誠信調查報告
在當下社會，報告的使用頻率呈上升趨勢，其在寫作上有一定的技巧。相信很多朋友都對寫報告感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的誠信調查報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠信調查報告1
摘要：對大學生誠信品德的培養事關國家、民族的未來。調查表明，當代大學生對于誠信的觀念有著較高的認知水平，對于社會誠信度評價較低；學生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象，反映出對于誠信的認知與誠信觀念的信奉有著較大的差異。本文通過對赤峰市部分大學生進行調查，對目前大學生的誠信現狀進行分析，對強化誠信教育，培養其良好的誠信意識和誠信行為等方面提出了對策。
關鍵詞：大學生，誠信問題，原因，誠信對策，加強誠信教育
信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國。”誠信，是中華民族的傳統美德。然而時下，我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。它是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發展。在調查中發現的種種問題應該引起我們的深思。
本次調查主要采用問卷調查法。發放問卷650份，回收問卷640份，有效問卷626份，調查對象為赤峰學院07級和08級學生，調查內容涉及與大學生誠信密切相關的問題，如對社會誠信狀況的看法、學業誠信、日常生活方面的誠信等。
一、調查的相關內容
（一）關于對社會誠信的看法方面
誠信作為中華民族的傳統美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，學生普遍認同。在調查中，63.3％的學生認為誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位。從認識層面來講，多數學生把誠信作為一種重要品質來看待，33.3%的同學認為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。但是，也有33.3％的學生認為成信已經不適合今天社會發展的要求。不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學生對于別人的誠信品質要求普遍較高，70％的學生認為誠信是做人的原則，不論什么情況下都應該堅持基本原則。從自己的角度講，53.3％的學生認為在人的成長經歷中最重要的是誠信。但也有不到50%的學生選其他選項，結果頗令人失望。
在幾個關于交往中的誠信問題中，大部分學生都是從自身出發，首先考慮的是自己的利益。96.6%的學生回答最信任的人是自己的父母，有46.6%的學生回答最信任老師，也有63.3%的學生回答最信任自己的好朋友。有86.7%的學生說信任講誠信的人，46.6%的同學認為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學的答案是“一般”。
理想層面與現實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學生認為是重要的，但誠信作為一種現實生活中的道德實踐并沒有充分體現，即理想的追求與現實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質要求體現得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質修養，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學生的做法是“視情況而定”。
（二）關于學術方面的誠信問題
在“如何看待目前學術界的學術腐敗等問題”一題中，46.6％的學生認為學術腐敗與誠信原則相抵制，應該堅決抵制，有助于糾正學術風氣，說明大部分學生對教師的學術風氣有很高的期望；在“如果無人監考，是否考慮作弊”一題中，有76.7％學生回答“不管別人抄不抄，一定考出自己的真實水平；在“您是否有過抄襲論文的經歷”一題中，13.3％的學生回答會自己寫，從來沒抄過論文，43.3％的學生回答會在論文中整段抄襲，但絕不整篇抄襲，尚有10％的學生回答為了應付作業，經常抄襲論文。對于做作業的態度上，66.7%的學生回答偶爾抄襲，只有20%的學生回答從來沒抄過其他人的作業，當自己作業沒做完時，有66.7%的學生選擇如是跟老師說沒有做完，并且承諾過幾天補上。從調查中發現，36.6%的學生有過作弊念頭，但是由于學校處罰嚴重，從來沒實施過。
在大學里，考試是檢驗學生學習效果的重要手段，也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學生對待學習和知識的態度。筆者在與同學座談時曾聽到這樣的聲音：過去一個人作弊被發現了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在情況并不那么嚴重，周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說，對學生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學的.看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個別人的行為時，并不可怕，當作弊形成一種風氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？
（三）關于信貸誠信的問題
調查發現，66.7%的學生認為對于國家助學貸款，無論如何也要還上。這說明很多同學認識到國家助學貸款是一種契約，而沒有簡單的看作是國家的一種資助。誠然，國家助學貸款有資助的性質，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學生去履行。在“如果你申請了國家助學貸款，是否會按時還貸款”一題中，66.％的學生回答會按時還款，13.3％的學生回答到時再看，看工作后收入情況而定。對于校園中普遍存在的透支手機卡現象，70%的學生回答決不會做這種沒有誠信的事情，也有16.7的學生選擇看當時經濟情況，如果經濟緊
張就考慮透支或更換電話卡。在回答撿到錢是否歸還等一系列問題中，買東西多找錢立即歸還的有83.3%，在校園里撿到錢包，原物歸還的有83.3%，另外，有63.3%的學生得到100元假幣后會交給銀行，我們都感覺如果這時發自內心的話，整個社會會更加美好。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務，但道德義務的實現并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務于不顧，他無法承受違反這種道德義務所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現。
（四）關于生活中的誠信問題
中國的傳統美德中有拾金不昧，也有“一言九鼎”。大部分同學在回答“看到別人遺留在水池上的物品時會怎么做”時，表現出了中華民族的優秀傳統，80%的學生回答不是自己的東西絕對不拿。46.6%的學生在和朋友越好會面的問題中回答風雨無阻，按時到達，33.3%認為朋友說不定也會遲到，等雨后再走，20%的同學認為朋友能理解自己的遲到。有46.6%的學生在答應幫同學完成一件事后會盡自己的全力去做，43.3%的學生會盡力而為，完不成也沒辦法。對于網絡誠信，63.3%的學生回答自己有時說實話，有時也會騙人，只有16。6%的人回答自己會真誠的對待網友。
誠信是一個人在與外界更好交往的基石，試想，一個沒有誠信的人怎么能夠在社會上站住腳呢？還有不少的學生對這方面存在著僥幸心理，這樣給自己在社會上的生活帶來不便。我想，沒有一個人會跟一個騙子交往。在大學校園這個還算良好的環境內，我們應該日益養成誠實守信的好習慣，嚴于自律。
（五），對誠信教育的態度
70%的學生認為有必要多大學生進行誠信教育，當然，也有10%的學生持反對意見。70%的學生希望通過電影對學生進行宣傳教育，56.6%的學生想通過實踐活動，36.6%的認為開設道德修養課更好一些，但是我個人認為上課的效率實在是太低。60%的學生認為有必要建立大學生誠信檔案，23.3%的認為很有必要，60%的認為有必要建立誠信法規，33.3%的認為很有必要，這也說明了大家對誠信的渴望。
通過調查，大家對誠信教育還是很積極的，通過教育，加上大家的自律精神，都養成誠信的好品質就再好不過了。
二、誠信危機形成的原因
在校大學生誠信意識的弱化，不能簡單地歸結為大學生道德品質下降，這有著深刻的社會背景。
社會轉型期的負面影響使學生誠信意識弱化。我國正處于市場經濟體制建立初期，大學生在接受傳統文化教育的同時，也深受社會主義市場經濟體制所帶來的新觀念、新文化的影響。西方的文化、價值觀念也越來越多地滲透到大學生的思想意識當中，使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現多元化的特點。這些新變化使大學生在行為認知、道德評價中產生錯位，不誠信在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益的一種途徑。這對大學生心靈的腐蝕是不可忽視的。
教育本身原因促使學生誠信意識弱化。教育乃“百年大計”，但如今社會上出現的“重物質、輕信譽”的現象已逐漸蔓延到教育領域。教師個人的誠信素養、教育價值觀、職業道德、專業水平等都會影響學生的誠信表現。學校在具體執行各種規章制度的過程中出現的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學生的誠信意識產生了負面影響。
大學生自身對誠信道德認同的矛盾心理。“誠信”作為一種德性，是大學生必備的基本素質，但是當前社會對于大學生誠信度的評價并不高，而大學生對于本群體誠信道德的認同度也較低。大學生在對于所屬群體和個體的誠信道德的認同上出現了矛盾的心理。
三、如何加強大學生誠信教育
誠信既是思想觀念的認知過程，又是行為習慣的養成和積累過程；既有內在修養，又要求外在約束和規范；既是自身成長的需要，也是時代發展和社會進步的要求。因此，高校應從多方面加強誠信教育。
教書育人，注重誠信。誠信是道德修養、成才做事的基礎和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信教育這個根本，時時事事處處突出誠信教育。首先，教師要作表率和楷模，作到“言必信，行必果”，用良好的道德形象取信于學生。其次，課堂教學要隨時注重誠信教育。再次，發揮校園網在思想道德建設中的作用。教育學生樹立正確網絡道德，開發健康積極的信息資源，使網絡成為高校一個新的重要思想文化陣地。
自我管理，引導誠信。隨著高校素質教育的逐步推行，學生的自立意識、自主意識增強，自我教育、自我管理、自我評價的能力提高。要引導學生自覺認識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；引導學生干部、學生黨團員以身作則，作誠實守信的模范，發動和組織同學積極參加各種實踐，把誠信認識化為誠信情感，變為誠信行為；引導學生建立誠信自律制度和相應的考評體系，讓學生創作誠信格言而自勉自律。
實踐教育，突出誠信。現階段學校的誠信教育必須加強大學生的誠信實踐環節。學校可與企事業單位等建立誠信實踐基地，為學生提供親身體驗、感受誠信行為的機會；在專業見習與實習階段重視對學生誠信實踐的指導；開展以誠信為主題的各種校園文化、社會實踐活動；在服務、勞動、調查、參觀、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想，學習誠信事例，實踐誠信原則，塑造誠信品質。需特別強調的是，大學生誠信教育只有在法律制度、現代信用制度不斷完善的保障下，在家庭誠信教育和社會教育的積極配合下，才能達到最佳的教育效果，順利實現對當代大學生誠信危機的干預。
誠信調查報告2
社會誠信現狀及緩解措施
前言：
誠信，即誠實守信。它是一切道德的基礎和根本。不論哪個時代、哪個國家、哪個社會、哪個階層的人。誠信的人都是社會所稱贊的。是人之為人的最重要的品德。在中國傳統文化中，“誠信”一向具有極其重要的位置，古人云：“言而有信，君子也。”“仁義禮智信”是人們倡導并力求遵循的行為準則。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義的道德傳統。留下了不少“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話。“誠”就是誠實、真誠、說老實話、辦老實事、不欺人、不做作、不掩飾。“誠”不僅僅是一個人為人處事的方法和態度。而且是人的道德素質借以體現的重要方面。“信”就是守信。就是一言一行都要遵守自己的諾言。不論對自己和他人只要是自己承諾的便一定要兌現。誠信是一個人思想道德素質核心的外在表現。是每個人立足社會不可或缺的“無形資產”。誠信還是一種需要。它是建立在高度自覺、完全自律的基礎上的，是通過為他人著想、為社會著想、認真履行合同的義務和責任來體現的一種需要。然而如今，社會誠信問題日漸嚴重，商家與買家之間，商品的質量問題、售后問題等，商家與商家之間，公司于公司之間的合約問題，正所謂“好事不出門，壞事傳千里”，我們看到的都是很多很多不好的方面，盡管，好的方面還是會有，但讓我們看到的都是負面的，即使是在大學城這個小社會中也依然存在很多誠信問題，在平常的作業中，出現很多抄襲情況，學生在寫論文的時候移花接木，把別人的東西轉到自己那里，并不是用自己的知識完成作業，反應了學生在的誠信上的弊端，在考試當中，更是出現越來越多的作弊現象，而且作弊的手段也越來越高科技，讓人難以想象，另外前段時間發生的欺騙事件，幾個大學生在別人的游說下買了一大批沐浴露、洗發水等，本想能以低價購入再以平常價賣出來賺錢的他們最后發現這些東西都是偽劣仿冒產品，最終幾個學生合計損失幾萬元，這些年里，大學生因做兼職等問題上出現的被騙情況相當的多。一個又一個的案例，一次又一次的告示，誠信上的問題仍然無法得到遏制，社會的誠信狀況需要我們每個人深思，造成如今誠信狀況如此的原因在于哪里？未來的發展趨勢將會如何？我們能通過怎樣的方法與措施來進行緩解？為能深入地了解上面的問題，我對社會誠信現狀進行調查。
扼要：
通過調查，對社會誠信現狀得到更為深入地了解，并且總結出緩解現狀的措施，該次調查主要以問卷調查為主，以樣本量為50的各高校在校大學生與社會人士做調查，通過問題，了解答卷對社會誠信現狀的意見以及其身邊的誠信狀況，最后，對答卷進行分析總結，通過數據，讓我們更直觀更真實地了解情況。
問卷調查：
1.對于身邊的朋友，你對他的信任是（）
A.很信任B.聽進去，但沒有反應C.信一半疑一半D.不相信
2．你對周圍的人是（）
A.話隨心出，沒有什么遮瞞B.會選擇性地說一些C.對他們說的隨便回應一下D.都是些招呼人的話
3．你有自己無話不說的真心知己嗎？（）
A.有B.暫時還沒有C.不相信會有這樣的知己
4.你會騙別人嗎？（）
A.從來都沒有B.曾經有C.騙過我的，我會以牙還牙D.經常
5．路上一個人和你一起撿到了錢，你會覺得這是騙局嗎？（）
A.肯定是B.不會真的遇上吧C.無論怎樣都要分上一點
6．你遇過騙局嗎？（）
A.遇過幾次B.曾經好像是C.暫時還沒碰上
7．你覺得社會是一個爾虞我詐的戰場嗎？（）
A.對就是這樣的地方B.有，但不會像想象中那么恐怖C.會有一點，但不會很多
D.不會
8.你會相信曾經騙過你的人嗎？（）
A.會，人是會改的B.半信半疑C.多問幾個人才會相信D.不會
9．你覺得人與人之間一定會存在欺騙嗎？（）
A.對B.會有一些C.不是的
10．你覺得你身邊的朋友間存在很多欺騙嗎？
A.很多很多B.挺多的C.會有，但不是很多D.沒有發現很多
11.你覺得現在社會的誠信是怎樣的？
是無話不說，但盡管如此，很多人對于周圍還是會存在些許隔膜，與別人接觸的時候還是會有些保留，而且過半的答卷人曾經騙過別人，并且大部分覺得人與人之間一定會存在欺騙。在問答題中，答卷人都有各自的見解，但總體的都覺得現在社會的誠信仍有待加強，由于個人利益，誠信會出現很大的偏差，就如前幾年發生的奶粉事件，生產商為了自己的利益而違背了誠信，違背了對商品質量的保證，最后引起的嚴重的后果，另外，有些答卷人覺得除了個人，政府的誠信也需要提高，政府作為一個為人民服務的'機構，但，仍然會聽到很多的只說不做的“宣傳”，在人民面前說一套，可是轉身后就忘了，而且，在誠信著方面，政府處于一個相當重要的位置。在誠信問題造成的原因上更是有很多不同的看法，首先，大家覺得個人的道德修養仍占重要位置，要改變誠信現狀，加強個人道德修養依然是首位，通過改變每一個人，慢慢整個社會也會隨之而改變，除此以外，個人道德修養的培養很重要，但政府同樣處于相當個重要的位置，它能進行大力的協調、引導以及監督，回首過去，汶川地震中，學校等各種公共建設容易倒塌，造成更多的學生死亡，這是政府在監督上的重大缺失，政府作為公共機構，要真正地做到服務人民為人民做事，要從政府做起，要首先修正政府的誠信問題，一是執政透明，讓一切事關民生的政令，都能夠成為一種可由民眾打分的陽光行動；二是法律公正，真正做到“天子犯法與庶民同罪”；三是利益均衡，定期公布在職官員的個人財產，不能讓權力成為貧富差距越拉越大的“特殊通道”；四是輿論監督的重心向官員傾斜，不能只講威懾而淡化甚至掩蓋輿論對于權力的制衡；五是以人為本，真正做到“情為民所系，利為民所謀，權為民所用”，除此外，領導干部要做表率以身作則，提高公信力，。另外，要緩解誠信問題建立健全的法制更是一個相當重要的方法，建立起一整套對社會公民和市場主體相互關系進行管理的法律、法規、制度、準則，把社會誠信納入法制的軌道，形成有法可依、違法必究、執法必嚴的法制環境，維護和培育良好的市場信用秩序，而且結合我國實際頒布制訂有關規范誠信管理方面的法律法規，建立和完善失信懲戒機制，加大對失信的懲處力度，例如，對直接損害消費者生命安全和身心健康的食品藥品、家用電器等制假販假者以故意殺人罪、故意傷害罪論處，而政府各部門應依據自身特點，建立健全相關失信處罰制度，例如，工商
部門對制假販假者不能只罰款了事，除了給予經濟重處外，還應有失信紀錄，性質惡劣或屢犯者則限制其終身不得從事商業活動；其他部門對不守誠信的人，除予以處罰外，應記入黑名單，累計多次便取消其從業資格。通過嚴厲的制裁措施，加大失信者的經濟成本，使其無利可圖，以起到震懾作用。并且，隨著網絡信息的發展，誠信信息也應該通過這個快速的網絡進行公開，加強信息網絡建設，使失信者無處藏身。調查結論：
1.人與人之間總是會有著一曾隔膜；
2.在社會商業競爭中，誠信問題尤為嚴重；
3.商品質量上也存在很多的誠信問題；
4.緩解的措施表演在很多方面：
1.加強道德教育，加強精神文明建設，從個人做起；
2.政府與領導干部做表率，以身作則；
3.建立健全法制，加大懲處力度；
4.建立網絡信息公開，建立個人誠信信息
結語：
誠信作為一個科學的道德范疇，是現代社會的產物。在現代社會，經濟的市場化和全球化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現代化，無不凸顯著誠信的價值并要求踐行誠信。加強誠信建設，要靠教育，也要靠法制，但更重要的是靠全社會的實踐。
誠信調查報告3
摘 要
誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優良傳統美德。但隨著經濟的發展，社會出現了許多誠信缺失的現象。
一、 中國企業的誠信問題。在經濟轉軌時期，由于體制原因和思想認識上的偏差，在一定程度上造成了個人信用、企業信用乃至政府信用的缺失。造假、合同違約、商業欺詐，三角債、假數字、假政績，凡此種種現象屢屢上演，觸目驚心。
二、大學生的誠信問題。“十年樹林，百年樹人”，教育是有利于千秋萬代的事業。教育的對象是下一代， 如果我們這一代教育沒有搞好，對下一代的誠信度會產生極大地危害，便會形成惡性循環。
三、有關社會誠信問題的其它案例。
我們應共同來關心誠信問題，找出矛盾，試圖找到解決的方法，在一個信任、舒適的大環境中生活。
關鍵詞：社會誠信度、現狀及其影響、調查
引 言
社會誠信度也稱社會整體誠信度和社會整體信用度，是指一個國家或地區的各類主體失信與守信的整體程度，是社會交易中信用風險的體現。隨著經濟社會的發展，資本主義腐朽思想的侵蝕，欺、詐、蒙、騙的現象層出不窮，社會誠信度在逐漸下降，成了令人最關心的話題。誠信作為每個公民的基本道德要求,是社會文明的規范,是社會發展的基石。但隨著社會經濟的快速發展,人們的思想觀念和價值取向發生改變,從而引發出一系列的“誠信”問題。
一、企業誠信建設現狀
(一)誠信缺失現象嚴重
據統計，我國一些企業因為信用不高乃至失信而導致的直接和間接的經濟損失高達千億元，直接對我國國民生產總值產生不利影響。目前，在我國每次召開的大型商品交易會上，很多國內企業寧愿放棄大量定單和客戶，也不愿意采取客戶提出的信用結算方式，交易方式向現金交易、以貨易貨更原始的方式退化發展。 上述這些現象表明目前我國的信用危機已經成為我國發展社會主義市場經濟的瓶頸，嚴重阻礙和制約著我國經濟建設的.順利發展。
(二)誠信缺失的原因及危害
誠信缺失的原因是錯綜復雜的，主要原因有以下三個方面：
首先，從社會現實狀況看，當前，我國正處于社會轉型期，當人們發現弄虛作假、投機取巧對自己或企業這個小集體而言有更大的實際利益可圖時，信仰、信念容易缺失或動搖，從而導致大量失信行為的出現。因而，失信成本偏低是當前誠信缺失現象較為嚴重的直接原因。
其次，從體制看，我國信用制度的不健全是誠信缺失的內在原因。目前，我國沒有建立完善、合理的社會信用評價體系，沒有為個人、企業建立“信用檔案”，難以給社會提供有案可查的信息和數據。
再次，法制不健全也是造成誠信缺失的重要原因。目前，誠信仍停留在道德范疇，沒有與法律形成有效聯結。但在市場經濟條件下，誠信與法治是相互補充、相互支持的，健全的法制體系既是誠信的前提和基礎，又為誠信規范的確立提供了基本的保障。企業信用缺失不但妨礙市場秩序，影響經濟增長，而且成為社會主義市場經濟進一步發展的巨大障礙。市場經濟采取自愿平等交換方式，是一種形式平等的經濟。要實現平等性，除了法律賦予每個市場主體平等權利外，最重要的就是誠信，市場主體之間能以誠相待，誠信交易，任何一方的欺詐都將導致交易關系的最終消亡。因此，我們必須在加快建立完善社會主義市場經濟體制的同時，建立和完善企業的信用制度。
(三)加快企業誠信建設的對策建議
1)以深化產權制度改革為核心，培育和發展市場主體，為企業信用的建設奠定市場基礎。企業信用的基礎是清晰的產權，產權不清晰是不可能有良好和持久信用的。我國已初步形成了國有經濟、混合經濟、民營經濟三足鼎立的格局。近年來又通過國有民營、職工持股等多種形式打造多元化市場主體，以建立現代企業制度為契機，致力于完善公司法人治理結構，設立嚴格意義上的董事會，完善公司的外部和內部監控機制，深化人事制度改革和分配制度改革，形成企業家群體和職業經理人市場，形成對企業管理者誠信的內在約束力，使誠信經營成為企業文化建設的核心內容。
2)注重道德教化，強化監督，著力提高職工素質，弘揚誠信道德觀念，讓誠信觀念深入人心。把講誠信、遵守職業道德作為企業文化建設的一個重要內容，形成誠信為本的職業道德體系。
3)借鑒國外先進模式，促進企業誠信建設。在這種更為全面的經濟全球化潮流的蕩滌下，我國企業的信用體系將加快得到重構和完善。
4) 從培育和維護有效率的市場環境的角度看，政府應該在信用
體系建設中明確自身的定位，發揮積極的作用：一是以信用為立法基點，制訂并頒布相關法律法規，指導信用體系建設;二是建立公開的社會信用信息網絡;三是引導企業切實講究誠信為本;四是推進和培育信用中介機構的建立;五是發揮積極的監管作用，懲戒失信行為。
二、大學生的誠信現狀
現代社會風氣的不正，虛假事物的過盛，嚴重腐蝕了學生的健康思想，使學生對社會事物的誠信度逐漸下降，學生的誠信現狀不容樂觀,通過對在校大學生誠信度現狀的調查,探究大學生誠信缺失的原因及影響因素。
(一)大學生誠信現狀
1)缺乏誠信，背信違約
據《中國青年報》的一次調查統計表明，在校學生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學生占51.3%，中學生占20.1%，大學生占0.48%。 大學生經常出現諸如惡意貸款、冒充貧困生、校外租房不按時交付租金、背后說同學壞話、表里不一、借別人錢不還等不誠信行為。
2)抄襲成風，蒙混過關
在大學里，老師給學生留的作業和論文，要求學生要有自己的見解，獨立思考完成。而部分同學卻靠抄襲他人作業，或是利用網絡搜集資料的便利，隨便拷貝一篇文章應付了事。
3)考試作弊，屢禁不止
盡管各高校都制定了嚴格的監考制度，對考場紀律有嚴格規定，但有的學生仍是心存僥幸，總想通過作弊的手段來提高自己的考試
成績。如打小抄、傳紙條、手機作弊、等等。
4)求職履歷，“摻水”成風
由于高校擴招等原因，大學畢業生面臨的就業壓力越來越大。有些學生在求職履歷上大做文章，涂改成績、夸大事實、假榮譽證書、虛構經歷，絞盡腦汁玩手段。
5)助學貸款，處境尷尬
為了保證經濟困難的大學生能順利完成學業，黨中央、國務院采取了一系列政策措施，其中，大力開展國家助學貸款是一項涉及面廣、支持力度強、深受廣大學生歡迎的重要舉措。國家推行政府貼息助學貸款政策，無需抵押。如期還貸，靠的正是學生的誠信。但大學生還款存在的違約情況卻往往讓學校和銀行處于尷尬境地，這是大學生誠信素質低劣的表現。
6)違反校紀，無視校規
上課睡覺、吃東西、亂打手機、織毛衣等影響課堂紀律的所有行為，課桌文化、亂插隊現象、寢室違章用電，毀壞公物，違反管理條例等行為，反映了學生誠信的缺失。
誠信調查報告4
從古至今，社會誠信都是十分重要的，誠信做人才可以做的堂堂正正、光明磊落、問心無愧。可是隨著經濟社會的發展，社會主義道德價值在我們不知不覺中已慢慢的改變，社會誠信度在逐漸下降，并漸漸習以為常。誠信開始在社會上出現了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發展。誠信是中華民族幾千年來的優良傳統美德。這種現象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學生的誠信現狀，現對200名學生進行了問卷調查，現將調查情況綜合歸納如下。
一、中學生的誠信現狀
從調查問卷表中顯示，中學生的誠信現狀不容樂觀，主要是由于現代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學生的健康思想，使中學生對社會事物的誠信度逐漸下降。現從中學生對社會、學校、家庭三個方面的誠信現狀進行歸納總結。
1、中學生對社會的誠信現狀
在調查問卷表中，關于中學生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結果如下：
(1)如果你走在街上，發現乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他（她）投錢？結果認為“會”的占50％，認為“不會”的占50％。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他（她）照看行李，你會不會幫他（她）照看？結果認為“會”的占37％，認為“不會”的占63％。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他（她）車費，你會不會給他（她）錢？結果認為“會”的占15％，認為“不會”的占85％。
(4)你討厭不守信用的人嗎？結果認為“討厭”的占100％，認為“不討厭”的占0％。
(5)你認為你自己是個守信用的人？結果認為“是”的占93％，認為“不是”的占7％。
2、中學生對學校的誠信現狀
在調查問卷表中，關于中學生對學校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少？結果認為誠信度從70％——100％的占70％，70％以下的占21％。
(2)如果你班同學找你借錢物時，你會不會相信他（她）一定會還給你？結果認為“會”的占88％，認為“不會”的占12％。
(3)你相不相信學校的收費是嚴格按照物價部門核定標準收取的？結果認為“相信”的占6％，認為“不相信”的占94％。
(4)你對你所就讀的學校誠信度是多少？結果認為誠信度從70％——100％的占48％，70％以下的占52％。
3、中學生對家庭的誠信現狀
在調查問卷表中，關于中學生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結果如下：
(1)你認為你的父母對你信不信任？結果認為“相信”的占93％，認為“不相信”的占7％。
(2)你認為你父母會不會對你說謊？結果認為“會”的占18％，認為“不會”的占82％。
(3)你對你的父母誠信度是多少？結果認為誠信度從70％——100％的占98％，70％以下的占2％。
二、中學生誠信現狀的成因
從調查問卷結果來看，中學生對調查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結果的原因有如下幾點。
1、父母愛——人類的天性，是中學生對家庭誠信度較高的原因。一方面家庭是中學生的港灣，是中學生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠離不開那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會不心疼呢？另一方面，在當今激烈競爭的現實社會中，有的家長忽視關注孩子成長，只關心孩子的學習成績和物質生活情況，缺乏道德品質方面的引導。有的家長，甚至任憑孩子自由發展或者錯誤引導孩子。“在任何時候都不能吃虧”等話對學生的誠信品質養成是非常不利的。
2、社會不良思想的入侵。
當前中學生群體誠信缺失現象嚴重，在一定程度上，源于從計劃經濟體制向市場經濟體制轉軌中的某些社會失范行為的影響。在社會轉型的過程中，由于市場經濟運行機制不完善、法制不健全，社會上不講信用的現象增多，人際交往中的不信任等都強烈地預示著社會誠信意識的弱化和喪失。中學校園并非與世隔絕，中學生的`模仿性和可塑性都很強，面對社會環境的壓力，確切地說是社會上某些制度環境不完善和整個社會大環境中守信就會吃虧、失信更易成功的不良價值導向必然會影響到中學生。在實用主義和功利主義的影響下，一切以自我為中心，誠實守信品質的喪失也就成了必然。正是受社會大環境的影響，中學生對社會的誠信評價降低，隨之而來出現了種種的誠信缺失現象。所以，稍不注意正確引導，就會使他們走進思想的誤區。
3、學校內部管理不善，形成了中學生對學校誠信度下降的結果。有些學校內部管理制度不完善，沒有注重學生的道德教育，讓學生形成不思進取、散漫的學習、生活態度，并產生了厭學的情緒。有些教師對學生聲色俱厲，諷刺挖苦學生，違背教育規律，肆意增加學生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學生對教師的誠信度。此外，學校收費方面不太規范，也在一定程度上影響了學生對學校的誠信度。
4、自身原因
部分中學生誠信的喪失是“從眾心理”所致，從心理學角度來看，人都有一種“從眾心理”比較容易受環境影響改變自己的觀點，行為會隨著周圍人的想法而改變，當自身利益與誠信發生沖突時，有的中學生就沖破道德底線，做出不誠信的行為，這種由“從眾心理”的產生到不誠信行為的發生究其根源還在于中學生的道德品質修養不夠、誠信信念不夠堅定。
三、中學生誠信現狀的對策
提高中學生的道德意識，培養中學生的社會責任感，是全社會都應該來關心的話題。
首先，學校積極主動，加強宣傳，把加強中學生誠信教育作為日常工作常抓不懈。通過黑板報、報欄、廣播、網絡等校園文化傳播工具以及召開主題班會、張貼標語等多種形式，加強宣傳工作，引導學生強化誠信意識。也可通過舉行專題報告，結合現實生活中反例子分析說明誠信的重要性，使他們真正懂得：誠信包含了中華民族的傳統美德，又借鑒了世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果，誠信使市場經濟條件下各種行為的基本精神，我們積極發揚誠信美德，以誠為本，為人為學。
其次，拓寬渠道，強化德育功能。學校的一切活動都是道德教育工作的渠道，關鍵在于挖掘內在潛力，強化德育功能。從德育角度看，各學科的教學內容都是科學性和思想性相統一，因而各學科的教學都有重要的德育功能。在教學中，教師可利用本學科特點，如語文課可借助古今中外誠信名言及相關事例，政治課可利用教材中“勞動者職業道德”、“市場交易原則”等基本知識區分析誠信的重要性。同時，各處事管理人員在日常工作中，自覺滲透誠信思想，讓誠信真正成為學校各項工作的基本精神和著力點。
最后，建立和完善相應的獎懲制度和道德考評機制。學校從各個環節入手，常抓學生的日常行為規范，狠抓學風和考風，嚴禁考試作弊，對作弊者公開批評，給予嚴肅的校紀處分，也可在考試的某些考場實行“免監制”，或者在考前予學生堅定誠信協議。同時，建立道德考評機制，為每個學生及教工建立誠信檔案，在學生評先教工評優評職方面，把是否守誠信作為主要標準之一。
加強中學生的誠信教育事一個長期的系統工程，學校、家庭和社會三方切實更新觀念，與時俱進，積極配合，根據中學生的身心特點創造性開展工作，真正讓誠信在學生思想中生根開花，以達到促進學生全面健康發展的目的。
誠信調查報告5
調查目的：
現在無論干什么都講究誠信，學生要做誠實守信的人，不撒謊，與同學之間要做到一諾千金;商人要做誠實守信的人，商品不摻假，這樣才能銷售營業額高;老百姓要做誠實守信的人……總之在當今社會沒有誠信寸步難行，那大家都做了哪些誠信事呢?是不是真正做到誠實守信呢?因此我們針對“身邊的誠信事”進行了調查。
調查人員：
六(4)中隊
調查時間：
20xx.5
調查地點：
大街、市場
調查對象：
出租車司機、個體戶、小學生、老奶奶
調查內容：
大家所做的誠信事
8月是暑假，大家基本上都在家中休息，于是我們對各個行業的一個代表人物進行了“您所作的誠信事”的調查。下面是我們將他們的敘述進行整理后的內容。
出租車司機：作為一名出租車司機我感到非常光榮，因為我們的工作十分重要，同時也是一個城市的形象，所以我們每位出租車司機都感到身上的責任很重，誠信當然是我們每位出租車司機的.必備品格。每當乘客交多了錢，我會毫不猶豫地將多的錢還給他，有時會有乘客將物品遺失在車上，我都會交公。記得有一次，我在打掃車子時發現了一個黑錢包，里面有好幾千元和兩個銀行信用卡，我想這肯定有急用，于是馬上交給了負責人，通過各種渠道終于聯系到了失主，失主十分感激非常給我報酬，我說這是我們出租車司機應盡的責任。
個體戶：記得剛開始做生意時我賣的是牛肉，當時市場上賣牛肉的人很多，他們都給牛肉注水，來增加分量，而我就不這樣，注水的牛肉看起來水淋淋的，泛白的，很滑;而我的牛肉色澤深，很是粘手。所以我這的牛肉每次都供不應求了，算起來我賺得比他們要多得多。這件事一直影響著我，我無論賣什么都不投機、占便宜，因此不管賣什么都買者眾多。
另外我們還采訪了小學生、老奶奶，他們都講述了自己所做得微不足道的誠信事。
我們的感想：
通過對這么多居民的調查，我真的感觸頗深，不論是老人還是小孩，不管是工人還是個體戶，總之他們都秉著誠信來做事，因此都得到了回報。作為一名新世紀的小學生，我們更應該牢記“誠信”兩個人，真正做誠實守信的學生。
誠信調查報告6
常言道：“人無信不立，市無信不興，國無信不強”。誠信，是中華民族的傳統美德。然而時下，我們身邊卻出現了形形色色的“失信”現象。作為一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發展。同時，誠信是中華民族的歷史文化遺產，也是構筑一個人健全人格的重要品質，尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養人們誠信的道德操守，對于經濟、社會的可持續發展都具有重要意義。“講誠實，守信用”是人與人之間、團體與團體之間、人與團體之間建立良好關系的基石。誠信也是現代市場經濟的生命，是國家強盛、文明的重要標志。但在國家物質文明建設與精神文明建設取得了巨大進展的現代社會，由于社會主義市場經濟轉軌過程中體制的不健全，行為的不規范，傳承幾千年的誠信美德在強大的經濟利益面前受到嚴重沖擊，出現“誠信危機”，導致人們的不誠信行為在社會生活中頻頻涌現。為了了解現代大學生的誠信狀況，我們小組進行了一次在校大學生誠信狀況調查，調查共發放問卷50份，覆蓋我校全體學生，共回收問卷50份，有效問卷達到了問卷總數的100%。本次調查旨在了解在校大學生學生對誠信的基本看法，在實際學習、生活中對誠信的遵守情況等。
一、大學生誠信現狀
誠信作為中華民族的傳統美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，學生普遍認同。在調查中，60％的學生對誠信問題很重視。從認識層面來講，多數學生把誠信作為一種重要品質來看待，%的同學認為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。在幾個關于交往中的誠信問題中，大部分學生都是從自身出發，首先考慮的是自己的利益。80%的學生回答最信任的人是自己的父母，有%的學生回答最信任老師，也有%的學生回答最信任自己的好朋友。有%的學生說信任講誠信的人，%的同學認為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學的答案是“一般”。
二、大學生的誠信缺失的表現
（1）在學習中誠信問題
對學生在“如何看待考試作弊現象”一題中，％的學生認為“深惡痛絕,自己也決不會作弊”，說明大部分學生對學習風氣有很高的期望；在“您有過考試作弊嗎?”一題中，有％學生回答“從不作弊”，回答“好多次”的僅為1%。回答“你的好友坐你后面,要抄你答案,你會”一題時，%的學生回答“很樂意給他看”,只有20%的學生回答為了教育幫助他,不給他看。另外還有%的同學“不太愿意,但礙于朋友面子,只好同意”。在問到“你認為學生考試作弊的原因是”時，%的同學認為“別人也在作弊,自己不作弊就吃虧了”，10%的同學選擇“為了考高分”，而%的人選擇了“其它”。
在大學里，考試是檢驗學生學習效果的重要手段，也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學生對待學習和知識的態度。過去一個人作弊被發現了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在情況并不那么嚴重，周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說，對學生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。
從以上幾個題目的統計結果看，關于學習上的誠信，學生對于自己的要求還不是很高，對身邊的不誠信現象還不是特別反感。通過訪談我們知道：學生不止在作弊時心理矛盾，對作弊得來的成績，也會在內心自責。他們會難受，畢竟這不是自己的勞動所得。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有，也會后悔，覺得吃了虧。受目前利益驅動，為了有個好成績或合格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學生的知行不一，受目前利益和周圍環境影響之大。（2）信貸中誠信問題
調查發現，在“如果你申請了國家助學貸款，你會”一問中，%的學生選擇“一定會按時還款”，只有少數同學回答能拖就拖，這說明很多同學認識到國家助學貸款是一種契約，而沒有簡單的看作是國家的'一種資助。中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從1999年起至今我們一共為我國的大學生提供了695萬的國家助學貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結果卻令人心寒。”誠然，國家助學貸款有資助的性質，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學生自覺履行。在回答在申請國家助學貸款或特困生補助時，您能會介紹自己的家庭境況時，只有60%的同學選擇如實填寫，可見在利益面前，誠信有時難免脆弱。雖然誠信歸根到底是一種道德義務，但道德義務的實現并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務于不顧，他無法承受違反這種道德義務所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現。（3）教育中誠信問題
60%的學生認為學校開展的誠信教育有實效，當然，也有20%的學生持反對意見認為沒有效果。在第18題中，我們問及了18你認為可以如何加強大學生的誠信意識，80%的學生希望通過加大宣傳力度來影響大眾，在與一些學生面談時，我們了解到，學生比較傾向于電影宣傳和實踐活動，也有人認為開設開設誠信教育必修課更好一些，但是我個人認為以上課的形式來教育往往過于枯燥國而且效率實在是太低。還有很大一部分學生認為有必要建立大學生誠信檔案，60%的認為有必要建立失信的懲處措施，這也說明了大家對誠信的渴望。畢竟現實中，我們需要誠信．大學生處在大學校園這個“人人互動、相互教育”的大課堂里，每個人都以自己的言行同時擁有兩個角色：教育者和受教育者。為強化誠信的集體教育環境，要借助輿論宣傳工具，在校園內大力營造“講誠信光榮，不講誠信可恥；講誠信得益，不講誠信受損”的校園誠信氛圍，使誠信教育在潛移默化之中實現。廣泛開展各種各樣的生動活潑的誠信主題教育，如誠信當事人的現身說法、熱情而富有感染力的號召、充滿人生智慧和啟迪的名人名言以及誠摯的忠告等。在誠信觀念深入人心的基礎上，考慮在宿舍區、教學區設置免費打氣、愛心雨傘、無人售報紙等，從實際生活中來檢驗大學生的誠信行為。雖然誠信教育是自身內在修養不斷加強和積累的過程，但有時也需要制度來強制和約束。因為部分目光比較短淺的大學生，他們往往會考慮眼前的利益而背信棄義。因此可以考慮建立大學生誠信度評價體系，形成一定約束和監督。這些評價內容應包括學生在校期間學習生活的各個方面：一是學習誠信評價(包括平時作業、考試、論文等)；二是生活和工作誠信評價(包括貸款信用、學費、住宿費繳納、借書、借物、借款信用及困難補助等方面是否有弄虛作假行為)；三是就業誠信評價(包括自薦書、用不正當競爭手段就業、合同違約等)，學生這種誠信度評價結果要與學生在校期間的綜合測評、評先評優、選拔學生干部、推薦畢業生入黨、保送研究生、享受國家助學貸款掛鉤，還應把學生誠信度評價等級納入學生個人檔案供用人單位參考。
通過調查，大家對誠信教育還是積極的，通過教育，加上大家的自律精神，都養成誠信的好品質就再好不過了。
三、建議與對策
（1）通過法制強制規定。
立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實信用體系的法律法規，用以規范政府、企業、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學、創業，甚至就業中都會受到限制。
（2）學校誠信教育
開展誠信教育，提高大學生誠信素質。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養大學生的事業心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規則的虔誠態度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現象的發生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。
結語
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質修養的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內化到學生的具體行動中去，體現出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學生表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在“視情況而定”的狀態；對學生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學生是社會中文化教育程度較高、社會責任感較強的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨厚的優勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導意義。這樣通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍，社會、家庭、學校齊抓共管，形成教育合力為大學生的健康成長創造良好的環境。
誠信調查報告7
誠信是中華民族的傳統美德，也是構筑一個人健全人格的重要品質，尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養人們誠信的道德操守，對于經濟、社會的可持續發展有著重要的意義。
近期，我對部分同學進行了一次學生誠信狀況調查，調查共發放問卷20份，共回收問卷20份。本次調查旨在了解我校學生對誠信的基本看法，在實際學習、生活中對誠信的遵守情況等。
誠信作為中華民族的傳統美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，學生普遍認同。在調查中，80％的學生認為誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位。從認識層面來講，多數學生把誠信作為一種重要品質來看待，60％的學生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學生認為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學生對于別人的誠信品質要求普遍較高，60％的學生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學生認為在日常生活中能夠做到誠實守信，40％的學生認為基本能，視情況而定。
理想層面與現實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學生認為是重要的，但誠信作為一種現實生活中的道德實踐并沒有充分體現，即理想的追求與現實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質要求體現得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質修養，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學生的做法是“視情況而定”。
調查發現，半數以上的學生認為對于國家助學貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學并不認為國家助學貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學貸款有資助的性質，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學生去履行。在“如果您要申請減免學雜費或困難補助，對您的家境會”一題中７０％的學生回答會如實說，３０％的學生回答會大肆渲染或稍加渲染，可見，接近三分之一的學生并不能完全遵守誠信的原則來對待此事。在“如果您申請了國家助學貸款，會”一題中，８０％的學生回答會按時還款，２０％的學生回答到時再看，或者能拖就拖。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務，但道德義務的實現并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務于不顧，他無法承受違反這種道德義務所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現。
在關于就業誠信的調查中，作為一種品質，誠信體現出很強的相對性特征。如５５％的學生認為若是企業的領導者，對于大學生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；６０％的學生認為求職過程中簡歷的適當修飾是可以理解的；５０％的學生認為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
從這３個題目看，一半以上學生對這兩個問題采取“折衷”態度，在誠信與不誠信之間，一個重要的參照物是自己對未來選擇的正確性。換言之，面對擇業，
學生更關注的是自己的實際利益，相對于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時品質不再是絕對的。品質是絕對的，還是相對的，品質在一些我們看似更重要的事物面前是堅強的還是脆弱的，我們是堅持自己的操守還是靈活處理，這些都應該是我們深思的問題。
在“您認為大學生中，考試作弊的人數占總人數的”一題中，學生的回答結果較分散，認為很大一部分的占２０％，認為較多的占２５％，認為較少的占４６％，認為極少的.占10％，可見，多數學生認為作弊現象是存在的，不同的是人數的多少而已。在“您能否接受學生作弊行為”一題中，５０％的學生認為不可以接受，３９％的學生認為可以理解，1０％的學生認為只要不被抓就可以。可見，５０％的學生是能認同作弊行為的。在“您在平時的考試中”，回答從沒作過弊的學生占６０％，偶爾作過弊的占３％，經常作弊的占５％，可見，約有４０％的學生有過作弊行為。
對于作弊行為，５０％的學生心理上是認同的，４０％的學生有過作弊行為。在大學里，考試是檢驗學生學習效果的重要手段，也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學生對待學習和知識的態度。筆者在與同學座談時曾聽到這樣的聲音：過去一個人作弊被發現了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在情況并不那么嚴重，周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說，對學生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個別人的行為時，并不可怕，當作弊形成一種風氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質修養的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內化到學生的具體行動中去，體現出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學生表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在“視情況而定”的狀態；對學生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關系上的一種態度，這種態度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調查中，一個很重要的現象是，誠信對于很多學生來講都是一種“困境”，因為在品質的對立面，往往存在一些更現實、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
所以，我們有必要繼續思考一個問題：“誠信，真的是一個困境嗎？”
誠信調查報告8
誠信屬道德范疇，是我們的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流信用的保證。隨著市場經濟的發展，競爭越來越激烈，誠信經營顯得越來越重要，誠信經營是市場激烈競爭的產物，是企業品牌和產品的附加價值，也是各個行業賴以生存的重要條件之一。
一、關于企業、餐飲、商戶在誠信經營情況
1、民營企業對誠信經營的認識及表現
民營企業中辰機械公司是市建筑機械和工程機械的骨干企業，近幾年企業發展迅速。來中辰走訪，聽到最多的就是“誠信”和“品牌”兩個詞。
通過了解我們知道，在今年上半年的訂貨會上，有個外地客戶想訂購我們的產品，當時咨詢了價格，業務人員報26000元/臺，公司當天就打了款，提了六臺機器。后來老板知道后，咱這是新產品目標價格沒那么高，24000元就可以提，后來把多的一萬二千塊錢又給客戶打過去。客戶很受感動，說做生意幾十年，沒遇到過這樣的廠家。
靠著誠信經營，中辰機械擁有大批穩定的客戶群。當然，誠信經營并非是一朝一夕的事情，企業要想做長久，誠信經營還得持之以恒。
2、餐飲行業對誠信經營的認識及表現
火鍋大家都經常吃，在喝上一瓶冰啤再加上點涮羊肉，深受消費者的追捧。人們在美食的誘惑下，飯店衛生狀況是我們最為關心的。經過暗訪我們知道，大部分火鍋店都能誠信經營，在廚房和大廳服務做到了規范操作。但有部分小的火鍋店他們一味地追求利潤，把誠信經營早已拋到腦后，衛生狀況差，后廚蒼蠅滿天飛，就餐的碟子上灰塵可見，在剛洗過的菜上還看到了一根頭發，并且違規使用玉米油加香精勾兌油，以假充真芝麻香油情況，再看到大廳里廳堂滿座，不禁讓我倒吸了口氣，給我們敲了警鐘。
餐飲行業要建立長效的監督機制，消除食品安全隱患。堅決保護依法誠信經營的餐飲企業，嚴懲危害群眾身體健康的害群之馬，有關部門要嚴格督促企業嚴守誠信公約，接受社會監督。
3、個體商戶對誠信經營的認識及表現
我們都有在批發市場買東西的經歷，是因為那里的物種齊全，最重要的是便宜。但在便宜的背后質量很難得到保障，帶著這一問題我們來到了，市最大的批發市場來了解情況，專門對服裝店進行了調查了解，在調查中發現大部門門店的服裝價格都在50元/件，少量的20-30元/件，門口還豎了牌子謝絕還價。有個女孩買了兩件衣服，回去后質量上出現了問題，要求退貨，老板堅決不退。說只可以換貨，本店沒有退貨的規定。姑娘說其他的款她都不喜歡，雙方僵持很長時間也沒有結果，女孩后來打了12315找到消協才把問題解決了。我想買衣服的女孩以后，再也不會光顧那家店了。對這家服裝店來講就這樣流失一個忠實顧客，到底是誰的損失？
誠信在我們生活中處處都能體現，做生意對待客戶要誠信，才有回頭客，生意才會做長久；對待朋友要講究誠信，你才會有很多朋友，擴大自己的人脈資源；對待同事要誠信，才會有更多的人幫助你，更好地完成工作。
在生活中，不誠信經營的案例還隨處可見。飲料促銷中獎卻無處兌獎；商場的購物返券，卻只允許在少數的幾個柜臺使用等。這些沒有信譽的行為一旦被揭露，企業就會受到嚴重懲罰。雖然企業知道不誠信經營是會受到法律和市場的懲罰，還要冒著風險違規操作，為了獲取更大的價值，他們鋌而走險，報著僥幸心理。而這種行為是企業的一種短視行為，損害其自身的利益為代價，會給企業帶來不可估量的損失。誠信的未來價值遠遠大于誠信的成本。
二、企業誠信的缺失和不足
自從我國建立社會信用體系以來，企業誠信有了很大進步，由于目前我國的信用體系建設仍處在市場經濟體系中的薄弱環節，受到不同因素的影響，還存在諸多方面的問題。
（一）信用缺失現象比較突出，企業失信的事件經常發生
目前，越來越多的民營企業受到多種失信行為的困擾，由于企業失信引發的社會問題呈現上升趨勢。從產品生產的供應、采購、生產、出廠等多個環節均有出現失信問題，市場交易各個環節的失信和同業內企業群體失信造成了一些地區、一些行業誠信水平有所下滑。
總結下來，產生企業失信問題的原因有很多，是復雜的。主要原因可以概括為：誠信的環境還不夠完善、企業經營者職業道德素質不高、企業短期獲利行為、市場監督不力等。
（二）誠信管理服務相對落后
1、信用體系的發展建設不太成熟，不太適應今天的市場經濟發展的需求
首先，因為誠信體系建立不完善，市場交易手段相對落后，大大增加了企業經營成本；其次，我國目前缺少對信用管理的標準和應用，沒有統一的標準，企業誠信管理體系就較難確定。
2、由于信用文化建設力量薄弱，對信用知識教育培訓力度不夠，促使信用服務市場發育不夠。導致部分商戶生意越做越難做，有的只能面臨關門的危機。同樣的地段，同樣的產品，有的經營的紅紅火火，有的生意慘淡。可以看出生意場上誠信經營很重要，才能做得長久。
（三）誠信體制不完善，誠信管理人才缺乏
我國目前企業誠信管理水平還處于初級階段，誠信管理的結構、職責、程序還不明確，誠信管理系統化、專業化水平較低，對于誠信管理體系的完成尚有困難。企業誠信總體水平遠滯后于市場經濟的.快速發展，信用管理績效低，道德管理滯后。我國目前信用管理專業人才嚴重不足，相對匱乏。
三、建立企業誠信的意見和建議
企業信用的缺失不但妨礙市場秩序，還嚴格在影響著經濟的快速發展，阻礙社會主義市場經濟的發展。企業誠信建設是一項長期的、復雜的社會工程。隨著中國加入WTO組織后，更多的企業與國際企業競爭，企業誠信已經成為影響我國的國際形象的重要因素。雖然我國企業誠信還處在初級階段，要想到得突破，就需要社會各有關部門的共同努力。推行企業誠信建設，當務之急要做到以下幾點：
（一）利用現代網絡技術，向外公開企業誠信情況，
為了確保我們的消費安全，都想和有誠信的商家合作，利用網絡技術，向外公開企業經營的誠信情況，給部分不講誠信的企業帶來不利，當人們無法辨別誠信企業與詐騙企業，無法辨別真實產品與假冒偽劣產品時，上網搜索，一目了然。那么誠信企業的市場必然將替代不講誠信的企業。全社會必然形成誠信之風，利用現代網絡科技，建立起全社會的誠信體系，及時公開企業經營的誠信狀況，就要求工商、稅務、銀行、物價、公安等部門應該強強聯手合作，建立企業經營的誠信檔案，定期向各大公眾媒體公布結果。把誠信經營工作當作長期的系統工程來抓，使企業的納稅情況、銀行信用評比等各項情況全部記錄在案，隨時可以查到。只有誠信的企業才擁有市場、客戶、競爭力，使不講誠信的企業失去市場，合作伙伴，最終被市場淘汰出局。
（二）制定企業內部的誠信經營規范
誠信經營規范是衡量企業或企業人是否做到誠信經營的一面鏡子，通過這面鏡子時刻牢記企業自己的社會責任和使命，使企業員工明白怎樣誠信經營，才是符合誠信經營的標準，或是違背企業誠信經營。企業誠信經營規范的制定會促進企業長久發展。所以，在制定誠信經營的規范時，要從員工人性化管理的要求出發，讓每一名職工都能愉快的接受企業誠信經營規范，要把企業的誠信經營規范轉化為員工的自覺行為。
（三）領導起到誠信經營的帶頭作用
企業有了誠信規范，最生要的是切實執行下去，要求我們企業的經營管理者起到帶頭作用。企業領導者是企業凝聚力的核心，其素質的高低，在很大程度上決定著企業的興衰成敗。“什么樣的師傅帶領什么樣的徒弟，什么樣的領導影響什么樣的下屬，火車開得快，全靠車頭帶”，管理者要當好這個火車頭，企業誠信經營規范由全體職工制定，就應該全體都按企業誠信規范要求去做，不能只說不做，這是執行誠信經營的關鍵。企業部分干部的違紀違法行業，使社會對企業的管理感到質疑，由此對其產品和服務產生不信任感。所以，我們要加強企業領導的誠信建設，使企業領導人把誠信看作是自己應盡的義務，努力使自己成為塑造企業誠信形象的典范。
（四）不斷加強員工的誠信經營教育
員工是企業形象的代言人，他們站在市場的最前沿，員工的形象代表著企業的形象；員工的誠信直接影響到企業的經濟利益。如果存在員工的負面影響，會給企業造成重大的經濟損失。因此要加強全體職工信譽觀念、信譽意識、信譽道德的宣傳教育，建立講誠信“為榮”，不講信用“可恥”的道德規范和評價準則，營造良好的企業內部誠信環境企業的發展離不開誠信，誠信的落實還要有個誠信組織，教育是實現誠信經營的一種手段。
企業實施誠信經營，一定要在企業內部實行誠信經營教育培訓，提高全體職工的誠信經營認識和誠信經營水平。把誠信經營列入企業的工作主題，適當結合企業的實際設計的教育培訓內容，結合企業的實際而設計，通過案例的演示告訴員工應該做什么，不該做什么。這樣讓全體職工從內心真正樹立企業服務意識和市場意識，切實感受到誠信對企業的重要性和迫切性，從而能自覺以誠信做人，以誠信待人，以誠信溝通客戶，以誠信堅守崗位，以誠信捍衛企業。企業誠信經營教育是一項長期而艱巨性的工作，不能有立竿見影的效果，需要長期堅持下去。
（五）加強企業內部的誠信經營獎勵機制
要想在企業中形成良好的誠信經營氛圍，就必須建立賞罰分明的機制。依據管理者和職工的誠信經營行動和業績，提拔、獎勵管理者和職工，鼓勵大家都積極動起來，發揚誠信品質，誠信做人，誠信溝通，形成企業的文化特質；當企業管理者或職工違反企業誠信經營規范時，并給企業形象和利益帶來損失時，給予處罰，通報批評。
實踐證明，誠信經營是企業的立足之本，發展之源。當企業之間的競爭不再依靠技術、管理等手段的時候，企業間的競爭就要靠誠信經營來取勝，我國誠信體制系統的完善還需要漫長的過程，任務艱巨。企業要提高自己對誠信的認識，加強企業內部教育和管理，調動員工積極性，以獎懲機制拉動管理者和員工自覺行動。切實把誠信經營執行下去。把誠信作為企業生存的法寶。為了有效提高企業誠信經營，還需要有關部門加強配合，只有這樣我們的企業才能保持穩健持續經營。
誠信調查報告9
關于社會誠信度現狀的調查報告
摘要：誠信是任何社會都不可或缺的重要道德規范，在我國傳統社會特定的背景下，誠信成為社會普遍遵守的行為規范。面對當今的社會誠信問題，我們應該通過借鑒傳統社會的誠信機制，加強合理的制度建設和弘揚社會主義文化主旋律等途徑，建立我國當代社會的誠信機制。
關鍵詞:缺失的表現原因如何面對
（一）現代社會的誠信現狀
改革開放以來，各項事業得到了迅速發展，我國正在快步地向現代化國家邁進。隨著社會風氣的轉變，人的思想也發生了變化。在利益面前，有人選擇了占有；在責任面前，有人選擇了逃避。
誠信是易碎品，打造起來很費功夫，毀壞它卻不費吹灰之力，近年來，經濟生活領域，失信的事例不勝枚舉，其典型表現如下：
1商業信用危機。毀約、違約、欺詐簽約、惡意騙約的商業流氓行為屢見不鮮，其存在和蔓延不僅破壞了市場信用的健康發展，而且導致了市場交易風險加大。
2產品信用危機。假冒偽劣產品盛行，而且品種多、數量大、范圍廣，在有些地區，有些領域泛濫成災。
3資本市場信用危機。在證券市場上，造假已成為股市的`“艾滋病”，如湖北立華會計師事務所被揭出系列造假案，一些公司如大慶聯誼、銀廣夏等虛增利潤、編造有關信息，隱滿重大事項，違反《證券法》和有關法規，破壞了資本市場的信譽，挫傷了廣大投資者的信心。
4金融信用危機。信貸是信用的基本方式，信貸的循環狀況也是衡量社會信用的一個尺度。資料顯示，金融生活領域中，集資詐騙、貨款詐騙、票據詐騙等不斷增加，甚至出現了假借各種名目脫逃銀行債務的行為。5官員信用危機。極少數領導干部口是心非，言行不一，弄虛作假，欺上瞞下，不務實效。如“以實掩虛”搞形象工程，上“短平快”項目，還有極少數官員濫用公共權力以謀取私人之利，這種權力腐敗極大地污染了社會誠信，也影響到政府的誠信。
（二）誠信缺失的原因
第一，市場經濟加速了社會流動，擴大了人際交往的范圍，打破了熟人交際圈。隨著社會主義市場經濟在我國的確立，社會流動的速度越來越快，人們之間的交往范圍逐漸擴大。它打破了傳統社會的熟人交際圈，越來越多的人際交往是在生人中進行的。在這樣的社會條件下，人們之間的
交往表現為短暫性，人們之間雖然交往的數量增加了，但熟識程度卻降低了。可見，傳統社會靠熟人去維護社會誠信的機制，在當今社會條件下已經完全行不通了。
第二，市場經濟對傳統價值觀念的沖擊。市場經濟本身是一種功利性經濟，它以利益為基本導向，引導人們如何去獲得經濟利益，強調的是商品意識和金錢觀念。這樣，便出現了與市經濟相適應的道德價值觀，如尊重個人利益、倡導自由競爭、主張自由平等，等等。這些道德觀念有能夠適應市場經濟發展的需要，推動經濟的快速發展。但是，過分追求經濟利益，特別是對金錢的追逐，為金錢所左右，利欲熏心，就會導致“唯利是圖”，成為金錢的奴隸。于是，在利益的驅使下，弄虛作假、坑蒙拐騙就占據了一些人的思維空間，使社會誠信受到嚴重沖擊。
第三，法制不健全，對失信者打擊不力。市場經濟既是信用經濟，也是法律經濟。信用是市場經濟的基礎，法律是信用建設的保障。但是，目前我國法制建設存在的主要問題是:其一，沒有制定信用激勵和懲罰制度。守信用者沒有得到有效保護，失信者未受到嚴厲制裁。在不少情況下卻是守信者失利，失信者得利。其二，在判決執行上軟弱無力，判決執行率低。法律作為市場經濟運行規則的最高維護者，在處理違約賴賬行為時顯得蒼白無力。一旦失信者沒有受到應有的處罰，則更加助長了誠信缺失現象的泛濫。
(三）作為大學生，我們應該如何面對誠信問題？
當前，從總體上看，當代大學生的誠信狀況是好的，但在少數大學生身上也出現了誠信欠缺的現象。這種現象的出現，既有社會的，學校的，家庭的等各種因素的影響，也有大學生自身因素的原因。有些大學生對誠實，正直，守信，履約等誠信道德的基本范疇在內心是認同的，但當關系到自己的個人利益或所謂的“關鍵時刻”，如考試，評獎，畢業，求職等，便放松對自己的要求，使知與行相背離，堅守誠信的道德意志力不強。這些問題，應該引起我們當代大學生的高度重視，并在誠信道德建設的實踐中自覺加以抵制和改進。
大學生作為今后社會、經濟活動中的重要個體，必須樹立信用意識，這是當代大學生必須具備的最基本道德素質，也是走上社會后以德立身的基本要求。一個沒有信用的人，是不受人歡迎、也不會有大的發展的。
大學生應該做到講誠信，講道德，言必行、行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表里如一，才能不斷提高自身素質，實現全面發展。進入社會后，如果缺乏誠信，也難以在社會上立足。希望大家能自覺做到誠實守信，牢記當代大學生的歷史使命，努力學習，掌握過硬的專業技術，為祖國的現代化建設而努力，同時為了自己和家人的幸福生活而努力!
誠信調查報告10
一.調查研究的目的
本調查的目的在于對中學生誠信的調查研究,試圖了解目前中學生誠信的現狀,發現存在的問題，找到相應的策略以便在今后的學校管理中能更好的實施誠信教育。具體通過問卷調查主要回答以下幾個問題:
1.你認為中學生誠信教育重不重要？[單選題]
2.你是不是對撒謊的人比較反感？
3.你有欺騙過父母和老師嗎？
4.當個人利益和誠信道德發生沖突時，你會怎么做？
5. 通常你答應朋友做某事后,你怎么做?
6.辦錯事后， 你是否會很坦誠地告訴你的父母嗎？
7. 家長常教我們“乖孩子是不可以說謊的”，你認為
8. 對于俗話：一言既出，駟馬難追。你是怎么看待的？
9.你會被那些拾金不昧的故事感動么？[單選題]
10.對于學生考試作弊的問題，你怎么看？
11. 考試時候，你作過弊嗎？
研究對象
本調查以我校八年級和九年級學生作為研究對象，采用隨機抽取的方式進行問卷調查。經隨機分層抽樣抽取被試者共50名。問卷收回后，經仔細篩選，最終保留有效問卷30份，有效率為100%。
研究方法
二.問卷調查法。采用自編中學英語小組合作學習的調查問卷。調查者先將調查表發給班主任,請各班班主任利用班會活動或自習課時發給全班同學按題號據實填寫,不記名,老師不作提示，同學之間不討論。學生問卷填寫完畢后,由班主任收齊,上交匯總后逐項統計。
數據統計法。用常規數理統計法對回收的調查表各項數據分類統計,用百分數對計數資料作一般性描述、分析。
三.對調查結果進行分析
經過對有效問卷的`整理分析，發現英語小組合作學習的現狀和特點主要有以下幾方面。
在對問題的統計時，發現82%的學生選擇了非常重要，14%的人認為一般，只有4%的學生明確表示不重要，可有可無。
由問題的調查顯示，“你是不是對撒謊的人比較反感？”其中92%的學生選擇了反感。8%的學生選擇了依情況而定。
問題中“你有欺騙過父母和老師嗎？”，76%的學生選的是有，24%是很少。
問題 選“選擇誠信”的占65%，“放棄誠信”占35%
問題，A項堅持講誠信原則,努力去完成占很大比例。
問題，辦錯事后， 你是否會很坦誠地告訴你的父母嗎？65%選A是的，我感覺有必要讓父母知道，然后好好改正。14%選B不會！因為告訴他們就要受到懲罰。21%選C看什么情況啦，等他們快發現時再說
問題大部分學生選擇謊言分善惡，善意的謊言可以原諒
問題“會”占34%，“不會”占35%，“沒感覺”占31%。
問題“重視”占53%，“很少”占34%，“不重視”占23%.
問題選A的同學較多，選D的較少。
從調查問卷的結果顯示，中學生誠信主要存在的問題是：學校對誠信教育的重視度不夠高；學生忙于學習沒有堅守誠信的意識，也沒有很好的遵守誠信方面規章制度的約束.
四.對學校誠信教育現狀的建議與策略。
1.加強學校的德育工作，重視誠信教育，提高中學生的道德水平。
2.嚴禁不健康的廣告入侵純潔的校園。
3.加強對中學生的身心健康進行教育指導。
4.培養中學生的“愛心”以及適應社會的能力。
誠信調查報告11
姓名：
學號：
班級：
專業：
關于社會誠信的調查
前言：
1）社會調查的時間：20xx年5月18日——20xx年5月30日
2）社會調查的地點：
3）社會調查的方式：查閱資料及訪談
4）社會調查的內容：社會誠信現狀對我們產生的正面影響及對誠信狀況
未來的展望
5）社會調查的過程：1、上網查閱我國社會誠信現狀
2、搜集相關事例
3、對部分同學進行訪談
4、對搜集的資料及訪談內容進行分析與總結
一、調查對象與方法
（一）調查對象：四川外語學院校內學生
（二）調查方法：1、上網查閱我國誠信現狀相關資料，并特別針對其正面表
現及影響的事例進行搜集
2、分析網絡資料搜集結果
3、在網上查閱相關誠信問題后對部分跟同學進行訪談
4、根據訪談結果以及相關資料進行分析、總結
二、調查結果與分析
（一）網絡調查資料與分析
1、許三多的誠信
《士兵突擊》，一部部隊生活的連續劇，會引起電視臺的熱播；許三多，一位“傻根”式的士兵，能夠牽動千萬人的心。《士兵突擊》、許三多之熱，不僅是影視的，更是網絡的，許多網站上都辟有《士兵突擊》專題，而在百度上，士兵突擊吧、許三多吧，以及許多《士兵突擊》演員的吧，異常火熱。
許多人會問：許三多究竟是誰？最初，人們說，這是中國的“阿甘”，但很快，被人們否認了；接著，人們說，是“傻根”到部隊了，再一想，也不對啊，許三多的經歷，與傻根是完全不一樣的??那么，許三多是誰？這一問題，或許就是《士兵突擊》火熱的原因，也是許三多成為人們議論熱點的原因。而這一答案，或許就應該是：許三多就是你，一個真實到“本我”的你。
許三多，一個農村的土孩子，一個突然的因素，進入了最為需要像成才那樣聰穎、靈巧的年輕人的部隊，也將許三多推入生命的絕境。這樣的絕境，似曾相識。有多少人沒有過這樣的生命絕境呢？面對這樣的絕境，我們能夠做什么？堅韌地活下去——從生命的絕境尋找生活的支點，尋找生命的呼吸。許三多就這樣一步步走了過來。而支撐這一信念的，就是好好活，而要好好活，就是做有意義的事。這樣的場景，令許多人熱淚盈眶，因為這樣的經歷，我們曾經有過；因為這樣的經歷，我們正在經歷。
每一個人生歷程中，總有艱辛，艱難，甚至絕境的一天。我們如何可以活下去？部隊或許是殘酷的，老七或許是殘酷的，伍六一或許是殘酷的，但人生中，總有美好。這不僅是因為有史今——“部隊的母親”。但更有人們在逐步理解許三多后，在心靈深處的生命的.交流。從而，生活、生命變得有意義。
每一個人或許就應該如許三多那樣，對生活永不抱怨，對周圍的任何人都抱有好感，能夠承受一切不解，能夠接受一切現實。相信別人，就像相信自己，你的心中就有一朵花。
許三多成功了。不僅是他成為“兵王”，而是他從一個農村的土孩子，成長為一個現代人。
許三多的現代生活，就是現代的士兵。他融入了現代的社會。我們為許三多擔心過什么？是許三多會不會變。會不會變得像成才那樣“適應社會”。最終，許三多沒有，許三多還是許三多。他還是那樣“磁實”。他身上的質樸、坦誠、善良，沒有絲毫的丟失。
你像許三多嗎？你丟失過你自己嗎？每一個看過《士兵突擊》的人都會這樣來問自己。每一個都希望，不管自己離現代生活有多近，而在心靈的深處，永遠保持“許三多”。
許三多給了你什么？或許正如王寶強所說，是給了你一朵心中的花：永遠不抱怨生活，永遠對生活充滿信心，永遠相信自己，永遠相信其他人。永遠相信，這個世界是美好的，這個世界是公平的——你付出，必有收獲。
你的心中有一朵這樣的花嗎？我們永遠需要每天說一聲：好好活，好好活，就是做有意義的事。只有這樣，我們才能做到在任何艱難困境中，都永不拋棄，不放棄。
若要用一句話來表達對《士兵突擊》的觀感，我會套改一句語錄來形容：“世界上怕就怕認真二字，許三多就最講認真。”什么叫“認真”？第一是當真，第二是較真。當下這個社會，最稀罕的就是“認真”二字。言行相悖，名實相反，主客易位，所謂“潛規則”就是比明規則顯規則即黨紀國法道德口號更有力更有效的“規則”。誰要把報紙上臺面上講的話當真，甚至誰要輕信親朋好友的話，誰就有可能被當作傻子、呆子。這種什么都不能當真、更不能較真的社會現實，恐怖到了所謂“殺熟”，到了不但需要母親而且要警察來提醒你不理睬陌生人的程度。而許三多卻是一個什么都當真都較真的人，實心眼，死心眼，以致他的同村同學、伙伴、戰友、精明人成才對他常常直呼“呆子”；以致最同情他、愛護他、器
重他的班長史今，在臨別前也忍不住拿他的認真開了一個玩笑，命令背對自己的許三多立正，自己卻走了，讓他傻站了好久。
“認真”的第一個好處是誠信。誠信一是要相信別人的話并照著去做。他相信生活要有意義，在駐訓場默默修路而感動了別人并提升了自己；他身體力行鋼七連的信條“不放棄，不拋棄”，艱苦訓練成了尖子兵，選拔競爭中不丟下戰友??這在當下太難了，因為可以不假思索信任的人和言不多，猜疑成風。雖然許三多的成長，與他遇到了招兵人和班長史今、702團王團長、特種兵中隊長袁朗等理解和賞識他的領導者有很大的關系，但我相信這不是不可能的，不是粉飾現實；這個世界上本來就好人多，只是被扭曲了，人們不再互相信任。誠信另一條是信守承諾。可以說沒有班長史今，就沒有許三多的成長。而史今的行為動機最重要的一條就是，兌現招兵時“把許三多帶成一個堂堂正正的兵”的諾言。史今是用心講這句話的，他真的努力去做到。
“認真”的第二個好處是處世簡單。電視劇的最后一集有許三多與袁朗圍繞成才的去留而起興的關于簡單與復雜的談論。許三多這個頭腦簡單的人對自省改過的成才不持成見，終于說服了袁朗不再次攆走成才。我們多么希望這個世界的人際關系變得簡單明確，像許三多那樣一切照條規和道德律令辦，該怎么做就怎么做，不用花費那么多心思謀取自己的利益，不用時刻對人保持戒心。“簡單”，就是性格純樸，就是心地輕松，是值得人過的生活。一些到過歐美發達國家的人，最贊賞的就是人家沒有那么多防人之心，沒有那么復雜的揣摩迎奉。
2、商業誠信的曙光如果“以小人之心度君子之腹”的話，微軟公司完全可以憑借自己的技術力量，使美國政府的所有電腦陷入癱瘓，因為它的產品已滲透到了政府最尖端的情報、國防系統。政治經濟學理論還告訴我們，像微軟這樣規模的寡頭企業，已經可以通過各種途徑實際操控政治，這是資本主義的金錢本質。但是，微軟公司既沒有采取技術手段，也沒有采取政治手段，而是冷靜地選擇了法律抗爭。
價值尺度：君子愛財，取之有道
如果取之有道而至富貴，那才是真正的“貴”，即實現了不只是“經濟人”同時也是“道德人”、“社會人”的價值。現代市場經濟當然是以利益為驅動機制，但同樣要求“見利思義”，“義然后取”。那種不管義不義，先賺了再說，賺錢才是硬道理的行為是要不得的；那種有錢能使鬼推磨，“鬼附勢慕利”的“錢神論”是要不得的；那種只有黑心才發財、專取不義之財的行為更是要不得的。
“得民心者得天下”
從商家來說，贏得顧客就一定能夠贏得市場，企業就一定能夠蒸蒸日上。
辦企業的宗旨：“服務社會，富強國家”。這一宗旨充分體現了儒家“以民為本”的觀點，具有普遍性。“經營的目的是為社會服務，利潤乃是服務的報酬”。尊重消費者，理解顧客，最突出的表現就在于為顧客提供優質服務上。
然而，至今有的商家仍不知“以民為本”的道理。有的坑害顧客，最終顧客越來越少。這就是“失民心”所帶來的經濟惡果。
我國建立市場經濟制度的時間還不長，與之相配套的法律法規體系尚在建設、完善之中，但這并不能成為中國企業可以背棄商業道德、莫談經濟倫理的理由。
同業經營者不再野蠻地割砍對方電線，而變成了中國電信分拆后的若干電信企業相互之間訴訟纏身，應感到萬分欣慰。
經濟倫理，距離我們并不遙遠。
3、古今誠信說
記得孔子曾說：“言必信，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是決計不會拋下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。
中國本來有“已然諾”的傳統，說不定比德國人還守信些。《戰國策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來，好多權術家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學偽經考》，說《論語》是后世無賴偽造的。這種轉變在文學作品里也不乏其例。《三國演義》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的別名。有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？
話或許說的有點過分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務，就是盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優良傳統，并親自蹈行。這兒說一件事，或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到，當天事務確實很多，拿飯票，領學生證，鋪床，買熱水瓶??這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成嗎？老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發在風里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。
第二天入學典禮，新生這才知道老人就是著名學者、北大副校長季羨林。
幾年后新生也畢業了，老校長說不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥，他說這件事的時候眼里仍閃著淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。
（二）訪談結果
當前我國社會誠信缺失的主要原因
1、法律制度不完善。從企業的方面的情況來看，企業是理性的經濟行為主體，在外部約束乏力的情況下，出于內在逐利動機，往往利用機會主義行為來實現其經濟目的，從而以喪失誠信作為代價獲取較大的經濟利益。在一個健全的市場經濟社會里，完善的法律是克服企業機會主義行為的重要手段。目前我國法律環境的現狀是：對不講信譽的企業監督和處罰力度不夠，有法不依、執法不嚴，一地方為了局部利益，執行地方保護主義，對不講信譽的企業不但不予以處罰而且給予特殊保護，客觀上縱容了企業的失信行為。當不講誠信獲得的預期凈收益大于講誠信獲得的預期凈收益時，企業不講誠信的現象就在所難免。同時，由于法制的不完善，造成約束的盲區和制約力度的弱化。當前對誠信的制約，明確的立法很少，并沒有完善的專門法律法規來加以約束。從現有的法律法規來看，對失信行為的懲處力度不夠，很多時候違法分子的既得利益不會因為懲處而完全喪失。更多的時候，因為暴利誘惑，
誠信調查報告12
1、對大學生誠信度的基本態度問題
從大學生自身方面看：
(1)81.2%的大學生仍然認為誠信事十分重要的;
(2)95%的大學生基本都能做到誠信；
(3)6109%的同學認為在家學校目前誠信狀態一邊,還有14.9%的同學認為自己學校誠信度差；
(4)對于大學生總體誠信狀況，堅持“很好，不需要過多的擔憂”觀點的僅占總數3.3%，認為“一般，只是個別行為”的人數占總數的54.7%,覺得“較差，較多人存在不誠實行為”的人占34.3%，覺得“很差，值得擔憂”的人占7.7%
從社會調查來看：
（1）有超過一般的人認為大學生對待誠信的態度一般或不重視；
（2）有23.7%的人曾被北大學生欺騙過；
（3）對于大學生總體誠信狀況，16.9%的人認為當代大學生的誠信度很好、不值得擔憂，73.9%的人認為大學生的誠信度一般，不誠信只是個別現象，10.2%的人認為大學生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。
2、關于考試作弊
（1）大學生中32%的人從來沒有作弊，而占65.2%的同學偶爾作弊，只有2.8%的人經常作弊。
（2)對于作弊的現象，27.1%的同學反對，認為那是欺騙行為；51.9%的同學認為是以為學校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學持中立態度；而5.5%的同學存有僥幸心理，贊成這種行為。
3、作業、論文抄襲
（1）大學生中只有9.4%的同學是個人完成，49.2%的同學是大部分自己寫，少量引用資料，36.5%的學生是大量引用資料，而占5%的學生完全是用別人的.文章來拼湊。
（2）從社會調查方面來看，對于大學生畢業論文抄襲現象，發現便取消學位資格的71.2%的人認為“理應如此”，28.8%的人認為處罰過于嚴厲。
4、對于求職簡歷美化的現象
（1）從大學生自身方面看，大學生中15.5%的人認為這是不誠實的體現，不值得提倡，77.3%的人認為適當的修飾可以理解，7.2%的學生認為這種現象沒什么大不了，可以接受。
（2）從社會方面來看，40.7%的人認為這是種欺騙行為，很不應當；45.8%的人認為可以理解，6.8%的人恩物這是旁邊現象無所謂。
5、有錢申貸
你聽說過身邊的同學有錢而去申請助學貸款嗎？6.1%的同學沒有這種情況，45.3%的同學很少這么做，而占48.6%的學生經常這么做。
6、請假造假
你身邊的同學師傅經常拿別的理由搪塞請假的理由？3.9%的人沒有，48.6%的人很少，47.5%的人經常這么做
7、關于編造假的家庭情況申請學雜費的問題
47.5%的大學生會如是說明自己的家庭情況，45.3%的同學基本會照實說，但會稍加渲染；7.2%的同學則是大肆渲染，完全不符合他的實際家庭情況。
通過這些數據我們明確地知道：大部分人在過去的學校生活中有過不誠實的行為，但也都是偶爾行為，并非習慣或者經常性行為。大多數同學基本上是講誠信的，當代大學生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學生的不誠信現象并不寬容，這意味著大學生自身誠信度水平有待提高。
對于提高誠信度水平的建議
第一、重視家庭教育。
長輩應該多對學生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導，形成一個良好的家庭氛圍。
第二、學校要做好誠信教育，提高學生的道德水平：首先，努力創新誠信教育的方法。
搞笑誠信教育一定要跟緊時代步伐，在發揮傳統教育方法的基礎上，充分發揮現代教育手段優勢，多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育，力求提高哦大學生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次，將誠信教育與學生生活實際結合起來。在對大學生進行誠信教育的時候，要切實堅持理論與實際相結合的原則，關注大學生的思想，關注大學生的日常生活，講解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學生生活實際問題中去。最后，廣泛開展誠信教育活動，在實踐中機槍誠信教育。我們在從思想上、理論上加強大學生進行誠信教育的他是，應該切實引導大學生參加各種社會實踐活動，在實踐中開展批評和自我批評，在實踐中檢驗自身的誠信素養，從而真正將誠信教育貫穿于大學生的學習、生活和工作之中
第三、創造良好的社火氛圍。
采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖；加強信息網絡建設，使失信者無處藏身‘加強輿論監督，讓失信者身敗名裂’政府和領導干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學影響巨大，良好的社會誠信體系，是培植大學生誠信素質的優良土壤，而大學生誠信建設的成果將整潔影響社會誠信體系的發展和完善。
第四、建立公開透明的個人誠信檔案
用規范化、制度化的管理，保障個人誠信，把學生在校期間的表現都如實記錄，有效的促使大學生平常養成誠實守信的行為習慣。大學生還要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，正確認識社會，杜絕社會上不良現象的影響，學會分辨真偽，不要被不良的社會風氣所侵蝕，并且培養“愛心”及適應社會的能力。
誠信調查報告13
一、大學生的誠信現狀
從調查問卷表中顯示，大學生的誠信現狀不容樂觀，主要是由于現代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了大學生的健康思想，使大學生對社會事物的誠信度逐漸下降。現從大學生對社會、學校、家庭三個方面的誠信現狀進行歸納總結。
1、大學生對社會的誠信現狀
在調查問卷表中，關于大學生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結果如下：
(1)如果你走在街上，發現乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結果認為“會”的占50%，認為“不會”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結果認為“會”的占37%，認為“不會”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費，你會不會給他(她)錢?結果認為“會”的占15%，認為“不會”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。
(5)你認為你自己是個守信用的人?結果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。
2、大學生對學校的誠信現狀
在調查問卷表中，關于大學生對學校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結果認為“會”的占88%，認為“不會”的占12%。
(3)你相不相信學校的收費是嚴格按照物價部門核定標準收取的?結果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的.學校誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
3、大學生對家庭的誠信現狀
在調查問卷表中，關于大學生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結果如下：
(1)你認為你的父母對你信不信任?結果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。
(2)你認為你父母會不會對你說謊?結果認為“會”的占18%，認為“不會”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
二、大學生誠信現狀的成因
從調查問卷結果來看，大學生對調查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結果的原因有如下幾點。
1、父母愛——人類的天性，是大學生對家庭誠信度較高的原因。
家庭是大學生的港灣，是大學生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠離不開那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會不心疼呢?
2、社會不良思想的入侵。
由于大學生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會事物具有較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當的行為具有強烈的模仿心態。大學生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導，就會使他們走進思想的誤區。
3、學校內部管理不善，形成了大學生對學校誠信度下降的結果。
有些學校內部管理制度不完善，沒有注重學生的道德教育，讓學生形成不思進取、散漫的學習、生活態度，并產生了厭學的情緒。有些教師對學生聲色俱厲，諷刺挖苦學生，違背教育規律，肆意增加學生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學生對教師的誠信度。此外，學校收費方面不太規范，也在一定程度上影響了學生對學校的誠信度。
三、大學生誠信現狀的對策
提高大學生的道德意識，培養大學生的社會責任感，是全社會都應該來關心的話題。
1、培養大學生的“愛心”及適應社會的能力。
“只要人人獻出一點愛，這世界將變成美好的人間。”，“愛心”是人間最美好的東西。要培養大學生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報。不能讓受騙的大學生，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養大學生適應社會的能力，提高大學生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時，也不會去騙別人。這樣，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個心靈。
2、加強學校的德育工作，提高大學生的道德水平。
學校的德育工作應擺在教書育人的首位，讓大學生能夠在一個健康、和諧的環境中成長。學校在德育過程中，應本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教育思想，對學生進行耐心、細致的道德教育。教師對其進行教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起大學生的叛逆心理，造成德育的障礙。
對大學生的道德教育，學校應注重規范大學生的日常生活行為，要求在校內必須佩戴校徽，注意儀表，并提倡在校內使用普通話及文明語言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施“以人為本”的管理思路，同時，還應加強大學生的法制教育，讓每個大學生都能成為一個守法公民。
3、加強對大學生的心理健康教育。
要引導大學生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。要引導大學生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關系，對大學生先進行教育時，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認識社會的真實，以增強對社會的信任。
全社會都應該來關心大學生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環境中茁壯成長，因為祖國將來的建設要等著他(她)們來繼續完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發展還要繼續，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!
誠信調查報告14
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誠信是中華民族的優良傳統美德，是任何社會都不可或缺的重要道德規范，生活中我們評價一個人的素質修養中，誠信就是其中一個重要的標準。誠信乃經商之道，為人之本。良好的社會信用是經濟社會健康發展的前提。然而隨著社會的發展，人們的物質生活水平提高了，但是精神文明建設卻落后了，社會誠信度逐漸下降，即使世界變成了“全球村”，人們變得越來越陌生。所以為了了解社會生活中人們的誠信度現狀，進行此次的短期的社會調查，現將調查情況歸納如下：
一．調查主題：
當地社會誠信度現狀及其影響
二．調查時間：
20xx年11月3號—20xx年11月4號
三．調查地點：
鄭州航院東校區
四．調查目的：
通過這次調查了解當地民眾及大學生誠信度的現狀以及大學生通過日常生活體現的對誠信的態度和價值觀，并期望這一調查能使大學生對誠信度引起更多的關注，一定程度上，積極引導他們增強誠信意識，切實做到為人守信，誠信于人。
五．調查內容：
此次調查，主要采取的是問題采訪的形式進行調查，即針對當地民眾和在校大學生關于誠信度的問題進行采訪調查。在調查過程中，我們主要對20個學校周邊居住的民眾和我們外語專業的40個同學進行了采訪調查，并將他們的回答整理如下：
1.表述對社會誠信度的態度問題
（1）百分之九十的民眾和大學生認為，在當今社會，誠信度很重要，而且需要大家努力去做好誠信這一點。
（2）對大學生來說，百分之八十的人認為他們自己在校內和校外都沒有完全做好對人守信，承認自己做得不夠好，大多時候，都沒有兌現自己對別人下的承諾和答應別人的事情。
（3）針對大學生的誠信度問題，我們讓周邊民眾對他們的誠信度現狀進行了打分，分為“優”“良”“及格”三個等級。結果我統計顯示，百分之六十的人認為是優，百分之三十的認為是良，剩下的就認為是及格。所以，不難看出，當代大學生的誠信度現狀還是令人擔憂的，不樂觀的。
（4）在大學生自身看來，他們對他們自己的誠信度的現狀還是比較滿意的。多數同學的為人處事在許多方面還是做到誠信的，不欺騙的。只是少數人存在嚴重的不誠信行為。所以他們相信他們會有所提高的。
2.社會和校園中存在哪些主要的不誠信行為？
（ 1 ）商業信用危機。毀約、違約、欺詐簽約、惡意騙約的商業流氓行為屢見不鮮，其存在和蔓延不僅破壞了市場信用的健康發展，而且導致了市場交易風險加大。
（2）產品信用危機。假冒偽劣產品盛行，而且品種多、數量大、范圍廣，在有些地區，有些領域泛濫成災。假產品不斷流入人們的生活中，嚴重阻礙了人們生活水平的發展，降低了人們的生活幸福指數。
（3）資本市場信用危機。在證券市場上，造假已成為股市的“艾滋病”，一些公司如大慶聯誼、銀廣夏等虛增利潤、編造有關信息，隱滿重大事項，破壞了資本市場的信譽，挫傷了廣大投資者的信心。
（4）金融信用危機。信貸是信用的基本方式，信貸的循環狀況也是衡量社會信用的一個尺度。資料顯示，金融生活領域中，集資詐騙、貨款詐騙、等不斷增加，甚至出現了假借各種名目脫逃銀行債務的行為。他們利用法律空隙，做危害人民利益的事，從中牟取暴利。
（5）官員信用危機。極少數領導干部口是心非，言行不一，弄虛作假，欺上瞞下，不務實效。搞面子工程，上“短平快”項目，還有極少數官員濫用公共權力以謀取私人之利，這種權力腐敗極大地降低了了社會誠信，也影響到政府的誠信。動搖了共產黨在人們清政廉潔的形象，瞞報謊情，欺上瞞下，使人們的真實生活情況不能得到有效地改進和處理，損害了人民的利益。
2.校園中主要缺乏誠信的行為表現在以下方面：
（1）在進行采訪的同學當中，針對考試中是否做過弊的問題，情況統計為：大概百分之三十的同學承認自己從來沒做過弊。百分之五十的人都認為自己再過去的考試中都有過大大小小的作弊行為。只有百分之二十的人，承認自己的確經常作弊，因為他們經常學習中曠課逃課，學習成績自然不是很好。
（2) 在平常的學習生活中，大部分的人都有過逃課的經歷，從開始到現在一直沒逃課曠課的人實在少之又少。一半以上的同學，在日常學習作業中都有過抄襲他人作業的經歷，有少部分的同學是經常抄襲他人作業來完成任務的。所以，在學習任務這一方面，大多數大學生的學習獨立性還是不夠高，具較大的懶散性，且依賴性強。
（3）在大學這個小社會里，多數同學會有著攀比的心理。為了在別人面前顯得有面子，為了滿足他的虛榮心，常常隱瞞現實情況，偽裝自己很有錢的形態，“狐假虎威”，欺騙了別人更重要的是失去了他自己最真實的心。
所以從該調查結果來看，不管是校外民眾還是在校大學生，都普遍存在過不誠信行為，但是他們的不誠信行為的發生率不算高。以上也是我提出的眾多問題中的少許，可以看出真正不誠信的人還是少許的。我們大學生可以說是社會中最弱勢群體，社會對我們并寬容，因此需要我們進一步去提升自我，切實做到誠實可信。
3.造成社會缺乏誠信的原因有哪些？
第一，市場經濟對傳統價值觀念的沖擊。市場經濟本身是一種功利性經濟，它以利益為基本導向，引導人們如何去獲得經濟利益。這樣，便出現了與市經濟相適應的道德價值觀，如尊重個人利益、倡導自由競爭、主張自由平等，等等。這些道德觀念有能夠適應市場經濟發展的需要，推動經濟的快速發展。但是，過分追求經濟利益，特別是對金錢的追逐，為金錢所左右，利欲熏心，就會導致“唯利是圖”，成為金錢的奴隸。于是，在利益的驅使下，弄虛作假、使社會誠信受到嚴重沖擊。
第二，法制不健全，對失信者打擊不力。市場經濟既是信用經濟，也是 法律經濟。信用是市場經濟的.基礎，法律是信用建設的保障。但是，目前我國法制建設存在的主要問題是:其一，沒有制定信用激勵和懲罰制度。守信用者沒有得到有效保護，失信者未受到嚴厲制裁。在不少情況下卻是守信者失利，失信者得利。其二，在判決執行上軟弱無力，判決執行率低。法律作為市場經濟運行規則的最高維護者，在處理違約賴賬行為時顯得蒼白無力。。
第三、隨著社會主義市場經濟在我國的確立，社會流動的速度越
來越快，人們之間的交往范圍逐漸擴大。它打破了傳統社會的熟人交際圈，越來越多的人際交往是在生人中進行的。在這樣的社會條件下，人們之間的交往表現為短暫性，人們之間雖然交往的數量增加了，但熟識程度卻降低了。可見，傳統社會靠熟人去維護社會誠信的機制，在當今社會條件下已經完全行不通了。人與人之間只是利用關系罷了，很少能做到真正的信任。
4.大學生缺乏誠信的原因主要有以下方面：
（1）學生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，稍不注意正確引導，就會使他們走進思想的誤區。現在社會虛假事物過多，嚴重影響了中學生對社會的誠信度。
（2）由于學校內部管理不善，形成了大學生對學校誠信度的下降。學校內部管理制度不完善，沒有注重學生的道德教育，讓學生形成不思進取、散漫的學習、生活態度，并產生了厭學的情緒，在收費方面不太規范，也在一定程度上影響了學生對學校的誠信度。
（3）社會不良思想的入侵。
（4)學校對學生的誠信教育、宣傳力度不夠也是原因之一。而調查中發現，從小受到誠信教育的學生比沒受過誠信教育的學生更講誠信，所以，家庭教育的好壞也是影響學生誠信與否的因素。
六．調查結果與分析
通過此次調查，不難發現，社會民眾和當代大學生的誠信度普遍呈現較好的現象，但是部分人的不誠信行為存在而且不斷在擴大，損害百姓的切身利益。大學生對誠信認識較清醒，能夠正確的看待誠信的內涵，并且基本上能做到誠實守信，人們普遍認為誠信是中華民族的傳統美德，贊成大學生的誠信度與從小到大的教育和社會風氣有關系。
七．建議
1.不斷健全法制。維持良好的社會風氣，國家應該使用法律，與誠信形成有效聯結。在市場經濟條件下，使誠信與法治是相互補充、相互支持的，健全的法制 體系既是誠信的前提和基礎，
2.加強學校的德育工作，提高學生的道德水平。學校的德育工作應擺在教書育人的首位，讓學生能夠在一個健康、和諧的環境中成長。
3.創造良好的社會氛圍。
采取宣傳教育，健全法制；政府和領導干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學生影響巨大，良好的社會誠信體系，是培植大學生誠信素質的優良土壤，而大學生誠信建設的成果將直接影響社會誠信體系的發展和完善。
4.對于各位同學的家庭，應積極引導良好的家庭教育。因為家庭教育對于孩子的成長是至關重要的。
5.加強對學生的心理健康教育。
6.作為大學生的我們，今后是社會、經濟活動中的重要個體，必須樹立信用意識，這是當代大學生必須具備的最基本道德素質，也是走上社會后以德立身的基本要求。一個沒有信用的人，是不受人歡迎、也不會有大的發展的。
我們應該做到講誠信，講道德，誠心做事，誠實做人，言行一致，才能不斷提高自身素質，實現全面發展。進入社會后，如果缺乏誠信，也難以在社會上立足。希望大家能自覺做到誠實守信，牢記當代大學生的歷史使命，努力學習，掌握過硬的專業技術，為祖國的現代化建設而努力，同時也是為了你自己和家人的幸福生活而努力。
“只要人人獻出一點愛，這世界將變成美好的人間”，我們都知道這句歌詞。“愛心”是人間最美好的東西。要培養學生對社會萬事萬物具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報，社會會因為守誠信的人越來越多而變得更加美好更加光彩活力。
誠信調查報告15
一、調查對象
本次調查對象為城鄉居民，包括城市居民和農村居民。
二、調查內容
1. 居民的閑暇活動，如看電影、做家務、參加社團活動等；
2. 居民的閑暇活動的頻率，如每周幾次，每次多長時間；
3. 居民的閑暇活動的消費水平，如每次消費多少錢；
4. 居民的閑暇活動的滿意度，如活動有無質量保證，活動是否有趣等；
5. 居民的.閑暇活動的變化，如是否受到環境、社會、經濟等因素的影響。
三、調查方法
1. 問卷調查：采用問卷調查的方式，讓居民填寫調查問卷，以獲取居民的閑暇活動信息。
2. 訪談調查：采用訪談調查的方式，讓居民回答調查問題，以獲取居民的閑暇活動信息。
3. 網絡調查：采用網絡調查的方式，讓居民在網上填寫調查問卷，以獲取居民的閑暇活動信息。
當前社區服務問題調查
1. 社區服務的定義是什么？
社區服務是指為了滿足社區居民的需求，政府、企業和社會團體等提供的公共服務，包括公共衛生、安全防護、教育、文化、體育、社會保障、社會救助、社會福利等。
2. 社區服務可以做什么？
社區服務可以提供各種公共服務，包括公共衛生、安全防護、教育、文化、體育、社會保障、社會救助、社會福利等，滿足社區居民的各種需求。
3. 現在的社區服務存在哪些問題？
（1）社區服務質量不高，服務水平落后。
（2）社區服務缺乏創新，沒有很好地滿足社區居民的需求。
（3）社區服務缺乏有效的管理機制，缺乏有效的監督機制。
（4）社區服務資源分配不均，居民服務的公平性存在問題。
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