時完全的暴露了出來,并不只是在年輕時的詩句里蟄伏著。此時他便再也不是沖動、滿懷雄心壯志的蘇軾了,他已然成為了豁達樂觀、領悟到人生的意義的蘇東坡。他在一首詞里寫道:
莫聽穿林打葉聲,
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒,微冷,
山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,歸去,
也無風雨也無晴。
人生的沉浮,情感的憂樂,仕途的不順,似乎在蘇東坡的眼中只是一些雞毛蒜皮的小事,不足以為他傷心憂愁,而停下人生的腳步。他只是放慢腳步,緩緩前進,泰然處之。此時的蘇東坡,已經活出了真正的自我。
每個人的心中,都活著一個蘇東坡。
每個人,都渴望像蘇東坡一樣成為人生的大徹大悟者,活得豁達,活得透徹。
每個人,都要經歷這人生醒悟的階段,或是磨難,或是選擇,或是打擊。不要感到悲傷憂愁,只需選擇一條路堅定的、泰然的走下去,相信我們都將等到成為大徹大悟者的一天。
——初醒是蘇軾,大徹是東坡。
讀《蘇東坡傳》有感 篇6
今天我寫的是大文豪蘇東坡,我上初二了,張老師是我們的新老師她是很棒的老師我們都很喜歡她。她剛一上任就讓我們讀一本書《蘇東坡傳》從開學開始到現在我們已經讀完了這本書了。讀完了這本書我有很多感想.........
在林語堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來才一出的奇人,他曾這樣評價文壇的巨子:“李白,一個文壇上的流星,在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長者,學富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”
蘇東坡他一生有許多的坎坷與悲哀。說到底,在于蘇東坡面對邪惡,面對錯誤,有敢于提出、敢于批評的態度。富貴榮華在他看來,只不過是一己的私欲,這是十分可惡的事情,他的奮斗目標是在百姓的身上的,他的雙眼,更多關注的是百姓他們的'愉悅和疾苦。只要他認為變法脫離了實際,與救百姓于水火發生了阻礙,他就要反對到底,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的強國措施他一概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的坎坷與泥濘,可從他的詩中,以及他的生活見聞中能夠發現,他的人生態度是樂觀、是積極向上的,蘇東坡不管怎樣他依然能夠挺起胸膛向前走。
拿林語堂作結時的話說:“蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。”
讀《蘇東坡傳》有感 篇7
《蘇東坡傳》一書引用了蘇東坡的大量札記、詩詞、私人書簡,對于功底淺薄不懂詩詞皮毛的我來說,讀懂弄通頗感費力,但大意還是略通一二。林語堂筆下的蘇東坡,可謂千古奇才,除了讓人欽佩其才華橫溢、睿智從政外,他“像一陣清風過了一生”的從容更讓人贊嘆。
蘇東坡的`一生雖然身處官場漩渦,命運多舛,但隨心應景吟詩作賦,真性真情自然從心底流露,正如他所說“陳春鳥秋蟲之聲”,真可謂是一詩解千愁。他身處官場之中,卻在官場之上,為公剛正不阿,于私花前月下,樂觀快樂的生活著。即使在被貶至缺醫少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關心,他仍在回信中幽默地說:“但若無醫藥,京師國醫手里,死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔心。他自己研究美食,自己釀酒,還留下了“東坡肉”、“東坡壺”千古流傳。他擇友交,愛憎分明,摯友知己遍天下,兄弟情同手足,家事和睦……盡管官場復雜,挫折不斷,卻也寵辱不驚,詩書飄香,其樂融融。
蘇東坡面對復雜的官宦生涯卻能保持簡簡單單的情趣生活,與其從心底流淌出來的詩賦宣泄不無關系,喜悅也好,悲憤也罷,詩賦就是他最好的情感流露。一個熱愛讀書寫作的人,絕對是一個感受敏銳、思想透徹、趨于理智的人,也是一個大是大非立得住,情感糾結分得清,會履職懂生活的人。這不竟讓我想起一句話“一個愛讀書的人,人品不會差到哪里去。”他時時處處為百姓著想,勤政為民,深受百姓愛戴。林語堂評價蘇東坡“他雖然飽經憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄。”
正如林語堂在書中所說,蘇東坡“像一陣清風過了一生。”這正是我們應該向蘇東坡學習的人生大智慧,別管世界多復雜,自己要簡單,尊崇內心的本真,不忘初心,方能快樂!
讀《蘇東坡傳》有感 篇8
浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。一闋《念奴嬌.赤壁懷古》光耀千年,世人贊嘆。每每讀到蘇東坡的詩詞文章,總是嘆息不已,感嘆天賦奇才,唯有仰望。讀完林語堂的《蘇東坡傳》,才知道原來并非完全如此,蘇東坡除了天賦異秉,更有過人的努力,才有如此輝煌的文學成就。天才非天成也。
蘇東坡從小聰明絕頂,可是他并沒有因為自己秉賦穎異而在學習上有所松懈,還是像普通人一樣認真讀書,甚至比一般人還要努力許多。
古時,為了應付考試,學生必須熟讀經史詩文至能背誦,發憤努力的學生則把書上的文字整篇背過,這種背誦記憶實在是艱難而費力的苦事。而蘇東坡不僅熟讀背誦,還會將經書和正史抄寫一遍,因為將一本書逐字抄寫之后,對那本書的理解要比僅僅閱讀多次深刻得多。所以,每當蘇東坡向皇帝進諫或替皇上草擬圣旨之際,或書寫詩詞文章之時,就能引經據典,信手拈來,不會茫無頭緒。而且蘇東坡還利用抄寫經史之時練習書法,成就了一手好字。
天資聰穎、家學淵源如蘇東坡,尚且如此努力,何況我們這些普通人呢?唯有更加努力,方能有所收獲。小學時,我在陳岳叔叔處學國學,陳岳叔叔要求每課必須背誦,期末時進行統一考試。同學媽媽看我每次考第一,便說我遺傳了父母的好記性,其實她不知道我每次上完課都會很認真地反復誦讀課文,直至出口成誦,爛熟于心,期末考試前還要把一學期的課文全部集中背誦一次,所以決不只是因為遺傳的好記性。背書的時候的確很枯燥,那些拗口的.字詞,晦澀的詩句,都會花去我許多的時間和精力,卻很好地鍛煉了我的記憶能力,也讓我更深地體會到古典文學恒久悠遠的魅力所在。
愛迪生曾說過“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”,南極的漂泊信天翁天生一對鳥類中最大的翅膀,也要經過兩周的艱苦練習才能學會飛翔。所以,所有的天才都不是天成的,唯有不懈的努力和百分百的認真才能化繭成蝶,展翅翱翔。
讀《蘇東坡傳》有感 篇9
說起蘇軾,我最初的印象是聽媽媽唱的《明月幾時有》,其次是在牛毛細雨中沿著蘇堤漫行,去樓外樓品嘗“東坡肉”,然后是對蘇家父子三人并列“唐宋八大家”的艷羨。其實,我曾經在課本中學習了很多蘇軾的詩詞,對他的豪放派風格也有了一定的了解,但直至這次認真讀完了林語堂先生的《蘇東坡傳》,才能算真正地認識了蘇軾。
我最喜歡的是蘇軾寵辱不驚的人生態度。他用最樂觀的心態去面對人生,眼光獨到地發現世間之美并安然享受。他在《赤壁賦》中的那句“得失不計定白駒”想必是他的信條。人的一生會擁有很多榮耀,更會經歷無數挫折,“不以物喜,不以己悲”應該是最適合的人生方式。
我最佩服的是蘇軾的多才多藝。他不僅在詩、詞、散文上留名千古,還擅長書法,精于繪畫,會釀酒,會修堤,簡直無所不能。他在六十余年的人生中,給我們后人留下了幾千首可圈可點的作品,盡管他在每一個領域都不是最頂級的人物,但是,沒有人能夠像蘇軾一樣在文學、史學和藝術上都有杰出表現。
可是,再完美的.人也不一定就有最完美的人生,讓我最感動的是他的感情。“十年生死兩茫茫”,一直住在他心底的那個人,縱是夢中相逢也“相顧無言”,到了“鬢如霜”的年紀,哀嘆“千里孤墳”,那該是怎樣的一種遺憾與凄涼。
“海市蜃樓皆幻影,忠臣孝子即神仙。”這是蘇軾題在蓬萊閣上的一副對聯。當初看到的時候,只是覺得字漂亮,讀過《蘇東坡傳》,突然就體會到了他空有一身才華,卻無人賞識,空有一腔熱血,卻不能用于朝堂,空有滿腹經綸,卻不能造福人民的不甘。
蘇東坡在學術、人格等各方面都堪稱“典范”。我想,縱使究我一生,也不可能觸及他的高度,但他仍是我追尋的方向吧!
讀《蘇東坡傳》有感 篇10
他沒有李白一身白衣任意飄于雨霧間的仙氣,也沒有杜甫憂國憂民古樸筆墨中寄托的深厚情思,但他大江東去,自比閑人的豁達豪邁流芳百世,永垂不朽。
林語堂先生說:在中國總會引起人親切敬佩的微笑。也許這話最能概括蘇東坡的一切。不錯,一提到蘇東坡,必會讓人感嘆這文人活得精彩,他擁有文壇上首屈一指的地位,政壇上的巧舌如簧,高瞻遠矚,著實是難得的才干,家庭中有一個有思想的父親,有肯為自己操勞的妻子。當然,人生中難免會有波折,但貶謫途中的他,一直把著樂觀上進的心態,讓他的人生又得到了升華。
他的'詩詞不朽。明月幾時有,把酒問青天,月圓時的仰望,醉意中的苦悶,最后都化為但愿人長久,千里共嬋娟的親切祝愿,如茶香般的淡雅,如綢緞般的朦朧,讓這首詩的芳華緩緩流入人們的心田。筆鋒下的百變,不得不說大江東去浪淘盡又是一千古不朽的佳作。赤壁戰場上的烽火狼煙,驚濤亂石;公瑾談笑風生中的雄姿英發,羽扇綸巾,在他的筆下淋漓盡致。蘇東坡,他有閨秀之細膩,浪子之氣概,詩詞的兩極變化,讓他成為世人口中的神話,不朽的經典。
他的精神不朽,飽經憂患拂逆,人性卻更趨溫厚,并沒有絲毫尖酸刻薄。在貶謫途中,難免會有苦悶與不滿,但經心靈的洗凈后,都轉變為陽光的正能量。自比院中閑人,心中可是何等的隨遇而安,他視一切痛苦為過往云煙,看淡世間凡俗,留給自己的只有心中的一方凈土和一抹斜陽。他一生清貧,為人坦蕩,處處為百姓著想,他對權利視而不見,只求自己舒服安逸,百姓安樂太平。他不像陶潛一樣把入仕途看作一生的抱負,他也比辛棄疾拿得起放得下,他始終富有青春活力,始終擁有浩然之氣。
歸根結底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜愛的人世人都知道蘇東坡,但并非真正了解他,我也一樣,一本書不能真正詮釋一個偉人,也許一個偉人還犯過錯,還有很多的事情沒有被記載,但他有公認的不朽之作,不朽之人格,這是值得尊敬的。
我們懷念蘇東坡,懷念曾經擁有他的一段歷史,更懷念他與世無爭的怡然自得,更懷念他將涓涓苦水和人生的壓抑融于筆尖下一股清流的不羈,我們將把這份懷念傳承下去,將他們成為不朽的佳話。
讀《蘇東坡傳》有感 篇11
“我若說一提到蘇東坡,在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。這句出自《蘇東坡傳》的話,既是對東坡先生的高度評價,又是對蘇東坡的真實寫照。作者林語堂先生帶著滿腔的熱情,花費大量的精力,查找了大量史實,相對完整地勾畫出了東坡其人。翻閱此書,東坡先生仿佛穿越了近千年的時間,鮮活地展現在我面前。他的天縱之才、卓越風姿,他的文學才華、個人修養,他那似乎永遠豁達樂觀的心境,以及隱藏在超然脫俗的外表下憂國憂民的心懷,都讓人由衷地欣賞他、敬佩他、仰慕他。
當然,東坡先生所為人稱道的,不止這些。我們說“三分天注定,七分靠打拼”,以東坡先生的天才,似乎不用靠打拼了,但他仍然十分努力。他幼時讀四書五經,能做到所有課文倒背如流滾瓜爛熟;他為了加深對課文的理解,用抄書的方法,這使得他的文筆在日后可以影響皇帝的食欲。他剛正不阿,因為看不慣當時官員的做派,所以不支持當時的兩派,這使得他被兩派的人一同排擠。他的這些品質,和他的作品一樣,熠熠地散發著光彩。
東坡先生最廣為人知的品質,應該是他的'豁達樂觀。東坡先生生前絕筆,寫的是“平生功業,黃州惠州儋州”。東坡先生一生,最為輝煌的應是在杭州做太守,而以上所提的三個地方都是他謫居之地,這是何等的豁達樂觀,才可以讓一個人認為自己的貶謫之地,是自己的功勞所在。想象一下,年老的東坡先生,在回顧自己的一生時,認真又坦率地認為自己的功勞,是那些自己身處貶謫之地時的所為。東坡先生的豁達樂觀,人們認為是他天性使然,實則不然。如若真是天性使然,在漫長的貶謫歲月中,其天性必定是會被磨損的。依我看來,東坡先生的豁達樂觀,應該是緣于極高的個人修養的沉淀吧。東坡先生是“大事聰明,小事糊涂”,盡管他的一生大部分都由小事組成,可在調節自己心態這件大事上,東坡先生可從未讓人失望啊。
這般的豁達樂觀,是存在些超然物外的性質的。東坡先生若是想要出世,我想是極容易的吧!可他沒有,他流連在人間瑣事中,他入世、鮮活,所以他被人熟知。他一生坎坷,顛沛流離,可這也正是他的魅力所在,他善于在困苦中尋找出快樂來。他曾和弟弟子由說,他因為買不起羊肉,所以只能買羊脊骨,他把羊脊骨放在火上烤,烤到香味溢出,他就用牙簽,把骨縫里的肉挑出來吃。他和弟弟說這肉有股螃蟹味道,對他夸耀自己的創意,不過也很無奈地表示旁邊等著吃骨頭的狗有點生氣。在我們看來,這位風光時位極人臣的大文豪,此時的行為屬于“和狗搶骨頭吃”,可不是嗎?但東坡先生明顯對此無甚不快,還將此事當作和家人的談資。他開解自己,同樣也幫助別人。他在貶謫的每一處都兢兢業業,認真治理。他在徐州時與百姓一起抗洪,到杭州后治水,疏浚西湖。他在西湖留下了“蘇堤春曉”和“三潭印月”。在密州捕蝗蟲,在惠州修水管,在黃州治瘟疫。他立良行,且從不記恨他人,他不遺余力地幫助他人,因為他擁有赤子之心,他的心靈至誠至善,滿含溫暖。
我們不是蘇軾,沒有他的天才,沒有他的坎坷,也許我們會一生順風順水,永遠也無法像他那樣豁達樂觀,但我們仍然可以學習他,學習他的博覽群書,學習他的赤子天性,和他一樣立良行。
在漫長的歷史畫卷中,東坡先生留下了濃墨重彩的一筆。
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